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乾： 戊 甲 辛 癸 申 寅 卯 巳 大运： 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 卯 辰 巳 午 未 申 酉 段建业断： 此造是木火有势，即月令甲寅、坐支卯及时上巳火构成木火之党，共同来去年支申金及申中之水，这样的去法功很大，本人能力也强，是一个大贵八字，后当国家的财政部长。 昭佑分析： 此造如果真是木火财官之党去年支申金及申中之水食伤的话，则不仅不主此人能力强，反而主此人能力不强而且贪婪而胆小怕事。更谈不上富贵。 ①、此八字有火，寅卯旺而己土受克，富贵只论其一，论贵无富。以甲克戊、时透癸而论有点能力。 ②、己土受克、壬藏透癸，不是科班，只是有点实用的歪点子、实用的能力。 ③、支藏壬戊丙，且火旺，有贵气。 论三奇，财官旺透印，即财上的官，且有权，运助而应。 乾：大暑前生 戊 己 癸 己 申 未 巳 未 大运： 庚 辛 壬 癸 甲 乙 申 酉 戌 亥 子 丑 段建业断： 此造是火与燥土有势，即月令己未、坐支巳火与时支己未构成火土燥势，通过巳申合的关系去申金及申中之水，这样的去法功也很大，是一个大富命，资产曾有数十亿人民币。 昭佑分析： 癸生未月金进气，用金用水，水贵金富。局中有申、水长生之地待用，无木而金可用，水受伤重，无贵。 局中未燥土脆金，巳火克合申金，为火炎土燥，局中无木，巳火克合申金之病，为命局大忌。入金水运论富，入乙丑运，乙木制土调候有力，用神出而忌神得制，达到顶峰。又凶死。 乾： 乙 丙 辛 戊 巳 戌 亥 戌 大运： 乙 甲 癸 壬 辛 庚 酉 申 未 午 巳 辰 段建业断： 此造是火与燥土成势，制主位亥水及水中之木，也就是财与财的原神同制，所以是个大富翁的命。行壬午运，水出现被制，发财数亿。 昭佑分析： 辛生戌月，戊土司权，先甲后壬，戌阴气重，又忌土重埋金，所以用甲，金光当用壬。 此局火土同行，必须甲壬同用，方见富贵。以甲为贵，壬水为富。 亥在日支，弱为病，岁运助起可富、无贵。壬运有富虚像，过运则凶，此造亥在原局中弱被制以凶论，不以大富论。可能段建业没有把八字搞清楚。 乾： 壬 己 癸 辛 申 酉 巳 酉 此局阴衰，主体阴被制为病，须阴调整，关键行运有力而富。 如果此造是女命，还有此断吗？如果不知道此人情况，段也能下此论断吗？按段论，巳申合，合去申金及申中之水而论富，是错的，巳合申为命局大忌，巳得助时，巳合申为此局日主的死期。 此造为大暑前出生的，局中火土病太重且又混杂，制病之药虽较有力，但也不至于象段建业所断的“大富”，而且寿短 大运： 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 段建业断： 此造是金水有势，年柱、月支与时柱构成金水之势，制坐支财星巳火，也是通巳申合的关系去巳火，这样的功也很大，也是一个巨富命，曾在癸丑运中发巨财。虽然此造日支不在势中，日干却在势中，同样可以。 昭佑分析： 癸生酉月，金白水清，用法上取丙暖，辛金为用。唯巳火土地为用、有财浊、为清中一浊。此造辛透丙藏，而无官贵，成功在异途。以巳为用，而巳被盖头、被金合，是个有凶的命，因财生灾。 以丙火为贵，金水为富，此局干透水旺而己土以巳为根出制，取富格局，是个干实业之人。但此局用神火土原局受伤，为运助发迹、运过官灾破败之命，而不是如段建业所断的“巨富命”。晚年运助，因富取贵。唯中年甲寅乙卯运制土引动金而有官灾破败的困境。 乾： 乙 己 壬 辛 巳 丑 辰 丑 大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 段建业断： 此造是湿土成势，月、日、时俱是湿土，巳火财星被泄干净，戌运巳火与燥土结党，被辰土冲制，谓湿土之势制火与燥土，发财数亿元。 昭佑分析： 壬水生丑月分上下半月，上半月癸辛主事，下半月己土主事。 此造生于下半月，己土主事。