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对当前中小学经典诵读的几点冷思考 什么是经典？ 伊塔洛.卡尔维诺在《为什么读经典》一书中列举了十四条有别于非经典的特质，其中第三条是这样概述的：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层次记忆中，他说，这种作品有特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。 如何确定一部作品是经典？卡尔维诺的标准是：经典作品“它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至反对它的过程中确立你自己”。真正的经典作品，必是那种任何时候你都能“一下子就认出它在经典作品系谱中的位置”的作品。 正如华南师大附小陈琴老师所言，经典作品有一个好标签：一部你未曾读过就令你内疚的书，一个民族没读过会令整个民族汗颜的书，一代人没读过就令一代人失根的书。这样的作品一旦缺席，就会令整个社会文化生态链断裂。 怎样读经典？有理论依据吗？ 郑州先锋学校、华南师大附小采用的都是素读经典。“素读”的提法是日本人最早说的。日本人把我们古代私塾的授课方式定义为“素读”。日本的不少学者都对我们的私塾课程有深入的研究。比如，日本筑波大学的加藤荣一教授对素读的诠释是这样的：“素读”就是要大量的死记硬背——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍——即中国的经史子集。国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真也有详细的论述：“‘素读’就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国的四书五经的。”七田真还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的基础教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读，而诵读经典是他们每一个孩子最基本的启蒙课业。” 我们现在公认犹太教育是世界上最成功的教育，许多致力研究其成功秘笈的学者都指出，犹太人的成功教育法则，其中一条就是离不开少年时期的“素读”经典训练。“素读”法直到今天依然是犹太人早期教育的主要手段。他们的孩子从三岁开始就要接受每天6～10小时的教育活动，其中诵读经典是这个时期的重要课程。有关犹太教育的研究文献很多，都给我们揭示了一个成功教育的事实：一是经典训练的重要，一是“素读”的必要。也就是我们今天正在思考的“教什么”、“怎样教”或“读什么”、“怎样读”的问题。 对我省经典诵读的现状评估：经典诵读已在我省中小学形成燎原之势——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念，“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸，“慈母手中线，游子身上衣“的亲情，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的胸怀，”要留清白在人间“的高洁，”少年强则国强“的拼搏精神……这一些已成为我们中小学生信念的精神资源。我们的孩子能在这古代文化底蕴的参照下，在少年时期就能够站在具有五千年文化历史巨人的肩上，去迎接建设洛阳大都市的挑战，我们洛龙区教育局功莫大焉！ 但是我们应清醒认识到：诵读活动不是一朝一夕、立竿见影的事情，是一件长期的文化浸润。贵在坚持！经典是一个人一生所需的文化“酵母”，到了一定时期就酿出芳香无比的醇酒，并且，这样的“酵母”一定要在小学阶段植入方能事半功倍。“种子已经播下，收获还会远吗？”，我们坚信，今天，我们诵读经典美文，播种诗意人生，明天孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，人生变得诗意而幸福。我们教师的精神世界也将在诵读经典的过程中，享受民族文化的精神滋养，用自己的良好的行为诠释教师幸福诗意的职业人生。 我们在中小学开展经典诵读活动的初衷是什么？ 祖国文化经典是我们民族优秀精神文化的积淀，她承载着中华民族的精神财富，散发着浓郁的芳香。教育就是为了让人生活的更美好，我们开展经典诵读活动的初衷应该定位到：希望通过诵读经典，让孩子与经典融合在一起，沉醉其中，让孩子们的内心变得宁静、美丽而和谐；希望通过孩子诵读经典产生无数个书-诗声琅琅的家庭，让这些家庭变得诗意、宁静、和谐。我们期望孩子们通过经典的滋润，生命变得阳光、俊朗、自信、坚定、积极、睿智。我们期望孩子们通过经典诵读的滋润成为知书达理、优雅诗意的翩翩君子。开展经典诵读课程的目的：旨在增加学生在传统文化经典方面的积累和精神积淀——为孩子们涂上民族精神文化的底色。具体可细化为：诵读经典，陶冶学生情操，加强人文修养，丰富思想感情；提高学生的文化品位和审美情趣，提升人文素养；拓宽孩子的心胸与视野，丰厚知识储备；增加语言积累，提高语言表达能力，促进学生在意、境、情、美、趣等方面受到熏陶，从中领略古典诗词丰富的意蕴、鲜明的艺术特色、深刻的教益。 经典诵读有什么好处？ 实践证明：（1）、学生识字量大大增加。低年级学生是用手指经典教材来诵读的，边读变看，儿童通过反复听或读某个字的读音，同时观看这个字的形状认识这个字。尽管他暂时并不理解这个字的含义，但是对这个字他却能认识，能读出这个字来，能在无意识状态中“自动”识字。（2）学生的语言积累和写作能力得到提高。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。（3）促进了学生学习语文的热情，培养了学生阅读能力。学生在古诗文诵读中，不仅欣赏了诗、词、曲的韵律美，还深深地感受到作者热爱生活，珍惜生命，关爱他人的情怀，在圣贤的谆谆教导中，领略先哲的智慧、濡染自己的品行。学生在诵读中相互竞争，相互学习也促进了学习语文的热情。