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《红楼梦》的颠覆性在哪里?

 翠谷叠泉 2017-04-23

《红楼梦》的颠覆性在哪里?

《红楼梦》很有趣,曹雪芹营造了那么完美、优雅的贵族文化家庭,但是又特意让刘姥姥这样的人跑进去“搞破坏”,而刘姥姥很可能是帮助优雅的文化回到生命本质的那个人。民间那些听水浒、听三国的人,反而没有受到“文化污染”,还有活泼的创造力。

《红楼梦》第四十一回题为“贾宝玉品茶栊翠庵,刘姥姥醉卧怡红院”,贾宝玉的房间就连和他最要好的林黛玉、薛宝钗都没进去过,但是刘姥姥闯进去了。起先,宝玉一行人到栊翠庵品茶,刘姥姥用了妙玉的茶杯,妙玉便要扔掉,后经宝玉劝说,送给了刘姥姥。但接下来事情更严重了——刘姥姥跑进了怡红院。这里完全变成了对阶级的颠覆,真正有生命力的文化当然是不怕颠覆的,它应该经得起这样的挑战。

“那刘姥姥因喝了些酒,他脾气不与黄酒相宜,且吃了许多油腻饮食,发渴多喝了几碗茶,不免通泻起来,蹲了半日方完。即出厕来,酒被风禁,且年迈之人,蹲了半天,忽一起身,只觉得眼花头眩,辨不出路径。四顾一望,皆是树木山石楼台房舍,却不知那一处是往那里去的了,只得认着一条石子路慢慢的走来。及至到了房舍跟前,又找不着门,再找了半日,忽见一带竹篱,刘姥姥心中自忖道:‘这里也有扁豆架子。’”

《红楼梦》的颠覆性在哪里?

大观园会弄一带竹篱,是为了优雅,而刘姥姥是乡下人,看到篱笆就想到要种扁豆,这里曹雪芹完全是以刘姥姥的眼光在看大观园。“一面想,一面顺着花障走了来,得了一个月洞门进去,只见迎面忽有一带水池,只有七八尺宽,石头砌案,里面碧浏清水流往那边去了,上面有一块白石横架在上面,刘姥姥便度石过去,顺着石子甬路走去,转了两个弯子,只见有一房门。于是进了房门,只见迎面一个女孩儿,满面含笑迎了出来。

刘姥姥忙笑道:‘姑娘们把我丢下来了,要我碰头碰到这里来。’说了,只觉那女孩儿不答。刘姥姥便赶来拉他的手,‘咕咚’一声,便撞到板壁上,把头碰的生疼。细瞧了一瞧,原来是一幅画儿。刘姥姥自忖道:‘原来画儿有这样活凸出来的。’一面想,一面看,一面又用手摸去,却是一色平的,点头叹了两声。”可见贾家当时已经有西洋画(即油画)了。

《红楼梦》的颠覆性在哪里?

西方绘画讲究透视法,画的人物看起来就像真的,在一个乡下老太太看来,这就是活人走出来了,于是她伸手去摸她,一摸才发现是平的。有人考证过,《红楼梦》里讲到很多西洋的贡品,比如“自来钟”,比如鼻烟壶上画有黄发赤身长肉翅的女子(即西方的天使)。“一转身方得了一个小门,门上挂着葱绿撒花软帘。

刘姥姥掀帘进去,抬头一看,只见四面墙壁玲珑剔透,琴剑瓶炉皆贴在墙上,锦笼纱罩,金彩珠光,连地下踩的砖,皆是碧绿凿花,竟越发把眼花了,找门出去,那里有门?左一架书,右一架屏。”刘姥姥本来已经头晕晕的,进入贾宝玉的房间后觉得眼更花了。作者特意通过一个完全没有体验过贵族生活的乡下老太太的眼睛去看贵族的生活,使这种生活在显得令人惊讶的同时,又格外真实。

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