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寻找失去的文明(九)——古建木雕

 墨香笙樵 2017-04-17

                              寻找失去的文明(九)——古建木雕

                 寻找失去的文明(九)——古建木雕

    和砖雕一起,古建木雕同样是我国古典建筑的一项不可缺失的装饰艺术,它们就像一对孪生姊妹。

    古建木雕的美,集中表现在门窗的雕刻和制作上,首先,门窗在建筑当中是极为重要的部件,是建筑的主要视觉承载体。它是建筑的通道和采光通气口,古代由于没有玻璃和现代隔热采光材料,我们的祖先采用了既能起到隔断空间又可以采光同透气的木制花格方式,形成了一整套东方文化神韵的建筑木雕工艺。

    再就是门窗的空间极为规整,需要一丝不苟的规划和图案融合,更需要纹丝不差的加工和雕凿。如果用一个词来衡量古建门窗木雕,那肯定是:精美绝伦。在观赏这些精美绝伦的木雕门窗时,是我们还想到了数在艺术中的体现。数学,这个似乎和艺术不搭界的学科,在建筑中得到体现,在雕塑中得到以体现,在中国古建门窗的雕刻中更是得到最佳的完美融合。

    上个世纪八十年代中期,著名美籍华人科学家,诺贝尔物理学奖获得者李政道先生在人民大会堂的一次学术演讲中,就将中国的古典木门窗的图案和茫茫宇宙运动规律联系起来,形象地阐述了艺术和宇宙大美的关系。

    两千五百多年,古希腊哲学家的彼得格拉斯就指出:衡量艺术造型的标准就是数。他认为评判一件艺术品的完美程度的标准,只有用数来衡量。他的这种精细的艺术哲学理论体系直接影响了古希腊文明,导致了西方审美的模仿自然的古典主义,写实主义的产生和长期盛行,甚至,导致了西方的精密制造思维和工业文明的发展。

    我国的著名数学家陈省身先生更有逆向论断:数学是美的,有大美。它是宇宙中最美的现象。他把数学当作艺术来研究和欣赏,沉浸在数学美的世界里。而我们精细和规律的门窗花格就是数学美的最佳图解!

    而我国的细木构建加工和制造就没能引发一场化时代的文明变革,甚至不能进入主流艺术文化的欣赏范畴。随着现代建筑的兴起和现代建筑材料的运用,这种精美的古典门窗逐步退出了建筑装饰的视野,到成了收藏家手里的玩物。

    可惜我国古建门窗的加工和制造手艺,正在艰难地传承,能够制作加工这种精细工艺的工匠正在一个一个的逝去,这种精细的榫卯结构和精美的雕刻还能不能很好地传承下去,我们忐忑不安。

寻找失去的文明(九)——古建木雕

                   精美的梁柱木雕

 

寻找失去的文明(九)——古建木雕

              和砖瓦融合的木制窗花

 

寻找失去的文明(九)——古建木雕

   木门中央的雕刻以及旁边的精美的卯榫图案


寻找失去的文明(九)——古建木雕

           昔日门窗的装饰,成了玩家的摆设。


寻找失去的文明(九)——古建木雕
寻找失去的文明(九)——古建木雕

                     精美的木门雕刻


寻找失去的文明(九)——古建木雕
                   圆形的窗花木雕

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