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“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集……”
王羲之画像 《兰亭集序》，古文名篇，书法名作。作者便是有“书圣”之称的王羲之。王羲之是东晋著名书法家，他的书艺一变汉魏以来质朴的书风，开创妍美流畅的新书体——行草书，对后世影响深远，《兰亭集序》更是为历代名家所竞相临摹。
兰亭鹅池 令人称道的是，王羲之身上既具有超逸脱俗、任性自然的魏晋风度，也流淌着儒家济世救民的精神因子。他曾任秘书郞、宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。353年，江东发生旱灾、瘟疫，作为会稽内史的王羲之不忍见民生涂炭，向当时的会稽王司马昱提出了免征田赋、开仓赈济等一系列安民主张，然而司马昱不但不听，反而命人出兵北伐，并为此追征税赋。王羲之劝阻未果，遂愤然辞官回乡。 才华、品性养成的背后，是深厚的家学渊源。王羲之原籍琅琊（今属山东省临沂市），所属家族琅琊王氏是著名的望族，素来重视对子孙后代的礼教。王氏先祖曾留下以“信、德、孝、悌、让”五字为核心内涵的遗训，告诫子孙：“夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者，立身之本。” 受先辈影响，王羲之对教育子女之事也从不放松。一次，王羲之与好友许玄度结伴去奉化一带采药，听闻当地两兄弟因为争夺资财大打出手，弟弟竟然把哥哥砍死。王羲之对许玄度说：“此二子残忍如此，不知你我后辈如何？”回家后，忧心忡忡的王羲之写下“敦、厚、退、让”四个大字，命儿子们日日临摹，谨记教诲。 王羲之辞官后，隐居于剡县金庭（今浙江省嵊州市金庭镇），谢世后葬于故居不远处瀑布山南麓。后来，子孙筑室为庐守墓，久而久之，王氏子孙遂在此繁衍生息，并取村名“华堂村”。他们把王羲之的治家思想言传身教、代代相传，到乾隆五十七年重修家谱时，将思想的精华提炼总结，写入族谱序文中，共24字，为“上治下治，敬宗睦族，执事有恪，厥功为懋，敦厚退让，积善余庆”。此外，又制定26条族规，为家族成员立下更加具体的规范。
华堂村王羲之墓 走进华堂村，有一条石质黝黑、滑润的水渠特别吸引人的目光。这条被当地人称为九曲水圳的人工水渠，已有500多年的历史。对水圳的维护，王氏族谱中记有严格的管水条例，村民分时段、分功能用水，并互相监督，违者要按族规处罚。至今水圳仍完好无损、清流如故，靠的就是“规矩”二字。 历史是最好的见证。自王羲之始，在当地王氏后代中，120余位官员没有一人因贪污而被罢官。据史料记载，华堂王氏家族从南北朝以来，共走出20位御史官，且都留下了廉明、正直的口碑。以规矩树家风，以家风带社风，凭着千年不灭的一抹墨香、一股清气，今日的华堂村被赞誉为“江南规矩第一村”。
华堂村 当代诗人黄亚洲曾作了这样的吟诵： 走进华堂古村，这一路 你可以走成楷书、草书、行书 全凭心情而定 瞻仰书圣 心里先要把握好自己，这 犹如握笔…… 是的，后继者们正奋力握笔、满怀信心，挥写着王羲之的书艺、品格和他那让人回味良久的遗风规训。
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