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玉石，在中国是备受青睐的宝石。常言道，黄金有价玉无价，可谓玉即无价之宝。玉之韵，光泽晶莹剔透，质地细腻莹润，雕工技艺精湛，禽兽花卉题材玲珑剔透寓意无穷。 玉器，为中国之粹，国人之魂，是中国独特文化的载体，博大精深、源远流长，长达万年之久的魁宝，在不同历史时期发挥着不同社会功能，其影响为中华文明塑造一个个奇迹。自古更有在玉石之身大做文章，曰其五德：仁、义、智、勇、洁，是品质的象征。琼浆玉液延年益寿，为长寿之神石。历史之车没留其果，长寿之石没有一人可灵验。古玉寻缘要问，长寿何来？ 新时代的今天，我们不再是神的奴隶，不再是幻想的无知，欲望中，一切的生活，一切的事为，都要遵循科学的分解，不再迷茫不在盲目的无知崇拜。但是国人对玉石的情节并没暗淡，或者说在盛世年华的今天，人们崇玉爱玉的情结更为浓厚与喜爱，更多的爱玉人参与到其中。 从喜欢的角度来分析对玉石的爱好，市场中一种特殊的商品，具有几千年文化的玉石，爱玉人群应该存在几个群体范围，一个是低端商品人群，一个是高端商品人群，一个是珍品收藏人群。 市场中的一种商品，对于低端市场来说，我们这里只能用商品来代表，是一种交易，一种利益的交易。或许用低端市场来范围玉器的出售有贬义倾向，事实的确如此。低端市场，面对的是全国上下所有的广大爱玉人群，更多的是对玉器没有知识性理解的广大爱玉群众。但是这个市场是一个鱼龙混杂真假难辨的市场，卖家的目的就是取利，但是卖家却用玉器的文化玉器的德、寿、康来宣传，事实没有一个卖家敢说出售的玉石能够治病救人，也没有保证出售玉石承诺延年益寿的。更有大量的造假货源占据市场百分之八十的份额！作为普通的买家，你是如何而想，你想过为啥要戴玉石了吗？虽然你现在带着玉石。 如果你不了解玉石不理解玉石，不能分辨玉石的质地、结构，你却痴迷戴玉，这样会给你带来吉祥、带来好运、带来康健长寿，会吗？你问过自己吗？或许你听信了古老的传说，听信了网络的片面宣传解说，听信了卖家的忽悠言词，可惜你没有相信过你自己，因为你忘记了你不懂，道听途说，真假亦真。到头来的结果还是一场虚空，不但无益反而受其害，你信吗？ 美，离不开饰品的装扮，美貌给人安慰、令人陶醉。对美的敏感是人类普遍具有天性的。 玉器作为一种高档宝石，成为一种装扮的饰品，展示出来你的魅力，文雅，表现出来你的高雅，内涵，以达到吸引别人，被别人羡慕。攀比的的现实也是最为虚荣的一面。因为你戴的是玉石，哪怕是地摊中的伪劣假冒，也是具备吸引力的，这就是玉的魅力，饰品的装扮之美。因为是饰品，要的是独特缤纷的外表色彩，带给你的别样装扮。俗话说：人要衣装饰品，佛要金装法器。合体的服饰高雅的玉器不仅能为你秀丽的容貌、窈窕的身姿增添光彩，还可以有效地遮盖你容貌上的缺陷，也可以显示你的身份和修养。就是这样，你才喜欢玉石，你要的是虚荣，你要的是外在的美丽，却忘记了玉石的真正情结灵性之美。当然，你戴的玉石就是饰品，是真是假？你不知吧！更有明知道是假还自我陶醉之人！你却不知，戴玉的目的，不知道玉变之灵性，不知道玉石之美是人玉之缘的灵变。或许你不相信有灵变之说。 喜欢玉石，离不开习惯性的学习。学习作为一种获取知识交流情感的方式，已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要内容，有目的的去学习玉石的有关常理知识，首要的是自己喜欢的玉石不能是市场中人为处理的假货。这个在爱玉群体中是首要的必备条件。先别言语玉石的层次品质，首要的是原石真货，原石原色才是玩石赏玉的真理。所以说，喜欢玉石，那要看自我的层次，自我的知识层次，自我的经济层次，自我的欣赏层次，更甚为自我的修养层次。贪图便宜，走低端的商品市场，你买到的就是件饰品，不是玉石的真谛人为需求。然却惹祸上身，不但无利却百害其身。因为低端市场中跟多不法商贩为利无诚仁，挂羊头卖狗肉者甚多。假货百害如同慢性自杀，真的不是吓唬你。 喜欢玉石，也是一种修行，一种仁德修行。成仁、成德、成义，醉在美玉其中，被灵玉所折服，被莹润所陶醉。走进玉的世界，五彩炫目，莹润出彩。当然这个喜欢不是一般的喜好，一种爱好，那是人生的喜好，是生活的充实，使生活更加丰富激情多彩。