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看大唐玄奘,了解印度历史(1)说说种姓制度

2017-04-23  金色年华5...

一连放了五个星座,大家暂时歇口气吧。下面放老巴的另一个系列——印度简史。里面的大部分内容是从老巴今年的新书《不可不知的亚洲史》里面摘出的,争取用最短的篇幅,把印度这几千年的故事,让大家知道个头绪。由头么,最近的《大唐玄奘》虽然骂声一片,其实拍的还凑合。里面展现的印度风貌也挺有趣的。就让我们看看,唐玄奘去的印度,是怎样的一个国度,在他之前和之后,又发生了哪些故事吧。

(1)说说印度的种姓制度

唐玄奘在印度时,曾经碰见不许在路中间走的“贱民”。对此,唐玄奘大惑不解。那么,先来说说印度这块地盘上的本土宗教——婆罗门教,以及与之并存的种姓制度。

位于南亚次大陆的印度,跟两河文明、古埃及和中国并列四大文明古国之一。不过说实在的,印度文明则文明,“国”却不“国”,长期处于分裂之中。

早在距今4000多年前(中国炎黄五帝时代),印度河谷便出现了青铜时代的城市,最著名的是哈拉巴文化。

看大唐玄奘,了解印度历史(1)说说种姓制度哈拉巴文化遗址

在公元前2000-1500年时期(夏商时期),大批印欧语系的金发碧眼白种人从中亚入侵印度,征服了当地的黑皮肤达罗毗荼人。这些入侵者自称“雅利安人”,意为高贵者。经过几个世纪的扩张,雅利安人逐渐征服了整个北印度。一般来说,印度人肤色较浅的可能地位较高,肤色很深的地位较低,这是从那时候开始的。

顺便说一句,雅利安人(印欧人种)最远到达的就是印度,所以传言希特勒曾派人到印度和中国西藏交界处来寻找所谓纯种雅利安人……

最初,雅利安人是搞畜牧业的,后来吸收当地的知识,开始种植大麦等农作物。雅利安人从西边一路过来,也带来了两河流域的一些先进文化。在公元前1000年左右,铁器出现了。雅利安人原本的氏族部落制度也开始解体。大家伙的贫富差距拉开了,首领和僧侣权力增大,形成权贵阶层甚至世袭国王;一般部族成员成了穷人,甚至卖身为奴。

在宗教文化方面,雅利安人把自己的部族信仰和印度本地宗教结合,创造出了“婆罗门教”(在公元2世纪左右发展为印度教),僧侣称为“婆罗门”。

为了更好地保证权贵阶层骑在穷人脖子上,也为了保证雅利安人能对本地达罗毗荼人占优势,印度统治者们搞出了种姓制度(瓦尔纳制度)。简单说,他们把全国人民分为四大种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中前三个种姓是专属于征服者雅利安人的,最后一个首陀罗属于达罗毗荼人。

地位最高的是僧侣、祭司即婆罗门,所谓“最接近神的人”。第二的刹帝利是君王、武士、官员,掌握着世俗政权。这两个高级种姓高高在上,大权在握,家财万贯,勾结起来作威作福,好不痛快。

第三等级的吠舍就是平民,包括农民、工匠、商人,一般是雅利安人中的中下阶层,要向国家纳税。第四等级首陀罗主要是被征服的人,从事奴仆、佃农等“卑贱”职业,社会地位极其低下,实际上等于奴隶。当然,实际上第三等级和第四等级在的职业分工并不那么泾渭分明,比如种地、工匠,里面既有吠舍也有首陀罗。

看大唐玄奘,了解印度历史(1)说说种姓制度

印度王公们还颁布了一部《摩奴法典》,规定各个种姓等级的权力义务。其中第四等级首陀罗最惨,他们不能积累私人财产,不能对高级种姓有任何不敬。各个种姓之间发生冲突,惩罚也完全不一样。

低级种姓的人如果伤害了高级种姓的人,那么,动手的要砍手,动脚的要砍脚。而高种姓的如果杀死一个首陀罗,则只需要赔偿牲畜就可以了。

婆罗门骂首陀罗罚款12元(12帕那银子),骂吠舍罚款25元,骂刹帝利罚款50元。相反,刹帝利骂婆罗门要罚100元,吠舍骂婆罗门罚200元,首陀罗敢骂婆罗门,就要被滚烫的油灌入嘴巴和耳朵。

印度的种姓制度极为森严。这四个种姓不能呆在同一个房间,不能同桌吃饭,不能同饮一口井的水。四个种姓的职业世袭,而且互相不许通婚。换言之,你如果是吠舍,那么不但你一辈子是吠舍,而且你的结婚对象也只能是吠舍,你的子子孙孙,都永远是吠舍,真是“永世不得翻身”。

那么,假如真有人胆敢冒天下之大不韪,不同种姓之间通婚,那生下孩子该怎么办呢?随父亲?随低的一方?你太小看印度权贵的手段了。不同种姓之间通婚,生的孩子算作第五个额外等级“贱民”,比最低等的首陀罗还要低贱!

贱民只能居住村外,不能与婆罗门接触,只能从事最低贱的职业,走在路上还要佩带特殊的标记,口中要不断发出声音或敲击器物,提示旁人及时躲避。

看大唐玄奘,了解印度历史(1)说说种姓制度

印度“贱民”

古往今来的社会,阶级壁垒或大或小,也只有印度的能做到“出类拔萃”,一丝不苟。在这套制度下,印度的贫富贵贱完完全全、永生永世被固化了。为了维护这个制度,最高等级的婆罗门僧侣还编出了一整套故事。他们说,把人分为四个种姓完全是神的意志,原始巨人普鲁沙死后,天神梵天用他的嘴造出了婆罗门,用双手制成了刹帝利,用双腿制成了吠舍,用双脚制成了首陀罗。

可是,这样让人一辈子看不到希望真的好吗?不怕人起来造反啊?婆罗门们有办法。大家可以指望来世嘛!循规蹈矩,安分守己的人,来世就可能升为较高种姓,不老实的则降为较低种姓!怎么样,为了来世的幸福,这一世你就老老实实干活吧!

种姓制度不但是冷酷的、不人道的,在印度人之间制造了隔阂和对立,而且也使得社会更加禁锢。作为一个有着几千年文明史的大国,印度长期发展迟缓,种姓制度“功不可没”。

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