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铲史官来啦(连载五)防民之口,甚于防川

 龙叔文馆 2017-04-22

  铲史官来啦

  防民之口,甚于防川

  时光飞逝,一晃200年就过去了,公元前879年,周厉王姬胡登基了。我猜,那时候老百姓肯定不搓麻将,不知道鸡胡是什么个概念。否则,他爹不会给他取这么个名字。“厉”是谥号,这个谥号也相当不好,在谥法上是一个“恶谥”,“滥杀无辜”是为“厉”。

  不过,周厉王上台以后,还是有所作为的,当时周朝国力日渐衰弱,四周有不少原本臣服于周朝的方国(部落)就开始不定心了,不断的侵扰周朝本土,周厉王为了保护周朝的社稷,调集了不少诸侯的部队,平定叛乱。先是攻克了噩国(今河南南阳一带)的反叛,后来又击败了淮夷(今安徽北部淮河流域),周朝的国威大有振作。

  可是,打仗得花钱啊!大军一动,便要消耗粮草无数,没钱怎么办?这个容易,增加税收么!可是光增加税收,周厉王还嫌不过瘾,后来他宣布,(周朝)国内所有山川河流森林草原,全部收归国有;然后,所有山川林泽产出的东西,也都是国家的,个人不许抓捕。打个比方说,原本一个猎人,进山了去打了一头鹿,到市集上去卖了100块钱,只要缴10块钱的个人所得税,就行了;现在同样这个猎人去山里打了一头鹿,到市场上,马上就有税务局的人带着士兵把这个猎人给抓了:“小子,你这是偷猎你知道不?现在给你两个选择,一个是你主动把鹿上缴给国家,我们发一面‘好市民’的锦旗给你;另一个选择是你不肯上缴,鹿要没收,你还要吃官司,你选吧!”好家伙,一时间老百姓,特别是依山傍水的猎户渔民等一下被断了收入来源,全国上下骂声一片。

  什么?敢骂我?周厉王不开心了:“你们这么喜欢骂人是吧?行,骂天子的,就是妄论国事,你们泄露国家机密!要重重的罚款!缴不起罚款的,留着也没用,全都给我砍了!”召穆公劝谏周厉王说:“大王啊,你这个政令太残暴了啊,老百姓不能忍受了,所以他们怎么能不骂你呢?”周厉王大怒:“啊?都这样了你们还敢骂我?要搞事情是伐?”于是他特地从卫国请来一个巫师,每天让那个巫师去监视老百姓,听到有人背后说他坏话的,就抓过来砍了!(谥号的由来:滥杀无辜是为“厉”。)

  杀了一阵,老百姓再也不敢多嘴了——说多几句话就要被砍头啊!——于是大家都改眼神交流了。在大街上,朋友之间见了面,点一下头,使几个眼神,聪明人心领神会,脑子迟钝的人一脸懵逼……人和人之间的交流都变这样了(这里出现了一个成语:【道路以目】),可见周厉王的高压政策有多恐怖。但是,周厉王很高兴,他对召穆公说:“你看,现在没人再议论我了吧?我多厉害啊,消除了老百姓对我的非议!老百姓再也没有怨言了!哈哈!”召穆公担忧的说:“大王啊,你这是把老百姓的话都堵了回去啊!堵住老百姓的嘴,比堵住河流的危害更大!(【防民之口,甚于防川】的由来)你堵住河流,河流里的水积蓄太多,会决口,一旦决口,会造成巨大的伤害。你现在不让老百姓说话,道理也一样!治水的人,要疏通河流,使得水流畅通;治理百姓的人,要疏导老百姓的言论,使得老百姓敢说话,这样国家才能长治久安啊!”周厉王不听,继续推行他的暴政,结果,老百姓都快成哑巴了,连诸侯也不来朝拜了。



