同治、光绪两代帝师，书坛巨擘——翁同龢

伯乐书香小屋 2017-04-20

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翁同龢像

翁同龢（1830-1904）字叔平，号松禅，别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。我国近代史上颇有影响的政治家。清咸丰六年（1856）进士，授翰林院修撰，先后为同治、光绪两代帝师，历官刑、工、户部尚书，协办大学士，军机大臣，总理各国事务大臣等。中法战争中，主张抗战，并支持刘永福黑旗军保卫疆土。中日甲午战争时，又力主抵御外侮，反对李鸿章求和。后举荐康有为，支持变法维新，于光绪二十四年（1898），被慈禧太后削职回籍；十月又被下令革职，永不叙用，交地方官严加管束。归里后，隐居虞山西麓鹁鸽峰墓庐。困顿七载后病故。卒后追谥文恭。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。间作画，尤以书法名世。著有《翁文恭公日记》、《瓶庐诗稿》。

翁同龢《行书遗屣轩立轴》
释文：南海太守鲍靓有道者也，往来罗浮，踪迹靡定，一日观中网得双燕，则靓屣也，因构遗屣轩。
款识：翁同龢
钤印：翁同龢印（白文）、叔平（朱文）

　　他自幼受家庭熏陶。喜书法，由研习钱南园、董其昌的书法上溯至米芾、颜真卿，所作书法淳厚宽博。晚年沉浸汉隶，《清史稿.翁同龢传》称赞翁同龢书法“自成一家，尤为世所宗”。清徐珂《清稗类钞》谓：“叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人……晚年造诣实远出覃溪（翁方纲）、南园（钱沣）之上。论国朝书家，刘石庵(刘墉)外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌以后，静居禅悦，无意求工，而超逸更甚。”清杨守敬《学书迩言》对这位雄视晚清书坛的巨擘称许：“松禅学颜平原（颜真卿），老苍之至，无一雅笔。同治、光绪间推为第一，洵不诬也。”马宗霍的《岳楼笔谈》称：“松禅早岁由思白以窥襄阳；中年由南园以窥鲁公；归田以后，纵意所适，不受羁缚，然气息淳厚，堂宇宽博，要以得鲁公者为多。偶作八分，虽未入古，亦能远俗。”

翁同龢《行书节录枯树赋轴》纸本行书 137.7×68cm 北京故宫博物院藏

释文：乃有拳曲拥肿,盘坳反覆;熊彪顾盼,鱼龙起伏;节竖山连,文横水蹙。
款识：叔芾仁兄书家属。叔平翁同龢。
钤印：翁同龢印（白文）、叔平（朱文）

　　翁同龢早年从习欧、楮、柳、赵，书法崇尚瘦劲；中年转学颜体，取其浑厚，又兼学苏轼、米芾，书出新意；晚年得力于北碑，平淡中见精神。他博采众长，对唐代颜真卿和北魏碑版潜心揣摩，参以己意，并吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长，将赵子昂、董其昌的柔和流畅溶入其中。他深得颜真卿书法之精髓，写出具有自己个性的书法艺术作品，从而形成了翁字的独特书风，成为晚清颇具影响的书法家。

　　谭钟麟对翁字推崇备至：“本朝诸名家，直突平原（颜真卿）之上，与宋四家驰骋者，南园（钱沣）、道州（何绍基）、常熟(翁同龢)而已。”谭延闿、泽闿兄弟曾刻成《春及草庐藏翁氏墨迹》行世。

翁同龢《行书录苏东坡论书语扇面》纸本行书 18×52.5cm 癸卯（1903年）作北京故宫博物院藏

释文：子敬虽无过人事业，然谢安欲使书宫殿榜，竟不敢发口,其气节足嘉者。此书一卷,尤可爱。
余学草书几十年，终未得古人用笔相传之法。后因见道上斗蛇，遂得其妙。乃知颠、素各有所悟，然后至此。
少游近日草书，便有东晋风味，作诗增奇丽。乃知此人不可使闲，遂兼百技矣。
款识：癸卯秋日病起，录苏公语。瓶庐翁同龢。
钤印：龢（朱文）。