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原创：陆开武 公号：春风巷（ID：cfx8963） （接上篇 遥望西域 耿恭：孤城保卫战（上）） 三、耿恭拜井 进驻疏勒城后，耿恭积极整军备战，修缮城池，最主要的是从当地，也就是车师后国招募了数千名民兵。 果不其然，刚进入七月，左鹿蠡王率领匈奴骑兵再次杀来。 耿恭这次调整了策略，没有闭门不出，而是趁匈奴部队远道而来，还没有把阵势摆好，就带领部属和民兵快速出城冲杀。 匈奴部队没有想到耿恭这次竟然会从正面而来，而且一下子冒出了这么多人，有些猝不及防，阵形大乱，只好后撤。 击退匈奴大军，疏勒军民士气大振。 左鹿蠡王慢慢反应过来，疏勒守军大部分是临时招募来的乌合之众。扎下营帐之后，指挥士兵开始围攻疏勒城。 由于耿恭已有准备，加之首战得胜，士气旺盛，疏勒城守军英勇抗击匈奴攻城部队。 箭矢、滚石、檑木、火油…… 匈奴人习惯辽阔草原上的奔袭作战，城池争夺是其短项，加上疏勒城地势险峻、城池坚固，匈奴人发动好几波攻击还是没有得手。 左鹿蠡王坐不住了，焦躁不安。 区区数百汉军和一群乌合之众竟然成为两万铁骑的拦路虎，传出去还怎么混？ 疏勒城就像一颗钉子牢牢钉在东天山上。 “我把你水源断了，看你还能撑几天？”左鹿蠡王还算开了窍，命令士兵沿城边涧道溯源而上，切断水源。 得知城中水源被匈奴人切断，耿恭头皮发麻，没有水，这仗还怎么打？ 耿恭下令在城中打井，可是，往下打了十五丈还是没有水冒出。如果换算成米，估计至少打了五十米。 几天下来，疏勒城中积水告罄，官兵饥渴难耐，竟然从马粪中榨取汁水，沾一沾焦裂的嘴唇。 七月，正是酷暑时节，“吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。”寥寥十一个字，这是一副多么悲壮、心酸的画面，然而，又是那么的令人肃然起敬。 支撑着耿恭和他的士兵的，是一种名叫气节的力量。 城外，匈奴人还在不断袭扰。左鹿蠡王现在不慌了，一副胸有成竹的模样，扳着手指头就能算出汉军开城投降的日子。 或许是耿恭和汉军的忠诚、坚韧感动了上苍，一个奇迹出现了。 《后汉书》描述了这个奇迹：恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀剌山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。 耿恭仰天长叹道：“我曾经听说以前的贰师将军李广利在率军出征时，用佩刀捅刺山体，竟有飞泉涌出。今我大汉有神明护佑，岂能把我等困死？” 耿恭把身上的战袍整理好，神情肃穆，对深井恭敬祭拜，祈祷神灵护佑守城将士。 奇迹果真出现了，过了一会儿，泉水汩汩冒出。所有将士瞪大了眼睛，鸦雀无声，一片寂静，反应过来之后，呼号狂啸，山呼万岁。 或许，这个故事是后人为突显耿恭守城的困厄、坚韧而编造出来的，但是，没有谁不愿意去相信这个故事。 《后汉书》的作者范晔估计也是被耿恭的坚韧和气节感动，而将这个故事记录了下来。 曾有地质学家对疏勒城所在的麻梁沟山体构造进行过考察，认定疏勒城下为砂岩层，地下水位在400米以下，汉军在当时技术条件下绝无掘井取水的可能。 新疆著名考古学家王炳华因此认为，耿恭拜井，飞泉涌出的奇迹是耿恭在回到汉朝之后编造出来的一个“突围神话”。 扯远了。 有了水，汉军官兵士气大振。耿恭命令士兵将泉水挑上城头，戏水嬉闹，开始过“泼水节”。 “你们不是要渴死老子吗？