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公元前21+万年前的一个早晨，天刚蒙蒙亮，几名勤劳的女子率先起床。
（请自动忽略刷牙洗脸等一系列动作） 她们走到工具堆中，拿出石锤，劈下几块昨天族里男人刚打回来的野猪肉，再麻利地生火→串肉→烤肉→叫醒族人们一同撸串。 高脂肪高蛋白的早餐能保证大半天的能量所需。
吃完饭后干嘛去？ 可以选择种田、打猎，或者，去“集市”换东西。
走~~去赶集 原始社会后期，人们会在乡村的十字路口摆摆地摊，交换牛、羊，蔬菜和谷物。 这就是最早的“物物交换”。
这种最原始的交易方式，相传从神农氏时就开始了。
大家共同约定以日影正中的午时为准（也是不怕晒啊），每个人都可以把多余的物品带到指定的广场上摆列。 什么牛羊鸡犬、黍稷稻粱、田地出产的蔬菜和各地的特产，都会在“集市”上出现。
但是~~~ 最开始的时候，通常是一个人把要交换的东西放在一个被多数人认可的交换场地，然后离开那里，躲在一棵大树后面观察。 交换的双方是不见面的，即使见面也是单方面的树后监视。 如果另一个人觉得东西不错，估算一下价值相当（等价物），便会留下自己所带的物品，取走原先放下的交换物。 这样，整个物物交换的过程就完成了。 也不知花了多少个百年，古人类才开始愿意和陌生人说话，各部落之间的社交才真正开始。
至于物价嘛~没个定数。 一头牛换两只羊，一只羊换两把斧，一把斧换四个竹筐……随你乐意。 数小时之内，各人按照自己需要的东西完成交易，然后满意离去。 至于你亏多少我赚多少，没人太计较这个，双方达成一致就好。
美中不足
这种以物易物的交换活动有一点美中不足，最初是不会感觉到的。 一直过了许多年，社会分工细了，人们对市场的要求多起来，也就是供求关系复杂后，才渐渐发觉不对劲。
比如有几个缺米粮的人赶了牛羊去卖，希望换些粮食，可是那些买牛羊的人却只带了石器来卖，好不容易才找到卖黍、稻的人，他们所需要交换的又是麻布。
这种牛头不对马嘴的情况差不多天天发生。 买卖不成，再搬回去十分麻烦。
如五帝之一的舜，起初就经常贩于顿丘（河南浚县）债于传虚（今山西）。 如果买卖不成，来回搬动，千里之遥，谈何容易？ 大家都没有办法解决这个困难。 一天，一个缺米的人带了自结的渔网到市场上换米，找了半天，卖米的人都不需要渔网，他无法交易。 正在烦恼的时候，忽然看到一个人带了许多贝壳来换渔网。
卖渔网者虽然需要换米，但是看见那贝壳璀璨明亮非常美丽，他知道这就是大家所喜爱的一种管它叫做“宝贝”的贝。
渔网既然无人需要，不如换给他去。 想到这里，卖渔网者便索性和卖贝的人商定起价格，用渔网换了一些贝壳。 贝壳是挺好看，但不能充饥，米未换到，终是不甘。
这时，一个念头油然生起，能否撺掇卖米的人买贝壳呢？ 看时间来得及，他怀着七上八下的心情拿着这些贝壳去和卖米的换米。 因为贝壳确实美丽、罕见，许多卖米的都抢着拿米和他交换。 就这样，卖渔网者本以为那天买卖做不成了，没想到借着贝壳，不但卖了渔网，还多换了米。
贝壳既然是大家共同喜爱之物，在买卖的时候，能够解决困难，即使是偶然的，大家便都把买得的贝壳藏积起来，等需要的时候再拿来交换，其功能就如同现在的钞票。
贝币的出现对买菜史有着重大意义。 因为从此之后，“买菜”这一行为动词才开始变得名正言顺。
此后的历史，想必大家都清楚了，历史课上老师也没少重复。 四千多年前起，中华大地上一共出现过布钱、刀币、圆钱、五铢钱、通宝、制钱、银两、银元、铜元以及牺牲品类金银币、谷帛币和纸币……堪称世界货币之冠。
殷、周时期，像点样子的集市也跟着出现。
随后又出现了早市、大市、夕市、夜市，圩场、菜场、农贸市场……
以及……现在最为流行的网上菜市。 老百姓可以足不出户，边玩手机边买菜。 人类买买买的历史，从此进入了动动手指等待幸福来敲门的时代。
近4000年的历史中，人类“买菜”史还发生了哪些有趣的故事？ 为何马未都先生自称最喜欢逛农贸市场？ 今晚21：40广西卫视《收藏马未都》，一起走进古代市集。 每周六21:40 | 每周三21:40 ▼ 如果喜欢我们的文章，点赞鼓励一下呗！ |
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