喜欢玉，研究他的历史，研究他的文化，不断学习他的特性及其物理知识。兴趣和爱好都和人的积极情感相联系，培养良好的兴趣爱好，玉之灵之美，能够净化你内心的污浊，疏导红尘烦事，淡静心态，景象如水，价值百万却就是名“石”一块。求取上进却不再为名利，求财富贵却知所得有知。 高端玉石市场，都是小范围的经济人群，生产力的发展使阶级的出现成为可能，而剩余产品的出现成为阶级产生的物质前提。这就说，高端市场不是大众化的，是少数部分人的市场，是有钱人任性的市场。从某种意义上来说，生死由命，富贵在天，富贵贫贱是冥冥中早已经注定好了的。荣华富贵带给低端人群的是虚伪，更多是不甘心为穷的虚伪表现。事实很多的高端商品，都被有钱的富豪所收囊中，他们懂吗？应该说，他们大多要比低端市场人群更爱去学习，更爱去研究，更具有知识性。不过，这个层次要分两种人群，一种是暴发户，目的是为显摆，或为他人投其所好而买；一种是具备经济基础的藏玉爱好，是藏是继承。当然都是财富的象征，都是有钱人的市场，同样是高端玉器的最终归宿，当你有钱，当你真正的喜欢玉器，那你会在金钱跟玉器的选择中不再看重存款的数字。玉石因其本身文化价值，天然矿物的稀有性，一直是市场投资的佼佼者，可以说是一路高涨，玉石原材料日益短缺和稀有的现象，更多的高端玉器已经成为孤品。
从商品走向藏品，这个是相同的渠道但是不同的概念。收藏，不排除潜在的升值利益趋向，更可谓的是继承，是传承，是玉文化的收藏。越来越多市民却加入了玉石收藏这一行列来，不成正比的关系皆因玉石投资标准入门槛低，真正好的玉石投资和玉石保值产品并不多，而市场也为了投众多消费者所好，一些玉石商家也生产一些低端玉石工艺品满足持少量资金“投资”玉石买家的需求。这就是借助收藏之名欺骗普通玉石爱好消费群体。低端市场，低端产品，很难寻到可以收藏的玉器藏品。既然是藏品，必然有其从质地、工艺的出彩特性，藏品级别，不是普通的普品级别。更甚是以假乱真的仿制品疑惑市民视线，由于不同价格玉石价格悬殊巨大，不少商家在玉石上做的文章更加多样，其中造假早就成为玉石市场司空见惯的问题了。伴随着造假而来的是众多商家承诺的玉石变现、玉石保值、玉石增值、玉石升值、玉石回购等一系列服务都变成了泡影。深受其害的还是一线普通的广大爱玉市民。
所以说，玉石的收藏，应该具备知识化还要有仁德的淡然心态，不为牟利，只为文化传承。这是对我们子孙后代的责任，是对玉文化的延续收藏乐在其中。收藏的本质就是传世，留后继承。先谈谈什么是值得收藏的、值得购买的，我斟酌了再斟酌，概括起来就是好的就买，这才是硬道理。那么什么才是好的玉器？就和田玉而言，现代作品无非三句话：材料上乘细腻莹润，做工精细精雕巧工，设计内涵寓意高雅。如果是古玉器，在上述三条的基础上，还要加上保存完好，人文历史价值高，更具有一定的收藏价值。任何一件玉器就材料而言，没有新老之分。试想一下，昆仑山上那一块石头不是老的，相对于地球的存在我们人类社会的存在只是历史上的一个瞬间。所以，就我们日常经常讲的古玉称谓，就是玉原石被制作成器距现在时间的长短，有了古玉器和新玉器之分。凡是够收藏级别的玉器，还存在买家真懂假懂的问题，我的看法是，收藏或购买时，如果自己不懂，就请真懂的帮眼，不拿准的勿急下手。收藏玉石的首要条件就是原石原色货真。
收藏跟商品本来是两个概念，但是作为玉器，人们的传统做法是买卖交易利益为先，更多的是利益的驱使，但是在仿品泛滥的今天，在是否能分清真品赝品的前提下，坚持不好不收、不好不买，不好不戴，不确定原石原色不买，低价地摊货不玩原则，一定能够收到好的效果防止假货毒害其身。但是，一定要谨防假专家和“专家”托儿。新玉，最好自己买原石找名家雕刻，或者在玉石雕刻作坊亲眼所见原石加工。如果为收藏，不论新老玉器，不是好的不收不买。 玉石文化承载当代社会文化为后人学习借鉴传承，中国玉文化是一种文明的源流和灵魂的精粹而历久悠久。先民们将玉器视为神的恩赐，玉成礼器“以玉作六瑞以振国事”、“以玉作六器，以礼天地四方”。玉成王权寓意祥瑞，以示威严。玉石，在不同的社会背景下撑持了他独特而又神秘的历史，并成就一种特有的文化，成为中华历史文化的脊柱。你天地你我，更应该的是根号的深入学习，知己知彼，受其有益勿其受害。
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