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冬日夜长昼短，今冬少雪，室外空气浑浊，户外活动实为不便，加之北国严寒，江河封冻，钓竿无处施展。本钓徒只好闭门于鄂溪草堂之中读闲书，并偶有发现，即古人的幽默。中国封建专制制度长达几千年，并没有完全扼杀中国人的幽默细胞，至少可以说，古人并不比今人更缺乏幽默感。
试选几则古人幽默，与博友共享，以供诸君一笑也。
东家吃西家睡
齐国某人有个女儿长得很漂亮，有东西两家邻居同时来为自己的儿子求婚。东家很富有，但儿子长得很丑；西家很贫穷，但儿子长得和很漂亮，是个帅哥。选择哪一家，女儿的父母难以决断，便征求女儿的意见，
女儿害羞，难以启齿。父母请女儿以袒露臂膀来示意，袒露右臂就是选中了富而丑的东家，左臂就是选中了贫而俊的西家。女儿却羞羞答答地将两只胳膊都袒露出来。父母不解何意，问之，女儿答道：“我，我的意思是：在东家吃饭，西家睡觉。”
钓徒按：鱼与熊掌不可兼得。此女如此追求两全其美，未免有些贪婪。
不佞神佛
绍兴的王元章是位名士，家住在一座神庙附近，一次烧饭缺柴，便把庙里木雕的神像劈碎当柴烧。王的邻居敬神唯谨，香火不断。王每毁之，邻居即刻木补之，再毁之则再补之，如是者再三再四。
然而，王家人终岁平安幸福，邻居家老小却大病小灾不断。邻居家郁闷不解，质问神灵曰：“王家屡毁神像，神不责怪；我屡补神像，神不保佑，这是为什么？”神灵怒答曰：“你如果不补神像，他怎么能把神像当柴烧呢？”
钓徒按：罪不在毁而在补——此当为佞神、佞佛者戒！
刘氏题诗
许义方先生的妻子刘氏，以端庄贞洁自许。义方外出一年多，回到家中对妻子说：“我不在家，你独处无聊时，是否与邻里亲戚往来？”
刘氏答道：“您不在家这一年多，我从未出过家门。”
义方赞叹不已，又问：“那么，你何以自娱呢？”刘氏答道：“唯时作小诗以适情罢了。”
义方欣然索诗读之，开卷第一首题曰《月夜招邻僧闲话》。
钓徒按：招和尚入室，当然不必出门了，哈哈……
不禁内
北齐徐子才见到妻子与一年青男子私通，仓皇躲避曰：“恐防碍少年嬉笑。”
南唐韩熙载妻妾众多，每当妻妾与其他男人淫乱时，韩都笑而避之曰：“不敢阻兴。”或夜奔他处客寝。有客赋诗云：“最是五更留不住，向人枕畔着衣裳。”
钓徒按：如此成人之美的雅量，令人敬佩。由此可见古人的洒脱和开放。
伟妓
苏东坡在一豪士家饮宴，豪士请出家妓于席间歌舞以助酒兴。其中有一个善舞者，容貌虽然俏丽，但身材甚为高大（如今可做篮球运动员）。豪士特别钟爱这个美丽高大的歌妓，便于席间恳请苏东坡为此妓赋诗。 苏沉吟片刻，脱口而出是一副对联：
舞袖翩迁，影摇千尺龙蛇动；
歌喉婉转，声撼半天风雨寒。
豪士听罢不悦，妓亦赧然。
钓徒按：由此可见东坡高才，率性率真的性情也着实可爱，但有点儿不识时务……
滑腻初凝塞上酥
唐代武三思与韦皇后私通，中宗皇帝不恼。武与韦后在御床上玩赌博的游戏，中宗还在旁帮他们清点筹码。
贵妃杨玉环醉酒失态，露出乳房，唐玄宗手摸其乳说：“软温新剥鸡头肉。”
贵妃的干儿子安禄山在旁接着说：“滑腻初凝塞上酥。”
玄宗笑说：“信是胡儿只识酥！”
钓徒按：古人云，唐无家法，又云，脏唐臭汉，信然。
黑白不均
崔涯善诗，是吴越间的狂生，他作诗嘲笑妓女李端端的脸黑云：“黄昏不语不知行，鼻似烟囱耳似铛（平底锅音撑）。独把象牙梳插髻，昆仑山上月初升。”此诗一经传播，致使李端端“门前冷落车马稀”。李忧心成疾，垂泪战栗，乞求崔涯怜悯。
于是，崔起了恻隐之心，又作诗为李端端粉饰云：“觅得黄骝鞴绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成错，一朵能行白牡丹。”
原诗中的黑脸忽变白脸，端端欢喜，破涕为笑。
时人谑之曰：“李家娘子，才出墨池，便登雪岭，何期一日，黑白不均？”
钓徒按：此乃文人笔法，极尽“颠倒黑白”之能事也！
（未完待续）
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