 中国现代美术始于何时，我认为石涛是起点。西方推崇塞尚为现代艺术之父，塞尚的贡献属于发现了视觉领域中的构成规律。而石涛，明悟了艺术诞生于“感受”，古人虽也曾提及中得心源，但石涛的感受说则是绘画创作的核心与根本，他这一宏观的认识其实涵盖了塞尚之所见，并开创了“直觉说”、“移情说”等等西方美学立论之先河。这个17世纪的中国僧人，应恢复其历史长河中应有的地位：世界现代艺术之父。 ——吴冠中谈石涛 石涛 松荫研读图 早年山水师法宋元诸家 画风疏秀明洁 晚年用笔纵肆 墨法淋漓 格法多变 尤精册页小品 花卉潇洒隽朗 天真烂漫 清气袭人 人物生拙古朴 别具一格 工书法 能诗文 石涛 山水 存世作品 《搜尽奇峰打草稿图》 《山水清音图》《竹石图》等 著有《苦瓜和尚画语录》 石涛 松山茅屋 石涛 看松露滴身 1702年作 石涛 江上望南岳 石涛 垂钓图 立轴 石涛（款） 西樵苍翠图 甲戌（1694年）作 石涛 山水 石涛 山水
石涛 山水
石涛 山水
石涛山水立轴画精品
石涛（款） 深山秋水图
石涛 古木垂荫
石涛 溪岸幽居
石涛 溪桥野色
石涛 南山为寿
石涛 松风涧水图
石涛 松溪茅舍
石涛（款） 松鹤隐居图
石涛 西樵苍翠图 1694年作
石涛 霜林扶杖图
石涛 山水
石涛 山水
石涛 寒泉云深图
石涛 莲花峰图
石涛 松泉幽居
石涛 仿倪瓚秋山幽居圖
石涛 黄山紫玉屏图
石涛 寒山石径图
石涛 洞庭放棹 1697年
千山红树图
石涛原姓朱 名若极 小字阿长 落发为僧后 更名元济、超济、原济、道济 自称苦瓜和尚 游南京时 得长竿一枝 因号枝下叟 别署阿长 钝根 山乘客 济山僧 石道人 一枝阁 他的别号很多 还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、 清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等 明靖江王朱赞仪十世孙 父亨嘉因自称监国 被唐王朱聿键处死于福州 时石涛年幼 由太监带走 后为僧 凡山水 人物 花果 兰竹 梅花 无不精妙 且能熔铸千古 独出手眼 其构图之奇妙 笔墨之神化 题诗之超逸 都表现了他的风骨 早脱前人窠臼 他轻视泥古不化之风 是明末清初画坛革新派的代表人物 强调“画家要面向现实，投身到大自然中去” “搜尽奇峰打草稿”创造自己的艺术意境 要“借古以开今”从实际生活中获得感受 其创造性 就表现在他个人心情与自然的交流 达到从古人入 从造化出的艺术境界 他的皴法是为山川“开生面”用得很灵活 他分析画中的“点”说 点有雨雪风睛，四时得宜 点有反正阴阳衬贴 点有夹水恶化墨 一气混杂 点有含苞藻丝 缨络连牵 点有空空洞洞 干燥没味 点有有墨无墨 飞白如烟 点有似焦似漆 遢透明 点更有两点 未肯向人道破 有没天没地 当头劈面点 有千岩万壑 明净无一点 直到年老力衰病重时 仍作设色山水册书画各十二帧 作品有：《松鹤图》、《十六阿罗应真图卷》、《疏竹幽兰图》、《枯墨赭色山水》、《云山图》、《兰竹图》、《乔松图》以及《山水册》。 石涛山水画十二帧册
—End— 来源：盛世丹青书画网 |
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