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六百多年前的1402年，南京皇宫遭焚，历代皇家千年收藏的名画不翼而飞，导致明初绘画传统断代，画家无所适从。而后是三百年后的清乾隆爷四处收罗民间藏画，意大利人朗世宁进紫禁城做宫廷画家，陈老莲八大山人石涛相继出世，中国画逐渐形成了新的审美体系和新的绘画风格。由于永乐皇帝朱棣抹去了1399年到1402年4年的中国历史，直到1924年溥仪出故宫，人们才惊悉《宣和画谱》竟然仅剩下厚达四百余页的账本目录！画家看《清明上河图》等唐宋遗珍恍若隔世。 然而，让人惊奇的是，在日本竟有一位能画出纯正唐宋风格的画家，名叫曾我萧白。 曾我萧白，生于1730年。日本江户时代（1603年—1868年）画家，京都人，活动于本州岛的京都府、三重县、兵库县。曾我萧白的《鹰图》落款竟是“明太祖皇帝十四世玄孙”。 曾我萧白分明在说：建文帝带走了中国累积千年的宫廷收藏 曾我萧白的花鸟画观察敏锐，水墨考究奔放，色彩、构图皆佳，能与黄荃、徐熙、徽宗、李迪并驾齐驱。曾我萧白的山水画能让人想荆浩、关仝、李成、范宽的山水杰作。最让人吃惊的是，专集第54页的《鹰图》， 像北宋时的大幅花鸟画，落款竟是“明太主皇帝十四世玄孙……”。 朱元璋后代？笔者仔细查看书里的曾我萧白世族宗谱：明太祖-懿文皇帝-秀文（画家）-蛇足-宗文-绍先-宗誉-绍祥-直庵-二直庵-玉翁-绍兴-绍叔-曾我萧白。 懿文皇帝即朱元璋长子朱标，史称“懿文太子”，建文帝的父亲，朱标比朱元璋早去世6年，没当过皇帝。“懿文皇帝”是建文帝登基后追封的。朱标共有5个儿子，长子早逝，次子就是建文帝。建文帝有两个儿子，长子文奎和次子文圭，文奎是太子。1402年，燕王朱棣攻入南京，两岁的文圭被拘。失踪两人：建文帝和七岁的太子文奎。 看来，太子朱标是有一个儿子有可能到日本，那就是“失踪”的建文帝，即曾我萧白世族宗谱里的秀文（画家）。建文帝名朱允文。传说建文帝1402年出家，度牒名“应文”。蛇足是失踪的太子文奎么？应该是。“蛇足”就是龙。看来，建文帝出逃在外依然梦想后代复辟，回来做真龙天子。 《曾我萧白》专集里皆是华夏大地的大山大水，由于日本看不到这样的风景，被认定是超现实作品。
《曾我萧白》专集中，附有小字的画派说明：“曾我派，室町时代画派，由朝鲜来日本的画家李秀文创立。”日本室町时代为1366年至1573年。 李秀文即世族宗谱里“懿文皇帝”的后代“秀文（画家）” ，即建文帝。时间、地点、人物都能对上号。
首先，1402年失踪的建文帝到日本，立刻成为画家，一定经过深思熟虑，要具备绘画能力，还要有充足的范本画样。事实证明，画家秀文的画样超级充足，并传给了后代。以至这十四人的宗谱中，相继出现了室町时代的曾我蛇足（太子文奎），桃山时代的曾我直庵两位著名画家。直到三百年后曾我萧白，依然能画出品味纯正如唐宋天才的绘画，显然由于自幼沉浸遨游在唐宋绘画范本画样的海洋中感染熏陶。
在日本美术史中，曾我萧白横空出世，前无古人后无来者。《曾我萧白》专集里的山水画，皆是华夏大地的大山大水，富饶开阔咫尺千里。即便一两幅富士山，也是富士做远景，近处为中华景色。这些山水画让研究家困惑，由于日本看不到这样的风景，画家本人无缘见此实景，现有的唐宋绘画又找不到参照，因而被认定是超现实作品，是想像的人间仙境，虚幻的梦中天堂。
曾我萧白是否真的是明太祖十四玄孙？ 其中真相不得而知。但是他的画作呈现出一个多元的，遥远的奇幻世界。
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