|
科学是神圣的，不允许有“双刃剑”属性。凡有双刃剑属性的应用技术皆不属科学。从这个意义上讲，科学就是神学。 因科学暂时还未能把控制宇宙秩序的自然神揭示出来，宗教人士就用人格化的“上帝”取代自然神，以满足人们心灵渴望的精神寄托。 易学和数学联姻后，对现代物理学进行了初步整合，自然神的存在形态也逐步显现了出来，证明宇宙中确有阴阳平衡的精神和物质两种实在，精神实在就是宇宙自然神的母体。 量子论已证明，精神实在的最小虚能量=ih，占有的虚时空λ=ict。物质实在的最小正能量=h，占有的实时空λ=ct。 最小精神单元按一定份额集合就是虚光子，最小物质单元按一定份额集合就是实光子。我们能够看到的光子，实际是虚实光子复合体，两者处于等频驻波状态。 光子之所以能被我们看到，是因为它的结构中有虚光子。虚光子是自然神侠仙，它和真空场以太的性质相同，都是负弦量子。以太一定会把它的负势能传递过来。而且，虚光子还能用自己的虚时空对实光子的时空造型，使光子维持在一定频态上。 这种虚实光子复合体可以频移，当无限红移成直弦时就会离宇宙。在宇宙外部原始自然界压力下，集合成能够创生新宇宙的原始精神和物质。这种原始精神和物质在《道德经》中称大道，我们给它起了一个新名称叫“夷弦”。 根据现代物理学掌握的数据，能够创生宇宙的原始精神和原始物质大约等于2倍氢原子质量。精神元素携带负质量，绝对值和物质元素正质量相等。 因原始自然界没有时空结构，当精神和物质夷弦在它内部以光速飞行时，全部被迎面阻力挤压成有内禀弹力势的压縮夷弦。无数精神和物质压縮夷弦随机对撞，根据生成命题，就可演绎出创生宇宙和万物的基本粒子。 五种自然神 物质夷弦对撞后生成电子、质子、光子三种基本粒子，精神夷弦对撞后生成五种自然神。五种自然神对物质性基本粒子进行有序化自组织，造化了今天的宇宙和万物。精神是“自性本空”的虚体元素，可生成如下五种造物主。 甲.天帝 天帝是宇宙中地位最高的第一类湮灭量子面电荷，在精神夷弦和物质夷弦对撞中生成，位居宇宙中心。面电荷中湮灭正弦量子位能等于零，刚生下来就被位能很高的质子吸引在身边，形成质子与质子互相吸引的强核力。它把宇宙中第一类质子全部粘接在一起，质量等于宇宙星系总和，构成宇宙原子巨型核子中心。 面电荷中湮灭负弦量子位能也等于零，立足于质量巨大的核子中心，用自己强大的推斥力把第一类反质子带着正电子、电子全部推斥到宇宙边际，为宇宙开辟了一个宏大空间。又用自己强大的推斥力把第二类反质子带着第二类质子、电子、正电子推斥到宇宙内部，让它们去创造万物。 第一类湮灭量子这种性质，中国人将它称天帝，也称道德天尊，相当于西方人信仰的上帝。因天帝是自然界的一种元素，和自然合一，故中国人把自然叫“天然”，和西方人的自然和上帝分离概念完全不同。西方人信仰的上帝和自然分离，是不符合实际情况的二元论哲学。 天帝的形象可以用复卦演绎出来，下图是面电荷把第一类质子聚集在一起后生成的天帝。虚线是湮灭量子面电荷，失去了所有能量，是宇宙中真正的无产阶级，无私无畏，管理全宇宙道德秩序。 乙.钦差大臣 钦差大臣是天帝派往现实世界执行命令的超微子以太，分布在宇宙各个角落，其总数量的质量绝对值等于二倍星系总和，构成浩瀚真空场，所有物理定律均由它确定。其结构形态可以用易学推演出来。下图就是钦差大臣形象。 以太是零粘度、零阻力超流自旋粒子，单一由负弦量子构造。它的自旋频率大约在10的23次方，万有引力常数G就等于以太自旋频率乘普朗克常数，场方程中时空变异的主人就是它。