假本不有,真何待求? 但离妄执,当下即是 举世哲学家皆谓真理是原本如此的——真实的必是原本的,原本的才是永恒的。依此当知学禅主旨,唯在弃假存真耳。究实而言,假本不有,真何待求?但离妄执,当下即是,所谓“真不有,妄本空”是也,是知此事在圣不增,在凡不减;悟亦不得,迷亦不失。是什么?昭然秉焕矣!若舍此别求,果然迷头认影也。
日常舍人生应尽之责任义务外,但自无心于万物,又何妨万物常围绕?若谓更有理,不妨去寻觅,纵能觅得,终非究竟。何以故?伊(理)从何处来?须是识得伊的始祖(源头)始得!源头何处?不离此心!然举世涛涛,咸言学道,有几人曾向识心达本源处着力?不此之图,总见徒劳。种种见取、妄想、谬执,将见野火烧不尽,春风吹又生矣!何不百草头上明取祖师意去。
综读来函,深悉先生的是“百劫千磨犹坚劲”的大丈夫,若然何不入不二法门,享平等一味,“任他东西南北风”去,岂不自在潇洒,抑着甚死急?
(选自《耕云书笺 /示奉君》,一九九二年二月十七日)
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