壬在子月用丙戊，而丑月土重用丙甲或丙丁为贵。 此造寒湿，干用丙甲支用午未巳。干无物透，无贵可论，支藏巳火被丑辰伤重，湿为病，巳弱为病，岁助巳制湿，可显。官己生丑月本无力制壬水，有乙伤克己官而有官凶。 丙戌运，戌与巳结势制湿，是病被制有得之运。干透丙火解冻，名利双全，所以发财数亿元。 此局阴阳成象，阴寒湿重为病，只有乙巳一柱待用，运好论富而无贵。乙酉运冲辛克己合辰为原局伤见官之灾应而官灾。甲申一运取贵，而巳财被申合，破财多。 乾： 丁 壬 庚 壬 亥 子 辰 午 段建业断： 此造是水与湿土有势，年支、月柱与坐支构成水与湿土之势，制时支午火官星，而时干也合制午火，制得比较彻底，是做官的命。 昭佑分析： 善于人情及语言。 庚生子月，首用丁，次用甲丙，有丁无甲，贵从富出，有甲无丁不发，丁透有根，受伤不死，无明财助官，官不大，也不长久，是个因富做官的八字，见火富。 乾： 丁 壬 癸 丙 卯 寅 卯 辰 大运： 辛 庚 己 戊 丁 丙 丑 子 亥 戌 酉 申 段建业断： 此造是水木得势，年支、月柱与日柱构成水木之势，制时支辰土官星，以卯辰穿制为做功方式。早登科甲，置身翰院，仕至封疆。 昭佑分析： 癸水生于寅月虽寒气未除，但丙火长生当旺，应首取辛金（癸在寅月弱），而丙火解寒又必不能少。金取贵，丙取富。 此局丙丁火出有根气有力，而金一点不见，应是个有运助得贵待时的八字，所喜一路金水火运，必是个能力过人而取贵之人。 伤一气朝元，丙调候得时，为胆大、能力过人而有所得之象。 如果卯辰制官论贵，那么干透不是丙丁，而是乙卯壬辰呢？还能论贵吗？早登科甲，也是因为早期走辛庚运，亥子地，身旺得印而任伤食。 乾： 丁 癸 癸 丙 巳 卯 卯 辰 大运： 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 段建业断： 此造之势与上造不同，是成木火之势，年柱与月支、日支构成木火势，但我们知道，木火成势要制金才可以，但八字无金，局中卯辰穿，还是欲制辰土，因辰土得巳火之生，无法制之，故此命不能贵。书中讲，此造只中乡榜，未能出仕，普通人而己。 昭佑分析： 癸生卯月，阳至四进，气至温和。癸弱阴，当用初阴补气，所以取用庚辛。不见丁火及刑害而显贵。 癸生卯月，不刚不柔，阴阳相对平衡，只是乙木司令，癸泄气太重，要补癸之力，又不可破坏阴阳平衡，所以用初阴庚辛。 此造用庚辛，而八字中不见，反火旺克金，显然无贵，只是巳中芷庚，但是卯月，巳火渐强，庚显然用外不大，最多小功名，所以行运辛丑、庚子有小功名、乡榜。其他运都不得力。 乾： 戊 甲 丁 甲 戌 寅 卯 辰 大运： 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 段建业断： 此造之势比较特殊，不完全是木火之势，也不完全是火与燥土之势。但我们看他的功却很明确，就是湿土辰被制，主要是被强大的木所制，不现明火，辰土无生；戌土在这里冲辰，也是要坏辰的意思，这样燥土与木也能构成一党。辰为官杀之库，制之彻底，故是个当大官的，任国务院总理。 昭佑分析： 此局阳偏阴无，为孤阳的八字，甲木一片无庚阴制，非贫则夭。好在根上有戊戌一柱旺强土气，有生庚之意，岁运助则可言贵。 乾： 丁 癸 丙 壬 未 丑 子 辰 大运： 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 子 亥 戌 酉 申 未 午 段建业断： 此造是水与湿土得势，月柱、日支、时柱构成水与湿土党，制年柱之火与燥土，有很大的功。现行酉运，亿万巨富。 昭佑分析： 丙生丑月，己土当令，气进二阳，用壬，用甲制土，不晦丙光。甲制令土之能而贵，壬平衡丙而富。此造壬透有力，丁帮丙止阴，未冲丑，冲开财库，是个富而不贵之造。行任何运皆不差，行什么运，应什么事，酉运财地发财，但干透己，为虚浮名利，壬水旺地财运吉，水乡财旺金乡吉，火运成空。 （2）、段建业论普通八字 盲派是用做功及功的大小来区分八字的贵贱，普通八字一定是有功，但功不算大。