|
在医院工作的时候总是听说医院的中医科是我们医院满意度最高，投诉最少的科室。医务科说是因为中医科医生医患沟通做得好，西医科室说是因为中医科没有手术，而且急重症病人少。也许都说的有一定的道理，但是今天我相和大家聊聊中医当中的职业道德。 说到中医的职业道德，大部分人都能想到孙思邈的《大医精诚》。这篇旷世之作出自《备急千金要方》，以“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，这句话来命名这本书。文章主要讲的是医德规范，强调作为一名医生应当在医术上“博极医源，精勤不倦”，对待病人“发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。这便是医术“精”，医德“诚”。 但是除了《大医精诚》这篇家喻户晓的经典之作，我要向大家介绍另一篇文章，它出自清代医家王泰林编写的《西溪书屋夜话录》，原作者是清代著名医家王旭高，因原书手稿大部分失传，仅剩《肝病证治》收入《王旭高医书六种》。书中除了记载王旭高经典的治疗肝脏疾病的经验之外，还有记载了几篇医案。而我要给大家介绍的就是附在这医案前的一段话。 “ 医虽小道而义精，工贱而任重。余自习医以来，兢兢业业，造次于是，颠沛于是，历经卅余年，成就些微事业，多从困苦勤慎中得之。汝辈学医，且将游戏念头，删除净尽，然后耐烦做去，何愁不日进于高明。”医生作为社会各行各业的一种，在古代却不是“入仕”的正途，但是王旭高认为这个职业责任重大。 王旭高在这简短的一段话中，以自己的学医经历教导后人对待医学知识学习应该“兢兢业业”“困苦勤慎”，扫除随意游戏的念头，耐住性子专研，那么自然会有所成就。 王旭高还写道：“医仁术也，其心仁，其术智，爱人好生为之仁，聪明权变为之智，仁有余而智不足，尚不失为诚厚之士，若智有余而仁不足，则流为欺世虚狂之徒。”教导后人医术是一门仁爱的技艺，既要心怀仁慈，又要技艺高超，两者缺一就不能成为一个合格的医生。 对于医生诊治疾病，他要求：“凡治一病，先须细心诊视，其病虽轻，亦不可轻许无事，恐其人因病轻而自忽，致生他变也。其病虽重，亦不宜决裂回绝，恐病家闻而生怖，愈致慌张也。然真正无妨，与绝证毕具不可救者，不在此例。”也就是说，为病人治病应该细心谨慎，病情的较轻时，要是忽视了容易加重变生别的疾病。病情较重，不能拒绝为病人治疗，这要会使病人害怕慌张。但是真正的绝症，那么就另当别论。 短短两三百字，内容精炼，语言通俗。是以一个老年人对你悉心教导口吻写出。医生这个职业在当代中国社会依然不如公务员热门，但是社会地位却有了很大的提高。近些年伤医案频发，医生人人自危，导致很多病人不能得到较好的诊疗。重读先贤的话，对我们后世的医生应该有所启发。而且王旭高的这段话对从事其他职业也有很大的很大意义。三百六十行，要想有所成就，哪一行不需要“困苦勤慎”，哪一行不需要“心仁，术智”。所以应当继承发扬先贤的智慧，照亮我们未来的道路。 （本文为原创作品，作者授权发表。图片来源于网络。若欲转载，请联系我们获得授权。欲了解更多中医健康养生资讯，请关注微信号jinlanzhongyi） |
|
|
