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上一节说到，埃及在642年被阿拉伯帝国占领，此后开始逐渐伊斯兰化。但埃及统一在阿拉伯帝国内的时间也并不长，没多久就又成了独立王国。怎么回事呢？本节就说说这事儿。 阿拉伯帝国能在短时间席卷三大洲，并且获得大批外族拥趸，很大程度在于伊斯兰教包容、团结的精神。遗憾的是，知易行难，阿拉伯人起事之初，尚能精诚团结，携手奋战。等到大片江山已经打下来，内部分歧就越发严重。 早在扩张阶段，穆斯林内部逊尼派和什叶派等的斗争就已经很厉害。加之王朝统治者穷奢极欲、横征暴敛，有识之士和野心家混杂一起。于是从8世纪中叶开始，阿拉伯帝国内乱不断。教派冲突、民众起义、军阀割据层出不穷，庞大的帝国很快被分割成一块一块的。750年，阿拔斯王朝取代了倭马亚王朝，并将前朝子孙斩尽杀绝。倭马亚王子曼哈来逃到西班牙建立了后倭马亚王朝，与阿拔斯王朝势不两立。
而埃及呢，一开始大家觉得阿拉伯人的统治比拜占庭好些，可随着时间推移，怎么税收越来越重，公益却越来越荒废？不能忍！9世纪初，埃及的农民、城市贫民、边境游牧人和阿拉伯难民发动起义，一度攻克亚历山大城，前后折腾了20多年才被镇压下去。 这时候，阿拉伯帝国内部的将军们开始拥兵自重，割据一方，出现了好些实际上独立的国家。埃及也不例外。868年，帝国的埃及总督助理，突厥族将军图伦在埃及独立，建立了图伦王朝，并进一步占领了叙利亚，版图基本和古埃及鼎盛时期差不多。
图伦在位期间，兴修水利，鼓励手工业和商业，整顿财政，减轻赋税，使生产得到较大发展。他又建立海军基地，修筑宫殿、商店、旅店、道路。他还拨款修建宗教学校、清真寺、医院、图书馆，使开罗和大马士革的学术文化进一步得到发展。
后来图伦去世，其子孙无能，哈里发趁机在905年灭掉这个诸侯国，夺回埃及、叙利亚。 但等935年，另一位突厥将军突格又在埃及建立了伊贺实德王朝，同样只在名义上奉哈里发为主。他比图伦更猛，没几年把叙利亚、巴勒斯坦连同伊斯兰教的圣地麦加、麦地那都占了下来，成为阿拉伯帝国系统内最强的一位军阀。 等到10世纪初，什叶派穆斯林在北非发动起义，推举首领赛义德·伊本为哈里发，建立了一个什叶派的宗教帝国。什叶派主张哈里发只能由先知穆罕默德一家人担任，赛义德·伊本就自称是穆罕默德女儿法蒂玛的后裔，这个王朝叫做“法蒂玛王朝”。 （法蒂玛王朝的军队） 对阿拉伯帝国来说，法蒂玛王朝的事儿很严重。先前虽然帝国早已藩镇割据，但至少名义上大家都还在尊奉中央的哈里发为宗主，就是说帝国架子还在。而法蒂玛王朝不同，它根本就是否认了逊尼派哈里发的权威，而且还要以什叶派的权威来相抗衡，两家不共戴天，不死不休。 法蒂玛王朝建立后，对外用兵不断。紧挨着它的埃及伊贺实德王朝这下可倒霉了。法蒂玛王朝一有精神就东征埃及，一口一口地啃，一寸一寸地插。经过几十年的浴血奋战，法蒂玛王朝在969年攻灭伊贺实德王朝，把埃及、叙利亚、约旦西部、沙特西北部包括圣地麦加、麦地那、耶路撒冷在内的大片领土收归囊中，并迁都埃及开罗。 这样，法蒂玛王朝成为地跨亚非两洲和地中海部分岛屿的庞大帝国。它在阿拉伯三分天下中实力最强，也是非洲有史以来疆域最广的国家。它的主要对手——东边的阿拔斯王朝已经衰败，哈里发沦为军阀们的傀儡。在1058年的一次内乱中，突厥将军白萨西里把阿拔斯王朝的镇教之宝——先知穆罕迈德的斗篷及其他遗物全部都搬到了开罗。要知道对穆斯林来说，先知的遗物是超级神圣的宝贝。这样一来，法蒂玛王朝的哈里发，就取代阿拔斯王朝成为了全世界穆斯林的正宗。埃及的开罗城，则成为全世界伊斯兰教的中心。 这一时期，埃及的地位尊贵无比。
不过，法蒂玛王朝的强盛也不能持久。11世纪末期，法蒂玛王朝大权落入将军们手中，宫廷里隔三差五政变，上台的皇帝个个都是傀儡，各地的总督、长官割据一方。祸不单行，这时候外敌也打来了。东边有突厥人的塞尔柱王朝，西边有欧洲天主教皇和国王们组织的十字军东征。两面夹击下，法蒂玛王朝在亚洲的领土大部分都丢了，圣城耶路撒冷也在1099年被十字军攻占。北非的领土有的独立了，有的被欧洲人占去了。 法蒂玛王朝只剩下埃及为核心的领土，好在这块领土还算肥得流油。等到1171年，延续两个多世纪的法蒂玛王朝终于灭亡。灭亡它的，是穆斯林世界第一流的大英雄——萨拉丁。这个故事，咱们下次再说。 |
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（伊本.图伦清真寺）
（图伦王朝的金币）
（法蒂玛王朝墓地）