学生知识丰富了，思维开阔了，口语表达能力也增强了。学生为在诵读中认识了许多新字、难字二感到自豪，学生的自学能力有明显的提升，老师与家长皆可感受出来，乃至于渐渐不须老师教学，学生即可自学诵自悟。孩子的记忆能力通过有意识的培养，能够背诵整篇、整本的经典。读经让孩子开口说话，加上经典里丰富的词汇，孩子的语言表达能力得到充分的锻炼。经典诵读在阅读写作上展现了个性，展现了才华。（4）经典诵读带给学生的是一种精神境界的提升。中华经典记载着我们整个民族文化的发展史，荟集这儒、道、墨等诸家的深刻思想，更强调如何修德与做人，经典诵读带给学生的是一种精神境界的提升。中国传统文化博大精深，多是文以载道、诗以言志，在国学经典中随处可见，中国人天下兴亡，匹夫有责，乐以天下，忧一天下的崇高志向；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，厚德载物，达济天下的广阔胸襟，大道专辑，天下为公的社会理想。（5）有助于学生行为习惯的规范、道德情感的成长、公民道德意识的成长。一个人道德情感的培植和道德感悟能力的培养，，离不开经典文化的熏陶。下面事例来自教师叙述：如学了“莫等闲，白了少年头，空悲切”后，学生知道了要珍惜光阴，于是逃作业的现象少了；在日常生活中，他们懂得了“忽以善小而不为，忽以恶小而为之”的道理，于是，说脏话、粗话的人没了，校园里乱扔垃圾的现象的少了，取而代之的是主动起垃圾、主动帮助同学的人多了；有的孩子以前不知道整理自己的学习用品，现在知道“列典籍，有定处，读看毕，还原出。虽有急，卷束齐……从课间打闹变得彬彬有礼，懂得谦让。因为他们知道“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”。“慈母手中线，游子身上衣”，让孩子们懂得了要孝敬长辈，于是三八妇女节来临日子里，孩子们忙开了，他们做贺卡，写贺词，为母亲洗脚，给长辈倒茶、写信、做力所能及的家务……他们用实际行动践行这感恩的旋律。事实证明古典经文的诵读，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染、潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。（6）诵读经典，聆听圣言，会让孩子从小有颗仁慈的心。“人之初，性本善”，孩子的本性都是善良的。经典可以让孩子保持善良的本性，圣言可以让仁慈之心从小在孩子心底生根，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”正是这一句句的至理名言在浸润孩子幼小心灵。（7）促进了学生健康心理的形成。一个热爱文化经典的孩子内心必定是充实的、积极的、快乐的。多种多样的经典诵读活动，调动、诱发了孩子们诵读经典的乐趣，营造了积极向上、清新高雅、健康文明的校园诗意文化的氛围，促进了学生健康心理的形成（8）语文课堂更富诗意。 “腹有诗书气自华”，经典诗文丰富了教师知识面，老师在课堂上更能挥洒自如了，引经诵典使语文课堂更富诗意。（9）增加了亲子交流的机会，构建了和谐的书香家庭。家长加入到诵读的行列，和孩子们一起诵读，这样不仅能使孩子感受到父母的重视个关心，也能创设一个亲子交流的平台，既能培养亲子情感，又能把诵读经典的乐趣与好处与家人分享，在心灵上缩短了与父母的距离。 经典诵读形式的创新刻不容缓。 在诵读经典的过程中我们教师也必定有如下的困惑：经典文化大多离孩子遥远，语言文字建立几千年了，产生的距离，让孩子们对先贤先哲有陌生感，诵读一段时间后，孩子产生懈怠等。经典是美的，但这种美不会主动呈现出来，从某种意义上说，经典是处于沉睡状态的，他需要我们老师带领孩子去激活它，“唤醒”它，开展丰富多彩活动是最好的激活经典的方法。 为了使经典诵读取得更大成效，特对此项工作提出几点建议： 在我省中小学开展“晨读一语，日行一善，周明一理、月养一习的经典诵读伴我成长”主题实践活动。以“读书、明理、行善”为主线，引导学生每天学习一条为人处世的名言警句，学习做人的道理：每天做一件善事，记录好善行日记，在自己的日常生活中养成良好的行为习惯，将道德的知与道德的行紧密结合起来，达到知行并进，全面提升学生的道德素质。这种道德长跑主题活动可以从三个方面拓展：善在学校——善在家庭——善在社会。 提倡经典诵读考级，为学生颁发诵读等级证书。根据学生诵读的广度、深度和速度，诵读的方法和习惯，情感、态度、价值观的养成，把古诗文诵读分为若干等级，一学期举行二次古诗文诵读考级活动。我的设想是，初步分为六级：童生（百）、秀才（紫）、进士（青）、院士（绿）、学士（黄）、博士（红），分别授予不同颜色的丝带并颁发证书。若学校统一制作博士服、博士帽，让通过考级的学生在众人瞩目的表彰会上，佩戴博士服、博士帽，在授予丝带、证书，一定会给孩子留下终生的印象。 学校要为为学生建立诵读成长档案袋。我的初步创意是：档案袋里面的内容有四部分组成：背诵诗文——诵读日记——学经典、用经典的收获与反思——各项荣誉。 把开发区级校本经典课程提上议事日程。编排体系我的思考是：思路之一：诵读卡片——认知篇；诵读日记——明理篇；学经典、用经典的收获——导行篇；各种荣誉——收获篇作为主线。思路之二：题目定为《在农历的天空》，以二十四节气为时间线索，（精选描写春夏秋冬、风雪雷电、花草虫鱼、节气变化古诗文）以活动体验为载体，让学生在实践活动情景中学习古诗文。思路之三：按照古诗数字园、古诗动物园、古诗植物园、古诗色彩园、古诗四季园编排。思路之四：低年级——民歌、童谣，劝学、惜时；中年级——山水风景、田园牧歌、亲情友谊；高年级——抒怀感慨、爱国救亡、羁旅思乡、励志。 要加强经典课堂流程的研究。我抛砖引玉提出一个素读经典的一个课型流程：（1）琅琅书声，直面经典（读通顺）；（2）古文今译，文百对应（读懂意）；（3）熟读成诵，过目不忘（记得牢）；（4）引经据典，微言大义（格言美）（5）活学活用（用经典） |
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