相对论计算动体引力比牛顿力学精确，是因为添加了以太力传递速度对引力的影响。麦克斯韦电磁方程组中磁导率和电容率是以太的属性，库伦常数也是以太属性，可以根据以太的磁导率、电容率和时空常数C之间定量关系计算出来。 丙.后土娘娘 后土娘娘在原子核聚变中生成。高速中子飞入原子内部时，包络在中子质子外面的反质子就会和原子中的质子对撞。正负弦量子撞击时，一部分弦量子复合湮灭，蜕变成第二类面电荷，位居无机元素核子中，把参与核聚变的中子和质子粘连，生成无机元素。正因为无机元素核子中有后土娘娘坐镇，才使现实世界的原子结构如此稳定，保证了星体上有山川大地。 后土娘娘的结构也可以用易学演绎出来，其形态虽然看不见，但必定在核子中的质子表面，可用下图示意。 后土娘娘就是现代物理学发现施加强核力的主人，属于静电力一种。这种静电力和通常电荷力稍有不同，它的作用主体在同一个质子上，核聚变时零电位面电荷被质子吸附在表面，甲质子面电荷和乙质子相吸，乙质子面电荷和甲质子相吸，这种相互作用只有在距离非常靠近的时候才能发生，虽不能用库仑定律计算，但相互作用也属于静电力。 丁.造化大师 造化大师就是所有原子中的灵魂原子，这是由自旋无核负弦正电子和无核反质子共轭生成的精神原子。这种基本粒子和它的原子时空可以随势胀缩。第一类灵魂原子造化宇宙本体，第二类灵魂原子造化现实世界星系和万物本体。下图是第二类造化现实世界星系和万物的灵魂原子结构。 灵魂原子的体积从宇宙中心一直延伸到物质原子内部，由钦差大臣以太充当它和天帝的信息沟通媒质，占有很大空间。无数灵魂原子集合，构造了浩瀚的宇宙真空场。反质子周围聚集了大量以太，构成原子的独立以太场。原子移动位置，独立以太场也跟着一起走。光子没有参与构造以太场，它在无数灵魂原子构造的“负能海”中飞行，相对于所有原子速度都是绝对的。所以，光子不会参与伽利略相对性协变，而原子运动都是相对的。原子物质之间的万有引力就是原子独立以太场之间交换能量。 单个原子中的灵魂原子可用下图示意。 戊.运输能量侠仙 侠仙是和正弦量子形成等频驻波结构的自旋无核自由电子或辐射量子。自由电子和辐射之间可以互相转换，构成宇宙中提供能量的商贾。辐射是行商，自由电子是坐贾，兢兢业业为灵魂原子造化万物服务。不贪不占，公平正义，是下凡神仙中最有信誉的负弦量子，故称侠仙，其形体可用下图示意。 图中黑色正弦波就是侠仙，包络在正弦辐射量子外面，两者处于等频互补状态，控制正弦量子行为。 三种基本物质 物质最小本体元素是量子论中的λ=ct。这是一种会引发自然熵增的正弦量子，从时空平直的夷弦在对撞演化中生成。有三种存在方式： 甲.湮灭正弦量子 湮灭正弦量子在和负弦量子对撞中生成。湮灭后正负弦量子复合一体，是第一、第二类面电荷中用强核力粘连质子的元素。 乙.无核自由电子和辐射 无核自由电子和辐射是储存正能量的基本元素，为灵魂原子造化宇宙万物提供能量。它和侠仙负弦量子形成等频驻波结构，听从侠仙指挥，遵照命令释放或吸收能量，是被组织对象。 丙.有核电子和有核质子 有核电子也称价电子，这是专门和有核质子生成物原子的基本粒子，因为自旋时有内部的自旋核角动量平衡，结构十分稳定，电子和正电子形成倍频驻波结构、听从正电子指挥；质子被反质子抱在怀里，形成正反质子互补平衡关系，听从反质子指挥。 弦量子的本性 负弦量子有两种先天本性，一是为获得自我平衡有择优选择的意识能力；二是在获得平衡基础上，有自为有序化的熵减能力。 