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四川省阆中市水观镇龙家沟郑氏家族，原系明末清初八大王剿四川后从湖北省麻城县磨儿街迁徙到此地——水观龙家沟，落户生息繁衍后代至今。从水观镇进龙家沟，北面是马鞍山和诸葛山，东面是燕子山，西面是矮小细长的廖家梁和插旗山，向后转面向南面是水观场,再前是菜花山和双土帝，整个布局是东北、东南、西南和西北高，正南，边低。地形不足的是西北高了。郑氏嗣堂座落在丘树梁和庙儿梁之间，两个梁上都种有四至五根黄连树，直径超过一米以上，一九五九年平调到了水观做了榨合子。族碑在文化大革命时做了课桌，后来又用它铺了晒坝 ，真是多灾多难。很多资料不好找了。
相传始祖郑嘉应两兄弟从湖北历尽艰辛来到四川，当时人烟罕见，插签为界，占地为业
。他们两个占了从水观场河流以北的两弯和到燕子山左右两条沟，左边插旗山为界，右到射洪庙、罗家梁为界，北边大坪山、马鞍山、诸葛山尽以山顶为界。两兄弟以进龙家沟的一条小河为界，一个占河东，一个占河西，占河东的改姓张，取名张家应；占河西的为郑嘉应，河东河西张郑二姓的后代永久不准通婚。其子孙至今仍然耕耘生息在这里。不过现在生活在龙家沟七、八两队的张姓不在此列。
郑芝惠的二子郑琦得二子，老大取名郑祥龙，老二取名郑文龙。 上六兄弟开始分房—郑腾龙为大房；郑行龙为二房；郑云龙为三房；郑从龙为四房；郑祥龙为五房；郑文龙为六房。 据族碑上记载，郑氏辈份排列为：嘉芝珣龙邦三大宗维昌廷国崇德永天开文明芳，共二十辈。 始祖郑嘉应逝世后，葬在插旗山下，面南前面地形象古代兵器带双钩的枪，当时枪尖安有磨子和碾子，葬下后不久，总是会出现一有人推磨就有人碾米，要么有人碾米就有人推磨，其推磨的嘣嘣嘣……的声音和碾米的叽——昂——叽——昂——之声音汇合成擂鼓鸣号之势，其后代在习武上稍有成效，据说出过武举人，还有个老者犯了事，差役来抓他， 他用磨扇子端两碗茶去，把差役吓跑了。但是不久就被人破坏了，据说把磨子和碾子推翻后冒了一股清烟，飞走了一对白鹤，后来落在张范成房后了，故张家出了军团总。 |
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