《吕氏春秋》:武王胜殷(商朝),得二虏(俘虏)而问焉,曰:“若国有妖乎?”一虏对曰:“吾国有妖,昼见星而天雨血,此吾国之妖也。” 一虏对曰:“此则妖也,虽然,非其大者也。吾国之妖甚大者,子不听父,弟不听兄,君令不行,此妖之大者也。” 武王避席再拜之。此非贵虏也,贵其言也。故《易》曰:“诉诉,履虎尾,终吉。”
《吕氏春秋》引用履卦九四爻辞“诉诉,履虎尾,终吉。”来告诫武王治国之理。 《履》卦乾为君,为武王。兑为二,为两位俘虏。《礼记·中庸》曰:“国家将亡,必有妖孽。”故武王问“若国有妖乎?”正合“乾在问,兑在说”。 履卦九四爻辞:“履虎尾,诉诉,终吉。”履下卦兑为虎像。兑在正西,居白虎之位,此与《说卦》中取震为龙是一意。 乾在上,健行,是为履踏下卦兑虎,踏在六三阴爻,是虎阴柔之尾,直读:履虎尾。 上互巽为胆,离为中虚。直读:履虎尾,恐惧。 变卦中孚,两兑(将巽看做倒兑)交口(兑取口象),是为相言之象。故爻曰:诉诉。
中孚是中(正确)而有孚(信),引伸为行为和行为准则,比喻小心行走,虽危无害。 |
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