  嗯……洪水积累到一定程度,是肯定要爆发的。公元前841年,老百姓终于忍受不了,于是,镐京的老百姓们(国人)自发的拿起棍棒,走上街头,围攻王宫,要打死周厉王。周厉王下令,调集部队,去镇压这些国人。结果他发现,一个士兵都调不过来——士兵们也是“国人”的重要组成部分,他们也起义了……众叛亲离的周厉王吓得带着亲信仓皇出逃,从镐京一直跑到“彘”这个地方才停下脚来——然后,他再也没能回去。我不会告诉你们“彘”的意思竟然是“猪”的,这一定是巧合……一定是巧合……一定是巧合……于是“防民之口甚于防川”这句话终于一语成箴,以【国人暴动】作为终结。

  嗯,这里要特别谈一下“国人”的概念,西周的社会模型虽然属于奴隶社会,但并不是奴隶主和奴隶这两部分简单对立的。统治阶级是奴隶主,被统治阶级是奴隶,但是,还有很大一部分原先是奴隶主,后来落魄了,奴隶都卖掉了;或者原本在部落中地位就不是很高的成员,在国家成立以后,虽然他们不是奴隶,有人身自由,但地位普遍不高,这些人,主要居住在城邑内,称为“国人”。这些国人是战胜国(部落)的成员,所以社会地位比奴隶(奴隶是战败国的成员)要高得多,有一定的参政议政权,要服兵役,他们主要从事第二、三产业(手工业、商业等),拥有一定的生产资料(但是不多),奴隶是没有任何生产资料的,完全被剥削的。与“国人”相对的,还有“野人”(不是现今在神农架出没的那种),野人又叫鄙人,主要生活在城邑以外,从事第一产业(农业)的生产,野人是没有参政议政权的,社会地位比国人更低,但是保有人身自由(奴隶是没有任何人身自由的,只能算是奴隶主的私有财产)和很少一部分生产资料。国人和野人,是当时社会构成的重要部分。你们不要以为奴隶社会里除了奴隶主以外都是奴隶啊,这个理解是错误的!

  好,我们回来继续看国人暴动。国人冲进王宫,发现周厉王跑了,民众的怒火无法平息,于是他们四处寻找周厉王的儿子——姬靖。这是中国人的传统,打不过老子就去打儿子……这时召穆公站出来了,把太子姬靖藏到了家里。虽然周厉王是个昏君,召穆公苦谏他也不听,但是他儿子是没有罪的呀,而且,他儿子还是王族血脉的继承人,召穆公忠心耿耿,是要死保太子姬靖的。于是,召穆公作出了牺牲,他把自己的儿子交了出来,说,这就是太子。于是,怒火滔天的国人上去一顿棍棒,就把召穆公的儿子给打死了!



  国人杀了个假太子,怒气稍稍平息了一点,然后,召穆公和当时的周公(周公差不多成了一个官职的代名词了)——周定公一起出来劝那些国人回去,不要再闹事。这两个人也算是德高望重,在他们的斡旋之下,终于算是平息了这一场暴动,但是,周厉王逃到“彘”去了,他肯定是回不来的,一回来,这些国人又要揍他,可朝中不可一日无君啊,那可怎么办呢?于是根据留下来的王公大臣贵族们的推举,周定公和召穆公一起代理政事,重要政务由六卿合议。这种政体和之前天子一个人说了算的政体完全不一样了,被后世称为“共和”,史称“共和行政”。

  周公与召公共和行政以后,把年号改成了“共和”,于是公元前841年就称为“共和元年”,这一年是中国历史上第一次有了确切的纪年,这是有跨时代意义的。而“国人暴动”,同样是意义非凡的,这次暴动直接导致了西周贵族和平民阶层间的分裂,极大的削弱了周王朝的统治,打这儿起,周王室日渐衰微。

  周厉王在共和行政的第十四年驾崩以后,周公和召公把太子靖扶上了王位,是为周宣王(宣这个谥号有“中兴”意思,是褒谥)。宣王上台后,在周公和召公的辅佐下,整顿朝纲、革除周厉王时的弊政,一时间周王朝又恢复了活力,史称“宣王中兴”,但是,这只是昙花一现,周王朝的没落已经不可避免,终于,宣王驾崩以后,他儿子周幽王彻底的断送了西周王朝。那么周幽王是怎么把偌大一个王朝给搞完蛋的呢?这一切,都要从一个美女说起。



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