人生不必只追求享樂、富有!
有一個人在河邊釣魚,他釣了非常多的魚,但每釣上一條魚就拿尺量一 量。只要比尺寬的魚,他都丟回河裡。旁觀人見了不解地問:“別人都 希望釣到大魚,你為什麼將大魚都丟回河裡呢?” 這人不慌不忙地 說:“因為我家的鍋只有尺這麼寬,太大的魚裝不下。” 不讓無窮的 慾念攫取己心,“夠用就好”也是不錯的生活態度。 人,每天都要生活,生活最起碼的需求就是衣食住行等資生日用。但 是,同樣的物質生活,每個人的需求不一,有的人吃要吃山珍海味,住 要住高樓大廈,穿要穿綾羅綢緞,出門非進口轎車不坐。有的人則是粗 茶淡飯、布衣粗服,生活卻過得歡喜自在,所以一個人的物質生活應該 享有多少才能快樂,並沒有一定的標準。 社會上一般人的生活,物質佔去了主要的部分。試想生活裡的衣食住 行、行住坐臥,哪一項能少得了物質?哪一項能不與物質發生關聯?因 為生活缺少不了物質,所以人類就甘願做物質的奴隸。 其實,人生不必只追求享樂、富有。我們也不要做金錢的奴隸,應該增 加生活的情趣、提高生活的品味。例如住家環境的整潔美化,有助於生 活質量的提升,因此,每日勤於打掃庭院,把家裡整理得窗明幾淨、舒 適,院中亦可蒔花植草,以增進生活意趣。乃至偶爾與三五好友到郊外 遊山玩水,也會提升生活的品位。 尤其能把自我融入工作或大自然之中,如花朵般給人歡喜,如山水般給 人欣賞,如橋樑般供人溝通,如樹蔭般讓人乘涼,如甘泉般解人飢渴。 能夠自我創造生命的價值,這才是吾人所應該追求的生活品位。 總之,人要生活,豬、馬、牛、羊也要生活,即使昆蟲、動物,都需要 生活。但是,生活的品味,各有不同。現代人追求時尚的品牌服飾、流 行的妝容,甚至時興瘦身、美容等“改造”的功夫。其實真正的美麗是 一種從內在自然流露出來的威儀、莊嚴、安詳、自在,所以《法句譬喻 經》說:“慧而無恚,是謂端正。” 能夠用心改造一下自己的個性、習慣、觀念、人際關係,把不好的改 好,把不善的改善,把不正的改正,把不美的改美,這才是人生最基本 的生活質量。因此,人間佛教的生活觀,主張生活必須佛法化,也就是 除了金錢、愛情以外,在生活裡還要增加一些慈悲、結緣、惜福、感恩 的觀念,甚至於明理、忍辱的佛法,生活裡有了佛法,比擁有金錢、愛 情更為充實。 為了教育子女而沒有時間學佛。關於這個問題,我的意見是,身為主婦 要以教育子女為先,學佛要在不影響家庭的前提下為之,甚至學佛要增 加家庭的和樂與幸福! |
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