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人生在世，总会做错事有缺点，直接指出缺点与错误被誉为“仗义直言”。常说如不是关系足够好，还不会如此说。遇到此种直言，听者往往忍气吞声，咽下难堪。 只是，“说者无心，听者有意”，慢慢的，朋友疏远，亲戚怠慢。不是刻意，只是每遇到每回想起来，曾经刻薄的直言如尖刀利刺，总会有些痛心。 有时委屈“我是为他好，才如此这般... ...'，话语的出现是那般的理直气壮；有时说一句“刀子嘴豆腐心”，言谈过后多是胸有成竹的信心。只是这么说，痛在别人心底，即使是为他好，也难免遭人冷眼相待。 诚然，帮助别人改正错误弥补缺点，是发自心底的善良。然而常常的“刀子嘴”，刺痛的是心灵，划伤的是关系，疏远的是感情。 往往，听者之后更不想改，甚至产生冲突，断了多年的情分。 难堪的直言不如什么都不说，免除烦恼减少争执舒缓情绪；“忍字头上一把刀”，实在是说话者高情商的体现，心晴目明者能忍善忍，把忍当作生活必须的状态；心暗目灰者不忍难忍，不吐不快，把争吵当作了日常。 其实，少说真话并不是不说话，真正的聪明人只是把该说的话放在该说的时间，场合，只对相关人员说，力求让这句话带来的吵架，争执，喋喋不休，仇恨嫉妒，消弭于无形。 年轻的钱钟书人才第一，被西南联大挽留教书。年少轻狂的他说：“西南联大外文系根本不行，整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师，并说一教授太懒，二教授太笨，三教授太俗。” 此后他被多位教授挤兑出清华，与这些学术泰斗断了一辈子的关系。30岁后钱钟书回忆往事，悔不当初，常常感言：”内疚于心，补过无从，唯有愧悔。“ 同样是钱钟书，30岁后开始收敛锋芒，不再口出狂言。在50年代知识分子”百家争鸣百花齐放“时，什么都不说，闭门写书教书。 待到文革来临，他的同僚教授等，因那次”百家争鸣“说了很多，被革职流放下乡。他因什么都没说，找不到源头自然安然无恙，平安度过。 我们用一年就会说话，却用一辈子去学怎么说话，因为真话太难说，需要拿捏分寸，恰到好处。能够做到的人，都是江湖中历练多年，人群中情商显赫的人物。 《春秋谷梁传》里说：”为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。“
静坐常思己过，闲谈莫论人非，对位高者的议论，对贤良者的争辩，对至亲者的传闻。成为剑化为斧，毒蜘蛛缠绕般结成网，风驰电掣传遍群体。这就是所谓的”好事不出门，坏事传千里。“ 白百合的出轨门，不用花钱都能上头条。她拍摄的电影，花数以千万宣传，也很难街知巷闻。 当然，我们也不能说假话，因为那总有被拆穿的一天，一时蒙骗得来的真情实意会长年累月的积蓄力量，在被拆穿时瞬间爆发，成为再也无法弥补的缺憾。 丑陋与美好往往在一念之间，失去信任缺失最致命的导火线。 还好，聪明人虽难做，始终克制一下，少说多听，尽量不说错，还是相对容易。 需要的就是”克制“二字。
凡事留下一线余地，日后见面仍然满面笑容；说话总是多思少言，丑事恶事关起门来悄悄说，再现人间也是备有缓冲的见谅理解。 人活一世不容易，给人余地就是给自己余地；行走人间太坎坷，让人顺利自己也就更加的顺利。 |
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