一般有两种情形；一是八字形不成气势，但主位有功，做的功却很小。普通八字造就普通的人，社会中绝大多数都是普通人，他们有工作、有职业、有收入，当不了大官，也发不了大财。 乾： 丙 戊 辛 癸 戌 戌 巳 巳 大运： 己 庚 辛 壬 癸 亥 子 丑 寅 卯 段建业断： 此造有火与燥土之势，势实在太大，但所做的功仅仅是制时干之癸水。所以难以成大贵，虽谈吐风雅，但也只是个普通人。 昭佑分析： 段建业做功之论出问题了。按其理论做功之势越大则越富贵，而此处又说：“势实在太大，所以难以成大贵。”“只是个普通人。”。段建业用文字也不准确，既然断难以成大贵，也就是说有小贵，怎么一下子就滑到普通人了呢？太随心所欲，太不负责任。 戊土司权，先甲后壬。制土不让土止阴泄阳，几乎所有干在土月都要用甲制土以救阴阳，目的就在于此。 火土成势阳健阴损，癸阴为药受制重又无根不能成用，无富无贵。癸为食神为用，成像，有些才艺，辛生癸，能说会道而己。 乾： 壬 己 乙 丁 子 酉 丑 丑 段建业断： 此造有金水之势，丁壬合能去时上丁火，但丁之能量太小，这样的制法效率不高。再看主位丑土与七杀酉金相拱，成三合局之半局，其表达的意思是自己要入官场，是辅佐他人之职。这也是做功，但功不算大，故能有小职权。 昭佑注： 此造因丁无力而无富贵、无寿，可管一点小事，小厂长之类。是个有凶灾的命。 乾： 庚 庚 癸 丁 戌 辰 未 巳 段建业断： 此造我们发现没有势，金水与火与燥土两党力量相当，不能形成一方制去另一方，这就不以势看。我们再看他的功在哪里？日干无功，弃之不看，专看日支未土，未土受时上财星之生，意思是外边的财要生到他家里，故是个有钱的命。但这种相生效率都比较低，故是个普通人，收入较高而己。 普通八字的做功方式实在太多了，不能一一列举。在后边章节的命例中，还要有所涉及。 昭佑注： 普通八字多为阴阳二气不明或一气受损或一气无力不逢运助之局。见《论富贵贫贱》的详细划分。 （3）、段建业论差八字 差八字一般找不到功神，主位的东西不做功，八字废神太多；或者也有做功，只是做功的效率特别低。越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。 昭佑注： 废神是什么概念？古人有用神、喜神、忌神、仇神、闲神的划分，其本身就是无聊文人好事画蛇添足而混淆视听之举。只用用神、忌神两个概念就足够用了。 乾： 癸 己 丙 甲 丑 未 辰 午 段建业断： 看此造，月柱与时柱结成火与燥土党，年柱与日支结成湿土党，两党力量相当，谁也不能制服谁，无功。整个八字中的字全是废神，这就是个穷命，一生没有什么作为，无妻无子，无所事事。 昭佑注： 十干生土月一般都要用甲来制土以存阴阳二气。丙火也要用甲来制土，但因丙因与甲同性泄甲力大而甲反助丙火，所以只用壬水，有壬而用庚助水。 此造甲有癸生扶为吉，但组合作用上甲被火泄而无力克土，癸又被强旺之土所克，用神受损重，是个无富贵而有凶的格局。生在上半月丁火有气更糟。 但此造有子，这是段建业用已知信息写书而显示了自己瞎断之失。子息之论见《六亲六神》。 传统论贫贱凶恶： 贫贱之命多无贵气，或五行死绝、干支散乱，不相干涉，或入空亡，大耗克身、天中临日、或无形死绝又落空亡、或一位上聚诸禄马生旺却天中临之。或有他位来刑害，至于气散。或驿马克身，或劫多逢克制，或不合不冲，上下相异其气或干支错乱，阴阳偏枯。以上主贫贱。 刑聚败极： 甲申得丁巳，己卯己巳之类。 四柱不收： 甲子得丙寅、丁巳、辛亥、壬申之类。 五行未备： 甲子得庚子、己卯、癸卯之类。 一方前后： 木命人得巳丑之类。 柱得隔角： 辛丑得辛卯、甲子得甲戌之类，都主贫贱。 昭佑注： 古人所论很是隐晦，让人难以定位而不可琢磨。如“贫贱之命多无贵气，或五行死绝、干支散乱，不相干涉，”，这里“贵气”指什么？“五行死绝”是什么五行死绝？“干支散乱，不相干涉”，怎么才是干支散乱，不相干涉？见《论富贵贫贱》之论。
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