【大千气象—胡有民】

胡有民，1946年生于山东潍县。自幼酷爱丹青，上世纪60年代初拜著名山水画家徐培基先生为师，专习山水画，逐渐形成了自己大气磅礴、深厚苍茫而又清逸含蓄艺术风格。现为山东省美协会员、潍坊市美协顾问、潍城区美协名誉主席、潍坊市书画家联谊会副会长、北海书画院院长。

胡有民先生系张大千得意门生何海霞的关门弟子。胡有民先生荣列大风堂，追随先贤，弘扬大风。其林泉高致，胸纳峰壑，口口问古松，心听流泉，行走烟云，与其说他在画山绘水，不如说他在登高放眼，抒其情怀，领略”天地间”的境界。他的作品形制大、意境大、气魄大，颇符合其太老师张大千绘画主张“亮、大、曲”中的“大”。这个大，既传达了山水伟岸之美的讯息，又展现了画家主体人格的崇高。有民先生算得上“行万里路”与“搜尽奇峰打草稿”的行者与智者。他与青山为伍，同流水做伴，攀黄山，登华岳，步雁荡，跃沂蒙，援峨眉，奔庐山，上崂山，游三峡……其祥瑞异景，无不被他信手拈来巧入画幅：或放笔寻丈，或收笔咫尺，真是云蒸霞蔚，气象万千，给人许许多多的审美愉悦和联想。

在艺术表现中，有民先生有气派、有胸怀、有境界，有理想、有追求，属于”会当凌绝顶，一览众山小”所抒情怀的范畴。透过他作品的皴擦点染，以及虚实、疏密、欹正、枯润、浓淡等对应关系的变化和处理，我既看到传统的写形传意在他画中主事(尤其是宋人的)，又看到张大千、何海霞、黄宾虹、傅抱石等方家的笔意墨痕，更看到他突破樊篱凸现笔墨意趣的“我之为我，自有我在”的上下求索。在我看来，有民先生确有本事，而且有大本事。他不是在图解或照相似地展现山水，而是在读万卷画和行万里路后自出机杼来描绘胸中松峰烟云与灵泉凉雨……故他画笔下的作品充满艺术张力，凸现出人生至善至美的心境所投射于山水客体的那种深深凝聚，具有相当的典型意义、审美意义及文化价值。

有民先生画集中的作品，尤其是《三友图》、《崂山鱼鳞峡》、《崂山纪游》、《华岳参天》、《大江东去》、《匡庐幽幽》、《黄山烟云》、《秋染沂蒙》、《去登黄山第几峰》、《秋山夕阳》等作品所传达出的笔墨、情趣、心象、诗意、胸襟，让我感到他是用心在艺术化中国的骨骼（挺拔连绵东西南北的山脉有”中国的骨骼”与“中国的框架”之说），是在更集中、更典型、更精美地展示中国的形体与赖以生存的人的生命和精神地标；感到他真的是咀嚼出了所尊崇的诗仙李太白“登高壮观天地间”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）诗句的精髓，晶啖出了其莼鲈之美。我以为，这便是有民先生为人为艺的大气豪气并存所在，亦是他澄怀观道的源泉和精、气、神所在。看来，有民先生谙达山水画神魂的凸现，烂熟中国山水画史于胸可化神奇的解析，进而破译了先贤宗炳关于中国画理性特质“道”的密码，是真的憬悟到了画非小道，而山水画更非小道的真谛，具有一定的哲学意义。难怪，唐末以降，在诸画种中，山水画跃居榜首，成为中国画的招牌，即知山水画（特别是其间所传达的人格主体及其精神）便知中国画了。至于画之美、之雅、之情、之趣、之润、之厚、之道、之理与宗、法、派、系等，亦无不凸现在山水画这面镜子中。为此，有民先生的恩师何海霞对其作品如此激赏：“别有洞天之作”、”苍润深厚，气韵尚佳”、”博学诸家之长，又别具自己清隽一格”。著名画家关山月有此评论：“技法成熟，很有经验，在中年画家中难得。”

有民先生有智有才，亦有不凡的艺术表现力，故寄望其在艺术表现上，不妨“欲穷千里目，更上一层楼”，即步入先贤张大千的泼墨泼彩与何海霞的青绿金碧世界里（张大千的泼墨泼彩，被台湾著名学者巴东誉为”开了中国山水画的新纪元”；何海霞的青绿金碧，被当代画评家周韶华誉为“20世纪中国画坛第一人”）。那个世界真是一座俊峰，风光无限，境界无限，情怀无限，祥瑞无限，颇值得登攀再登攀。而攀登后的极目天舒，则将是另一片令人心旷神怡的天地。

在《胡有民山水集》中，我注意到竟有4幅竹石图。看来，有民先生并非闲笔问竹，而是刻意透过竿竿墨竹而言情酬志，以叹“惟有岁寒节，乃知君子心”，以抒“孤生崖谷间，有此凌云气”，以慰“雨洗娟娟净，风吹细细香”……细细品赏一番，我恍然有悟：原来，这几幅直抒胸臆的墨竹不正是对“登高壮观天地间”境界的另一种诠释吗?

较之鸿篇巨制，《胡有民山水集》的规模算不上恢弘，但编得颇别致，不仅是一道属于有民先生的艺术风景线，而且具有涌泉相报其恩师何海霞诞辰100周年的纪念意义。其师生情愫，乃至兄弟情谊，诚如何海霞先生所书：”余与胡生相晤迟矣为憾。得师不易，得良弟亦难，素质更难。但窃喜此生有望也。”为此，在画集附录中，编录了有民先生与其恩师何海霞交谊的组照，有何海霞先生遥寄他的一组信礼（其内容是惠人心智的），更有何海霞先生《折一枝赠与谁》的丹青。这幅梅竹丹青笔意简练，构图精致并耐晶读。（据我所知，何海霞先生画梅竹并举之丹青并不多，故弥显珍贵。）它与其说是何海霞先生的自慰与自我写照，毋宁说是何海霞先生“折赠”有民先生时所寄予的一番期许和殷殷厚望，充满理想和意蕴。因为，梅竹是精神和意志的表征，是一种崇高，是“觉我觉他，觉行圆满”的结晶，会让人情不自禁地吟诵开古今骚人墨客对梅竹的敲诗写韵。不用说，它亦是“登高壮观天地间”的又一种解读！

“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”祈愿大自然之美、大山大川之美及与此相应的大意境、大情怀永驻有民先生的艺术天地中！