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中国手艺网官微2017-04-24阅读原文 盛 唐 之 后 ， 再 无 三 彩 从古至今，世人从不吝惜对唐三彩的赞美之词。 陶瓷烧制，着以黄白绿三色， 故称唐三彩。 唐三彩的出现可谓占尽了天时地利人和。 在那个歌舞升平、百业俱兴的年代， 成熟的陶瓷烧制技术成为唐三彩诞生的物质基础。 其次， 在唐代盛极一时的厚葬之风 使得百工勤勉不怠各色工艺层出不穷。 作为与外交流极为频繁的一个朝代， 不同的历史文化底蕴给予了其充分的养料， 同时也给匠人们以想象的可能。 唐代贞观之治以后，国力强盛、社稷安定。 稳定而繁荣的太平盛世同时也 导致了高官对富贵奢华的追求与日俱增， 因此厚葬之风日盛。 唐三彩作为陪葬品自然成为身份地位的一种象征。 《唐六典》中明确规定三品以上事九十件，四品五品事六十件，五品以下事三十件。但是实际上往往超出数倍不止。 官风如此，民风亦如此。 这也是唐三彩能够迅速在中原地区推广和盛行的主要原因。 作为大唐盛世的物化记忆， 唐三彩从另一个侧面反映了唐王朝的政治文化生活。 它与诗歌、绘画、建筑等其他文化共同熔铸了唐朝文化的旋律。
从唐三彩制品的动物眼中可以看到宁静， 从唐三彩制品的人物眼中可以看到安乐， 从唐三彩制品的工艺品中可以看到自信。
那是一种盛唐人所独有的自信， 这种自信深深的植根于他们的文化之中， 从开元盛世到贞观之治， 国力的昌盛带给了大唐子民以深深的自信乃至自豪。
一条丝绸之路连通南北， 带来的不是冲击而是融合。 如今凝视任何一件唐三彩艺术品， 它传达的是那个时代的精神。
深藏千年的丝路见证， 盛唐厚葬的彩色图景， 只一眼便复了整个盛唐。 这便是唐三彩。
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