冰与火之歌

这件雄奇而古怪的牛头一般的文物是什么呢?

是十二生肖的塑像?

是何处建筑的滴水?

两千余年的光影略过，那段波澜壮阔的历史，留给我们的，仿佛只有书童朗朗读诵的大江东去了。

东吴王朝，建都南京的第一个封建王朝，六代之气象，始肇于斯。六代之风采，自是流传。

那是一段冰与火交融的岁月，让我们就从这件兽首出发，去触摸那个伟大时代至今仍跳跃着的脉息吧。

其实，这件兽首是东吴时期帝王陵寝中所流行的石灯样式，置放在墓室的四角。在我国目前发掘的两座东吴时期的帝王陵寝中，均有发现。

一座山位于安徽省当涂县人称天子坟的东吴景帝孙休定陵。另一座是位于南京市江宁区上坊镇的闻名遐迩的上坊东吴大墓。

千百年来，三国时代的帝王陵墓，藏诸荒野，不封不树，这层薄薄面纱下，隐藏着何等娇美的容颜?

维叶萋萋，冢卧苍野，陟彼东原，谁家帝子。

关于上坊东吴大墓的墓主人身份，学术界众说纷纭。南京大学王宁邦先生结合史料记载，以及大墓左近村名推断，该墓可能是孙权称帝后为其父孙坚在建邺重新营建的陵寝，高陵。

这座陵中出土了这样一组很有意思的文物。

这是一件两端雕刻成虎头造型的石棺座，虎头上的鼻子、眼睛、耳朵以及两颊的须毛被刻画得栩栩如生。在后室靠近壁龛的地方，还有一块残缺的虎头条石棺座。考古专家解释说，后室原本有六块两两相对的虎头条石，构成三组棺座，棺木原本被悬空放置在上面。但古代的盗墓贼除了把有价值的陪葬物搜刮一空，还把包括失踪的两块虎头条石棺座等石质物也破坏了。

值此，我们不得不去联想到，东吴政权的建立者，历史上赫赫有名的一代英雄—吴大帝孙权，和老虎之间不得不说的那些事儿。

史料记载，孙权在很年轻的时候，就喜欢一种游戏：射虎，甚至有的时候会亲身与老虎搏斗。为此，还多次遭到孙策的托孤大臣张昭张爷爷的劝谏。　　射虎。《三国志·吴书·张昭传》：“权每田猎，常乘马射虎，虎尝突前攀持马鞍。……然犹不能己，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自于中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而（孙）权每手击以为乐。”有一次，一只老虎甚至直接扑到了孙权眼前，孙权不愧是“生子当如孙仲谋”的好汉，面不改色心不跳，但身边的张爷爷实在看不下去了。权每田猎，“常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：‘将军何有当尔?夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎?如有一旦之患，奈天下笑何?’权谢昭曰：‘年少虑事不远，以此惭君。’”。说归说，孙权后来对射虎、斗虎的热爱依然不减。

喜欢射虎、斗虎也就罢了，孙权喜欢老虎，以至于给自己的两个宝贝闺女取小名的时候，都用到了虎字。

《三国志·吴书·妃嫔传》：“吴主权步夫人，临淮淮阴人也，与丞相骘同族。汉末，其母携将徙庐江，庐江为孙策所破，皆东渡江，以美丽得幸于权，宠冠后庭。生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。”孙权一生最爱步夫人，与其所生二女亦宠爱有加，小字皆配以大虎、小虎，可见孙权对老虎的喜爱。当然，这两个女儿也无愧“虎”名，虎虎生风，后来搅合的东吴政局乱成一锅粥。

女儿都是虎了，儿子就更不必说了，孙权两个养子，能为出众，深受孙权喜爱。《三国志·吴志·凌统传》：“二子烈封，年各数岁，权内养於宫，爱待与诸子同，宾客进见，呼示之曰：‘此吾虎子也。’”孙权身边有虎女，有虎子，足见爱虎之深。

儿女都如此了，孙权本人更是经常以老虎自居，大臣们也心领神会，拍孙大帝的虎屁。《三国志·吴书·朱桓传》注引《吴录》曰：“桓奉觞曰：臣当远去，愿一捋陛下须，无所复恨。权冯几前席，桓进前捋须曰：‘臣今日真可谓捋虎须也。’权大笑。”

如果说孙权的画风是虎虎生风，像火焰一样炙热的话，那他的儿子们，却彻底来了一个子不类父，冰清玉洁的文艺范，成为东吴王朝后期留给我们的主要特征。

“天子坟”的疑似墓主人孙休，就是这样一位文艺的汉子。

抛开史料中孙休大修文治的记载不谈，我们从他给自己的四个皇子起的名字，就能看出此人的文艺不浅。

孙休有四个儿子，名字个个古怪离奇，让人有凌乱之感。

老大名（上雨下單，音wan湾），字（上艹下冏，音qi迄）；老二名（上雷下大，音gong觥），字（上西下升，音xuan玄）；老三名壾（音mang莽），字（上日下皿，音ju举）；老四名（上亠下先攵，音bao褒），字（上禾午下火，音yong拥）。

等等，有点乱。

我试着打出来给大家看看。

想了想还是放弃了。

为什么给儿子起这样的名字呢？孙休自己是有说法的：

据《三国志》中《吴录》载，孙休在诏书中有过阐述：“人之有名，以相纪别，长为作字，惮其名耳。礼，名子欲令难犯易避，五十称伯仲，古或一字。今人竞作好名好字，又令相配，所行不副，此瞽字伯明者也，孤尝哂之。或师友父兄所作，或自己为；师友尚可，父兄犹非，自为最不谦。……此都不与世所用者同，故钞旧文会合作之。夫书八体损益，因事而生，今造此名字，既不相配，又字但一，庶易弃避，其普告天下，使咸闻知。”

在传为孙休定陵的这座“天子坟”里，出土了有可能是中国现存最早的，作为墓葬陪葬品的石雕佛像以及铜质的妙音鸟像。

佛教自两汉之际传入中原以来，在三国时代迎来了第一个发展高峰。

史料记载，东吴王朝的几代君主都对高僧礼遇有加，北方高僧如支谦、康僧会等人，在东吴地区营建佛寺道场，主持译经，对佛教在我国的传播产生了积极而深远的影响。

古人有一种生活，叫做向死而生。

葬制文明，虽则只是东吴文明的一个缩影，但从这样一个角度，我们能够领略那样一个乱世里，江南文明所具有的辉煌成就。

朝游北海暮苍梧，

食朝露餐云霞兮，

闲时看涛生云灭，

千古春秋宛如一梦。