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商朝（公元前1600年—约公元前1046年），传说商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。 商朝第一位男性杰出的首领---殷契。根据《史记-殷本纪》记载：殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。到契的第十四代孙-汤时，商国已成为东方一个比较强大的方国。《国语·周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。夏桀无道。成汤与夏桀双方战于鸣条（河南封丘东），夏师败绩。剪灭夏国后，成汤回师亳邑，大会诸侯，正式建立了商王朝，定都于亳。 商朝最后一个帝王纣王并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是残而损善。是商代的第三十二位帝王---子辛，也叫帝辛。，据正史所载，商纣王博闻广见、博学多才、思维敏捷、身材高大。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国及东部的夷人部族。 这个时候，活动在渭河流域的姬姓周部落逐渐强大起来，周文王在完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，是为周武王。他即位后，继承乃父遗志，遵循既定的战略方针，并加紧予以落实：在孟津（今河南孟津东北）与诸侯结盟，向朝歌派遣间谍，准备伺机兴师。 当时，商纣王已感觉到周人对自己构成的严重威胁，决定对周用兵。然而这一拟定中的军事行动，却因东夷族的反叛而化为泡影。为平息东夷的反叛，纣王调动部队倾全力进攻东夷，结果造成西线兵力的极大空虚。 由于周方国在西部行征伐之权，国势迅速强大，自周侯季历至西伯姬昌仅仅两代，周方国开辟的领土已“三分天下有其二”，只不过文王曾与纣王在山西黎城恶一场，被打得大败，如果不是来自东夷的军师姜子牙在商王国东部策反东夷作乱，恐怕文王的统一大业将就此完结，而文王被俘、囚于羑里很可能就发生在这场战争中，最终姬昌很可能被纣王处死，而不是像史书上所说的那样被释放回家。 自此，武王姬发韬光养晦、励精图治，而纣王则变生肘腋、两面受敌。击败周军以后，纣王略作休整，便兵发东夷，无暇西顾，使周方国得以重整旗鼓。 首领周武王姬发正在积极策划灭商，他继承父亲文王遗志，重用姜尚等人，使国力增强。约公元前1046年当商的军队主力远在东方作战，国内军事力量空虚之时，周武王联合各个部落，率领兵车300辆，虎贲(卫军)3000人，士卒4.5万人，进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的牧野(今河南淇县西南)，举行了誓师大会，列数纣王罪状，鼓励军队同纣王决战。 商纣王惊闻周军来袭，只好停止了歌舞宴乐，和那些贵族大臣们商议对策，仓促武装大批奴隶和俘掳来的东南夷战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。《诗经·大明》 称：“殷商之旅，其会如林”。而这时周武王伐商的战略计划是——趁商朝主力军滞留东南之际，精锐部队以迅雷不及掩耳之势深入王畿，击溃朝歌守军，一举攻陷商都，占领商朝的政治中心，瓦解商政权，让残余的商人及其附属方国的势力群龙无首，然后各个击破。 周军先由吕尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后周武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱。商军中的奴隶和战俘全无斗志，纷纷倒戈，帝辛既然强迫这些奴隶和战俘上战场，自然会在后方以亲信部队押送，防范他们反叛或逃跑。这些少量忠心的禁卫军，也是帝辛手中最后的底牌。然而前方的徒众在周军的强大冲击下慌不择路地往回跑，遭到了后方精兵的阻拦。好汉不敌人多，在人潮的冲击下，这些武士也阵脚不稳。奴隶们为了逃命，加上被后面人潮推动，于是倒戈相向，乱打一气。再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻，帝辛的最后一道阵线也守不住了，不得不快马加鞭，逃离战场。商军残余的抵抗仍然持续了一天，但已无力挽回局面。帝辛见大势己去，逃回朝歌，登上鹿台，”蒙衣其珠玉，自燔于火而死“，商朝正式灭亡。 很多人都认为历史上的纣王是一位暴君，但是从已知的史料来看，帝辛是一位雄才大略的君主，他一直想效仿他的先祖高宗武丁，建立不世之功。因此自其登极后，就开始了对西北和北方强敌鬼方的战斗，并击破鬼方的主力，使得鬼方内部分化，一部分向北发展，继续盘踞在蒙古高原及漠北地区，一部分融入内陆，和西北的周部落结合。在商纣王帝辛在位期间，北方的少数民族多次内侵，根据当前的地理资料可以推测得知，该时期北方中原地区应该是处在冰冷时期，作物由于寒冷期长无法正常生长，出现了灾荒。加之东部的东夷部落在姜子牙等人的策动下爆发了反对帝辛的叛乱，朝中善战的将军都投入到这场战争中，一直拱卫帝都朝歌精锐的王室内卫部队应该也有一部分东进或者南下作战，在周武王带兵接近国都的时候，以至于帝辛没有足够的兵力抵御，只得派遣奴隶兵上场。但是在前线拿起武器的东夷奴隶被周人策反，临阵倒戈。更为严重的是，商都朝歌内部的部分商王室成员及大臣临阵叛变，打开朝歌城门引周兵入城。 据现有资料来看，当时之所以众人反对帝辛，不一定是他真的炮烙大臣，酒池肉林，当然妲己也许可能也不存在，但是连年的对外战争和庞大的工程建设，加之气候引发的灾荒，使得百姓的日子困苦不堪倒是极有可能的。更有可能是在对东夷作战期间，由于商纣王对征服地区的管理过于严苛，或者出现杀伐拒不服从中央政府管理的地方部落首脑而引起当地部族的反抗，否则当地人不可能因为姜子牙等人的策反而群起反抗殷商政权。更不容忽视的是，在此期间周人已经开始与西北的诸少数民族部落结盟，例如西北骁勇的鬼方骑兵很有可能就在此时加入周军的阵营。 武王伐纣是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代运用战车进行车战初期的著名战例。它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。牧野之战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展和朝代文化发展具有不可低估的意义。 随着时间的推移，牧野之战也蒙上一层神秘的面纱。当时的记录下，帝辛尚不失为一个有严重缺陷的英雄人物，然而到了后世，“纣王”却成了荒淫无耻、残暴不仁的昏暴之君，被泼上了越来越多的污水。与之相应，牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争，也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正义之战。 然而在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放南山，天下太平。当然，这样的神话，在后世仍然一场又一场地上演，不过再也没有像牧野之战这样成功的了。 |
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