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幽幽青竹，品茗茶花。 經過一個冬天 南方新竹開始長出 特別想這時去一趟南方 在竹林中感受幽幽古意 海豐愛竹癡竹 一年之中 吃竹能吃近五個月 冬筍春筍雷筍 相近的朋友也知這個吃好 常常郵寄一些來 去年去廣州 到朋友的建盞博物館參觀 放著幾千萬一件的建盞珍品不看 圍著劉嘉玲同款的 古董竹花籃唏噓不已 可見中毒之深 在『誰最中國』的內容上和產品選擇上 也常為竹子代言 把一些竹生活美學產品介紹給大家 古意 竹子青翠養目，竹笋鮮美可入菜，竹竿環保可入屋，竹皮清凉可入席，竹纖維舒適可入服，竹汁驅風解熱消毒鎮痛可入藥，竹鹽清熱解毒可入口，竹子悠然淡雅可入園……。 海豐酷愛竹子，有恨不生江南之懊惱。記得十年前去過一趟浙江安吉，四月初開，山上稍冷，竹海深處，遠離凡音，聽風吹聽竹長，恍然生出一陣古意，如穿越般，如夢幻般，恍惚間不知現世，還是往生??。這時就差一個大和尚在旁邊高念法號：阿彌陀佛，施主與竹有緣??。 這次經歷，讓海豐常有遁世的執念：在竹林深處建一處客棧民宿，一半玻璃一半清水混凝土。一半陽光燦爛，見花開花落，見細雨綿綿，見竹生竹長；一半體現無的豐富，見自我真性，見內觀內練，見意識豐富。客棧不以經營為營生，迷路者能尋到即是緣，客即是友??。藏隱於竹山，半家半客棧，故曰：半山。至於營生，山人自有妙法??。 今韻 海豐比較喜歡那些“骨子里很中國”、有古意有今韻的器物，不太喜歡做今器又跳不出古人思维禁錮的器物。畢竟，我們無法穿越回到古代，而時代已經變遷，要考慮當代的場景的運用。 兩個星期前，『誰最中國』推出暗香手環，就是海豐觀點的具體表達。可推出沒多久，一個朋友拿出來一個獅子的器物，想讓海豐銷售。說到：海豐，我有一個比暗香手環更好的銀飾看能不能在你平台銷售？！海豐欣喜，便讓朋友發圖片看一看。 朋友發過來圖片一看，我便問：顧客在什麼場景中使用？！朋友不解問何為“場景”？我便問顧客為何而購買？他答：這是文化圖騰，而且很精美。海豐無語，說實在話，器物確實非常精美，但缺乏當今應用場景和購買理由。朋友又說：“是不是怕我這個銀飾可以賣的好，擠你的暗香就買不動??”。 海豐直接拉黑這位朋友。說實話做『誰最中國』最大目的不是圖利，而是在尋找“骨子里很中國”的途徑，所謂“回過頭來再出發”，從“母體文化中吸取營養”，就是要為了符合當代場景的應用。 今日海豐給大家介紹兩款與竹子有關的器物，巧合的是，兩者都是以“竹節”為設計元素。青白瓷竹節杯細膩優雅，玻璃竹節花瓶空靈悠然，一個是儒，一個是道，都“骨子里很中國”。 儒雅 與西方美學體系核心“美”不同，中國美學體系的核心是“雅”。這款名為“ 崇青尚白”竹節對杯，形為竹節、青白瓷為釉、比例和諧，把中國之雅韻體現的淋漓盡致。 青白竹節杯風格比較偏女性，是女性在公司接待賓客上佳之選，是替換工業化紙杯不二之選（具有中國風韻的竹節杯，可彰顯主人之審美品味，讓待客之時，讓賓客在細節上即可知主人之細心、周到和出眾的審美品味，讓商談合作變得更加易行）； 亦可作為主人杯，在接待時讓賓客更覺尊重和平等。同時，也可家庭使用，免去小杯喝茶一杯一杯的辛苦和麻煩，避免在看書、寫作、勞作時的旁顧??。 名稱｜崇青尚白青白瓷竹節對杯 價格｜398元 數量｜木盒套裝（一套兩個竹節杯） 規格｜高度95mm，長度62mm 適用人群：
適用場景：
青白竹節對杯子 首批50套 每套僅售 398元 場景實拍 青梅竹馬，品茶聞香，手握一杯暖茶，心也暖了 用紙杯待客，太疏；用小杯待客，太密；用竹節杯待客，不疏不密，不卑不亢，不緊不慢，從容自信又顯細緻周到，盡顯主人高雅品味 偶遇來客，事匆禮減，竹杯奉茶，茶香人暖，品高韻秀 故友來訪，見獵心喜，隨手而送，思韻聞香常思量 手工溫度
木盒包裝
青白竹節對杯子 首批50套 每套僅售 398元 ？
道韻 月白風清長夏，醉里相逢林下，欲辯已忘言，無客問生死，有竹報平安??。《此間有竹》即當下，海豐13年廣告創意生涯，訓練的就是對當下的感知。“骨子里很中國”這是一種文化的當下，道韻悠然是一種生命的當下，禪意清幽是一種心境寂定的當下，生發的力量是一種活着的當下，天地的共鳴是一種生命同頻的當下，妙不可言是一種體會貫通的當下??。 道是它在，禪是我觀??。 喜歡《此間有竹》的禪意玻璃器組的立意和造型，墨為竹幹、淨為竹節、瓶口傾斜、瓶底暗合，組合成趣??，當真巧思獨具、匠心有趣。無論是“它在”，還是“我觀”，皆有道的悠然和禪的禪意??。
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