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我国丰富的文化遗产中，有许多深刻的哲理，其中不少古代名人的治学方法，对我们的学习仍有启迪和借鉴作用。 古人治学一曰积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……不积小流，无以成江海。”这是荀子《劝学》中的名言。白居易在《与元九书》中说：“二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌成疮，手肘成胝。”韩愈云：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”又说：“读书破万卷，下笔如有神。”可见积累的重要性。 二为专心。治学贵专心，北齐刘昼在《新论》中说“若心不在学而强讽诵，虽入于耳，而不谛于心。”故朱熹说，读书必须做到三到即“心到、眼到、口到。” 三是熟读。《三国志·董遇传》云：“读书百遍，而义自见。” 四是精思。《孟子》中曾说：“心之官则思，不思则不得也。”苏老泉久应进士不遂，于是取《论语》、《孟子》、韩文等坐读书七、八年，读而精思，胸中豁然以明。正如《论语》所说的“学而不思则罔，思而不学则殆。” 五是温故知新。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”苏东坡劝安惇说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书若“贪新而弃旧课，徒劳无益也。” 六是选择。苏东坡说：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每作一意求之。”清代著名书画家郑板桥说：“唯精乃能运多，徒多徒烂耳。”可见知识在于掌握。 七忌不懂装懂。孔老夫子训导弟子子路“知之为知之，不知为不知，是知也。”《老子》中说：“知不知，上；不知知，病。”故凡求学为文者应不知则问。诚如《礼记》中说：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久，相说以解。” 八是广泛学习，不耻下问。唐《韩愈》说得好，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”故《吴氏春秋》中说“善学者假人之长以补其短”，若“独学而无友，则孤陋而寡闻，盖必切磋，相起明也。” 九是学无止境。王充说“学而不已，阖棺乃止。” 十是实践，宋司马光在《答孔文中司户书》中说，“学者贵于行之，而不贵于知之。”陆游说：“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”可见实践的重要性。
原载《宝山报》1991/9/5
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