宋代“理学”是一种充分哲理化和政治伦理化的集中体现，强调宇宙本体与人的道德的统一。在儒家美学观念认为，美的东西不在物，而在于人，在于人的品格、道德与修养；人的品格，在于人的伦理人格。儒家提倡人要遵守礼仪，每一个人都要遵守各阶级的社会道德规范，以规范构造社会秩序。宋代理学集大成者朱熹，全面阐述和发展了“格物致知论”。“ 格物致知”出自《大学》的“三纲”（明明德，新民，止于至善）“八目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）.它说明要治国平天下，必须提高人的道德修养，以达到“至善”的道德境界。因此，宋代非常注重一种理想人格的建树，这种以人为主体，“究天理，明人伦，讲圣言，通世故”的道德导向指引着宋代自上而下注重道德修养。
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