驿马本意是指中国古代政府传递公文、军事情报、物资等的马。驿站——古代国家为传递公文、军事情报，按距离设立递传点。初时设传车，后改为应用马，以进行传递。也是宿所，备投递驿使驿马休息之应用。设驿长管理，设驿户以生产，设驿马以更换脚力。《礼记》中有“驿传车马，所以供急遽之令”的记载，颜师古注《汉书》，传字为今之驿，唐岑参有“寒驿远如点”的诗句。
据记载：在中国古代发展进程中，自从奴隶制建立起中央集权那天起，驿马就担当起了，朝庭与地方的物资、政令下达到地方或边塞与地方或边陲的边讯上传任务，以它的迅捷历史长河中奔驰了几千年，直到电报、火车、飞机、汽车现代化交通工具的出现它才逐步退场，是古代官办的邮政局吧。
驿马在历史发展过程中，历代王朝都对它特别关注加强，交通信息交流传送是主力军，马这个物种的特点在于，它的食物来源广，适应能力强，体力强键，耐力强、善奔跑。如日常三百里，六百加急，八百里加急等形式交流信息。可以说人类发展是在声声马蹄伴奏中走过来的，它在历史发展中立下不可磨灭的功绩，受到历朝历代人的赞赏。1
驿马属激跃奔腾动态之型物，可通达天下四方，以至于被收入应用易学来作指代，''所以驿马通常是代表动态，做象征人的命理表象，来推测形容人的命运，是易学神煞之一，易学命理术语中，如人命中带驿马，则此人命多走动。查法‘’申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳，12地支可以是方位、季节、年月等。‘’以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。
取相则‘’马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，命中多带马星。实践中马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。驿马，在如今也是快递公司的名称。驿马为传递文书，邮包。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳，逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。 “马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。 “马逢鞭寨，身不安闲”。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。2
《三命通会》中的内容介绍原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为驿马是驿马占卜学中众星之一，所以驿马也是驿马占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。驿马体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。
《三命通会》论驿马，‘’所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。 寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。 申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。 巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。 亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。 凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。 又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。 又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，...
以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。 有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。 有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。 有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。 有马后二辰为九地马，主职近王廷。 有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。 有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。 又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。 有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。 有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。 有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。 有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。 有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。 有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。 又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同，主贵。 凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。 又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。3‘’
应用易学里有个人驿马位之说，‘’风水上的驿马，理论与命理上的驿马相同，不过把地支变成了生肖与方位，於是就得到下面这个结果：生肖属猴、鼠、龙的人，驿马位在指南针上的52.5度到67.5度之间。生肖属猪、兔、羊的人，驿马位在指南针上的142.5度到157.5度之间。 生肖属虎、马、狗的人，驿马位在指南针上的232.5度到247.5度之间。生肖属蛇、鸡、牛的人，驿马位在指南针上的322.5度到337.5度之间。‘’
、
将一匹正在奔跑的骏马像放在自己生肖的正确位置上，就是驿马位。有利催动横财运。