正弦量子也有两种先天本性，一是为获得自我平衡在内势能作用下自动伸展时空，体现为自然熵增；二是在自然熵增过程中总属性守恒，消耗的势能蜕变为伸展的时空，动能不变。 精神和物质元素有三种基本相互作用关系。一是精神元素与精神元素之间交换负势能，进行时空变异，体现引力相互作用。二是精神元素协助物质之间交换正势能，促使自由电子、价电子和质子集合成原子，体现电磁相互作用。现代物理学中的电磁力、弱核力、强核力都属于电荷相互作。强核力和前两种力的差别只是没有磁场力，因湮灭量子面电荷没有自旋，不是长程力，只能在极短距离发生相互作用。 第三种相互作用现代理论已经触及到，但还没有被总结出来。那就是自然神施予正弦量子熵流，用于自组织包括宇宙本身在内的各类定态事物。熵流是一种被统计系综理论称为“广义力”的最重要相互作用。 广义力是精神和物质关联的桥梁，是哲学终极问题。找到了精神和物质的相互作用方式，宗教中的善恶因果律就能纳入物理定律表达。 负弦量子是宗教崇尚的宇宙神，它的来到为宗教添加了一条左腿，使人们对宗教的信仰转化为对自然法则认知的追求。神学家借此，就可轻松地从“旧形而上学普罗克拉斯提的床上”跳下来，回到现实世界的凡人生活中。 它的来到也为科学添加了一条右腿，给未来科学进取之路照亮了方向。科学家借此，就可如释重负地从陈旧方法论中解放出来，把研究事实关系的复杂计算引向研究价值关系的形象思维。理直气壮地用科学定律宣讲真善美，阻止各种制造灭绝人性的事端发生。 宗教情感和科学理性结合，必将引领人们进入一个全新的思想空间，思考自己在自然法则指导下应当如何生存。由此，对宇宙意志也就有了一种理性的敬畏心。 关于精神和物质谁是第一性问题，一直是哲学界争论不休的难题。自物理学进入统计力学、量子论、相对论后，精神第一性已越来越清晰地在物理定律中显示了出来。通过对玻尔兹曼熵理论和普利高津耗散结构理论整合，熵流和熵产生已同构在广义熵定律中，结论十分清楚，在所有定态事物中，都是精神熵流操控物质熵产生，而不是物质熵产生操控精神熵流。 熵流是负弦量子拥有的负势能，它用自己的意识功能和自为熵减能力操控物质的熵产生，是定态事物的动力学要素。熵产生是正弦量子自然熵增对外释放的正势能，仅承担储存正能量和物态实体骨架功能，处于被组织地位。 中国古代科学用易学演绎的结论也称人情物理学，人即神，灵魂原子就在每个人心中，悟者佛陀，迷者众生。 对宇宙中是否存在“精神实在”这个问题，真正引起人们注意并引发量子论和相对论造反的动力，是经典力学上空出现了两朵乌云。两朵乌云都牵涉到场和动体的时空结构问题。 一朵乌云是伽利略相对性在麦克斯韦电磁方程组中失效，牵涉到引力场参照系时空相对性问题。另一朵乌云是紫外灾变，牵涉到辐射能量本身时空结构问题。前者被爱因斯坦借用闵氏四维时空处理了一下，后者被普朗克量子化能量处理了一下，取得了很大成就。 由于这两个造反者都没有把隐藏在新理论背后的精神元素结构揭示出来，导致现代物理学一直处于举步艰难的悖谬状态。易学对现代物理学整合后，进入物理定律的幽灵也就被揭示了出来。这幽灵就是莱布尼兹“论中国人的自然神学”中的自然神。 自然神在物理定律出现，意味着新物理学将从传统纯物质概念向具有人文气息的“情感”世界迈进。这种情感将给理性主义者带来宗教崇尚的德性，给宗教人士带来科学崇尚的理性。 届时，爱因斯坦期待的科学和宗教共舞的格局就会形成。科学也就不再是瞎子，宗教也就不再是瘸子。人类的生存活动将进入一个有宗教情感沐浴的理性科学新时代，科学就是至尊的神学。
|
|
|