老子现在水多的很！” 左鹿蠡王和匈奴士兵远远望去，目瞪口呆，百思不得其解。水源明明被断了，这水到底从哪儿来的？只有一个解释，天上神灵在帮着汉军！ 一向信奉神明的匈奴人只要认定这个死理，哪里还有心思打仗？回家吧！ 耿恭又一次赢得喘息之机。 四、喋血孤城 看着左鹿蠡王和匈奴骑兵无功而返腾起的漫天烟尘，耿恭知道，匈奴人还会回来的。 可是，救兵怎么没来一个？ 当时在西域，除了耿恭这支驻军，一共还有三支。 一支是驻扎在乌垒城的西域都护陈睦的部队，一支是驻扎在柳中的戍己校尉关宠的部队，还有一支是驻扎在伊吾的宜禾都尉的屯田部队。 可是，这三支部队都人数稀少，能把自己顾好就不错了。 当然，还有一支特种部队在南疆游弋，就是班超的36骑，正在一个同样叫疏勒的地方建设根据地。 这样算下来，真正能够给耿恭派出援军的，只有指望河西边郡的驻军了。耿恭于是派遣军需官范羌前往敦煌告急求援，同时领取将士过冬的冬衣。 但是，援军注定不可能出现。 因为，汉明帝驾崩了。没有什么事比给皇帝治丧还要重要。 西域的弟兄们，自己先撑着吧！ 噩耗一个接一个传来，焉耆、龟兹联手反叛，西域都护陈睦全军覆没；班超也被叛军围困在南疆的疏勒；另一只北匈奴部队，穿过车师古道，将关宠团团围困在柳中城内。 耿恭自己这边，局势同样糟糕，一直在抵抗的车师残部撑不下去向匈奴投降，与左鹿蠡王重新将疏勒城又围了起来。 左鹿蠡王这次憋了一口气，发誓要将耿恭和疏勒城从地球上抹去。 这场惊天地泣鬼神的孤城保卫战注定要在中国军事史上占据一席之地，战事的惨烈、焦灼令史书一改洗练简约，留其概要的传统，浓墨重彩，不吝细节，生动地刻画了这场名垂史册的经典战事。 战事开始时，车师后王安得的夫人是汉人后裔，丈夫被左鹿蠡王杀害，心里恨透了匈奴人，偷偷让人给耿恭送去粮食，还把匈奴人的情报透露给耿恭。 这次，左鹿蠡王的队伍把疏勒城围了好几个月，还是没有攻下。城内，一个最可怕的现实终于出现，粮食没了！ 史书的记载是：“食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。”粮食消耗殆尽，只能将铠甲和弓弩用水煮，咬嚼上面的皮革和经络。这是一幅多么悲壮的画面，不由让人想起两千年后中国工农红军过雪山草地时煮食皮带、皮鞋充饥的情景。 坚守气节，同赴生死，伟大的人物总是在最关键的时刻以其人格魅力支撑起危局。 “恭与士推诚同死生，故皆无二心”。见长官与自己同生共死，将士同仇敌忾，毫无二心。普通一兵，其实要求并不高，只要有一点点公平就心满意足，为之赴汤蹈火。 减员不可避免，招募来的车师民兵死的死，散的散，耿恭清点人数，只剩下几十人。 左鹿蠡王知道耿恭已到了山穷水尽的地步，但对这支顽强的汉军还是深感敬佩，希望能招降过来。于是，派使者进城与耿恭谈判：“如果投降我们，单于将封将军为白屋王，并把女儿嫁给你。” 耿恭佯装思忖，说：“我们边走边说。”登上城头，耿恭突然拔出剑来，杀死使者，架在火堆上焚烧。 城下的匈奴使者随从见状，倍觉恐怖，放声大哭，策马回禀而去，一路嚎哭之声不绝于耳。 后世有人考证，岳飞《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉”，就源自这里。至于是否烧烤人肉，可能属于艺术渲染了。 左鹿蠡王接到禀报后，愤怒、绝望顿时涌上心头，下令增加围城人马。即便这样，还是未能拿下疏勒城。 （待续） |
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