另外还有流年的驿马位，无论自己的生肖是什麼，只要碰到这一年，驿马都出现在同样的方位：凡是猴年、鼠年、龙年，驿马位在指南针上的52.5度到67.5度之间。凡是猪年、兔年、羊年，驿马位在指南针上的142.5度到157.5度之间。凡是虎年、马年、狗年，驿马位在指南针上的232.5度到247.5度之间。凡是蛇年、鸡年、牛年，驿马位在指南针上的322.5度到337.5度之间。同样的，流年的驿马位每个也只占15度。4
驿马星是个重要的神煞，无论奇门遁甲、八字命理，还是大六壬、紫薇等易数预测术，对马星的查看使用都是非常重视的。
驿马星在预测中揭示，走动、变动、变化；外延为分手、分离、分开；传递、传播；发展等。寻找马星是以预测日，时的时辰来取的。在地支三合局中，与第一个地支对冲的地支即为马星。预测时辰是寅午戌时，驿马星在申位；预测时辰是巳酉丑时，驿马星在亥位；预测时辰是申子辰时，驿马星在寅位；预测时辰是亥卯未时，驿马星在巳位。
测工作，如果开门临马星或受马星之冲，表明工作必变动。日干临马星或受马星之冲，也表明工作要变动。测出行日干临马星或受马星之冲，表明要出行。测事情，日干临马星或受马星之冲，表明在外比较多在家很少；或要采取行动；或者正在抓紧活动。测疾病，天芮星临马星，表明病情在继续发展。测策略，景门临马星，表明文书类传播；或有文书、消息要传来。景门、九天、马星组合，表明传的拂拂扬扬。测企业状况，开门临马星或受马星之冲，表明企业要迁址，店铺要搬迁。5
驿马星有三种：驿马、天马、丁马。
1、驿马
驿马星的传统含义，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具，所以将式盘的某种组合成为临驿马，驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的意象。也就是说事物通常是在一个相对固定的范围、状态下，对这种范围或状态的突破就叫“动”或者是‘’冲，这种“动，冲的能量来源之一就是驿马星的加临。现实中交通工具不局限于马，信息源也更是五花八门，导致“动，冲”的因素很多、也很方便，与古代相比之下，驿马星应该是更加丰富了。鉴于这种情形，古今驿马星的取法也就略有不同。
传统查法：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑 马在亥，亥卯未马在巳。1天1个。
盲派查法：亥卯未与巳酉丑互见，寅午戌与申子辰互见。1天3个。
其它查法：见寅申巳亥就是驿马。 对于奇门来说，任何一天都有4个。
再加上日柱、时柱分取，使传统查法和盲派查法的马星数量有所增加，当然，即便把年柱、月柱的马星考虑进来，在奇门遁甲中加临的宫位最多也就是4个（乾、艮、巽、坤），但判断分析马星的作用，便复杂了起来。
2、天马
天马是上界驿马之星，也是通用神煞，按课局的月份和用神落宫来确定天马落宫。天马主办事快捷，主迁动出行之事，也主远行不归、失物难寻。
寅申月，用神落离宫（午），为用临天马
卯酉月，用神落坤宫（申），为用临天马
辰戌月，用神落乾宫（戌），为用临天马
巳亥月，用神落坎宫（子），为用临天马
午子月，用神落艮宫（寅），为用临天马
未丑月，用神落巽宫（辰），为用临天马
3、丁马
主要根据日柱旬首来确定丁马落宫。丁马为摇动不安、出行之事。也为妖神、不祥、怪异、忧惊之事。丁马坐日干禄神，主做生意但发福不久。壬癸日用神临丁马主财动、婚动；庚辛日用神临丁马主凶祸动。
甲子旬，用神落震宫（丁卯），为用临丁马
甲戌旬，用神落艮宫（丁丑），为用临丁马
甲申旬，用神落乾宫（丁亥），为用临丁马
甲午旬，用神落兑宫（丁酉），为用临丁马
甲辰旬，用神落坤宫（丁未），为用临丁马
甲寅旬，用神落巽宫（丁巳），为用临丁马
在奇门预测中，多以时柱和日柱来定驿马（且以时柱取驿马者为多）。在日柱或时柱上按传统查法进行。在局相寅申巳亥的落宫都暗藏驿马，在断局时要尤其给予关注。特别是当有天马和丁马加临时尤其明显。关于天马和丁马在六壬中常用，有曰“天丁二马入局来，遁甲穿壬铭记怀”，本书仅做此披露。
二、马星的用法
马星是一个系统的外部激发能量，其能量强弱、作用快慢对事物的影响程度是不同的。内部信息（局盘内对马星的能量的吸收、转化、增强）对马星作用的反应不同，也决定了马星对事物的影响程度必然是不同的。
1、时柱驿马作用时间短，来势快，在一个60循环内（60时辰、60天、120天···360天等），仅作用六分之一的时间。
2、日柱驿马作用时间长，来势慢，在一个60循环内（60时辰、60天、120天···360天等），始终起到外激的作用。
3、驿马临天马、丁马时，事物必动，且动之神速。
4、驿马被冲，如骏马脱缰。驿马落宫受值符宫、值使宫等动宫来冲，称为驿马被冲。主事物速动、远动或摇动不安。
5、驿马被合，如骏马加绊。驿马落宫受值符宫、值使宫等动宫的所纳地支来合，或与动宫构成三合，称为驿马被合。主事物欲动不能，对人物来讲为求变而力不从心。
6、用神年命临马星时，怎么样知道事物已经动了、正在动、将来会动呢？通常的方法是：已经动：马星临退星、退门或马星临临日干、时干的地盘落宫为已经动了。正在动：马星临值符、值使或马星临临日干、时干的天盘落宫为正在动中。将来动：马星临进星、进门为将来会动。
三、马星应象
1、马星宫位取象。用神临马，虽说可动，还须看马星临何宫何卦，方可知马的行动环境。在读象时，天马丁马与驿马同看，另外，寅申巳亥四个宫的以及暗干均可将各宫的马星带到其它各宫。
坎宫：为大河阻马，寸步难行。交通工具为轮船（坎为江河湖海）。
在艮宫为高山止马，“危马”， 为蜿蜒跳跃之马。交通工具为汽车（艮为蜿蜒爬山一高一低也只有汽车）。
震宫：为惊马，出外常有虚惊，往往不辞而别，突然出走。交通工具为汽车（震为震动）。
巽宫：为飞马，马行如风，来去无阻。交通工具为飞机（巽为风）。
离宫：为马行赤地，劳累不堪。交通工具为火车（离为火）。
坤宫：为马奔大道，一日千里，自由行动。交通工具为火车（坤为直方大，如铁轨）。
兑宫：为马行受伤，跛马难行。交通工具为轮船（兑为水上金）。
乾宫：为天马，天马行空无拘无束，上可至天庭。远可行四海。交通工具为飞机（乾为天）。
2、马星临六亲取象。问侧人或用神为日干或本命时，可以分别根据日干或本命取其十神（即财官印等）以论六亲，再根据马星所临六亲情况查其动因。
印星：驿马临印，印星代表文书、房屋、车、母亲等，必为此而动。
财星：驿马临财，财星代表求财、女人、供销等沙，必为此事而动。
食伤：驿马临食伤，食伤代表欲望、投资，子女、求财、考察等事。
官杀：驿马临官杀，官杀代表工作，官司、公事、出差等。
比劫：驿马临比劫，比劫代表兄弟、朋友、帮助别人、合伙求财等事奔波。
3、马星临四值取象。四值即年、月、日、时干，当不按马星临六亲取象时，也可以直接根据马星所临的四值落宫来取象。
年干宫：是为长辈、父母之事所动。
月干宫：兄弟、朋友，同辈之事所动。
日干宫：为自己事，妻子事，岳父母家事所动。
时干宫：是为子女，小辈之事所动。
4、马星临桃花取象。以日干取12运，如马星临沐浴（桃花），是为女人、情人、艳事所动。
除了以上介绍的马星取象外，马星还可以根据星、门、神、干的象意来取象。
本文由奉天散人编辑于2012,7,30.
转载▼
