|
打虎后的武松有理想有抱负要保百姓一方平安。 《水浒传》中那些梁山好汉中，能够真正称得上英雄加好汉的人其实并不多，绝大多数要么是阴险小人，要么是杀人狂魔，要么是欺男霸女，要么是为富不仁之类等等，只有鲁智深、林冲、公孙胜、李俊等少数几个或许可以算，因为整个《水浒传》中似乎只有这几个英雄没有滥杀无辜。还有人说武松也应该算一个，但武松是否能够称得上英雄好汉争议也不小，因为武松在醉打蒋门神那一情节中有滥杀无辜之嫌。其实，武松之所以也滥杀无辜，那完全上因为被逼无奈，因为这个时候的武松已经不相信法律，只相信自己的拳头，而让武松不相信法律只相信拳头还需要从他杀潘金莲开始。 其实，武松在杀潘金莲之前那是安份守纪的好青年，尤其是在打死老虎之后，被景阳冈老百姓推举成为英雄，并且被阳谷县令看中成为都头之后，更是有英雄情结，懂得除暴安良，保老百姓一方安全才能够得到老百姓的敬仰，武松最开始希望自己的人生就这样走下去，这个时候的武松那是恪守职责，一切按法律办事，为老百姓办事，相信法律能够体现公平正义，从来不以拳头论英雄。 武松亲手杀死潘金莲、西门庆那是法律不给他伸张正义的什么机会。 所以，在他大哥武大郎被潘金莲和西门庆害死之后，开始他并没有亲手杀死潘金莲和西门庆的想法，而是通过法律来制裁他们。所以，武松最开始的行为是走法律途径，找相关人获得潘金莲和西门庆害死其哥的所有证据，并且将所有证据都呈给县令，但不想西门庆神通广大，买通了县令和各关节，让武松通过法律途径为大哥报仇的愿望落空，这让武松彻底失望，他作为一个政府部门有一定级别的武都头都不能用法律为自己的大哥报仇，曾经的理想那岂不成了笑话，还谈什么用法律保百姓一方平安，我武松连自己的大哥都保护不了，谈什么公平和正义？衙门并不是讲理的地方，也不是讲法律的地方，那是讲钱的地方，谁有钱谁有理，即使杀人那也可以洗白，逍遥法外。这个时候的武松开始庆幸自己有一身本领，法律途径不能为自己的大哥报仇，那就只能凭借自己的拳头。用拳头解决问题就成为武松这个时候唯一的念头。 所以，后来，武松亲手杀死潘金莲和西门庆，并不是武松最初的想法，而是被逼无奈。其实，这个时候的武松对法律还抱有一丝想法，他只杀死潘金莲和西门庆，而另一害死大哥武大郎的凶手王婆没有杀，而是交给了衙门，因为他知道，王婆是一个老百姓，无权无势无钱，法律在权贵面前无公平和正义可言，只会按照权贵的思路办事，但在无权无势无钱的老百姓面前那会用公平和正义来体现，所以，王婆最终被凌迟处死，从这里我们应该能够明白，王婆该死不是他的罪过，而是他的身份。 武松打死蒋门神、张都督、张团练睦滥杀无辜那是对法律的彻底失望。 其实，直到这个时候的武松，还没有滥杀无辜，虽然亲手杀了潘金莲和西门庆，那还是冤有头，债有主，无关其他人。所以他被充军的途中，在快活林为施恩伸张正义时，开始只是教训了蒋门神。但在接下来，张都监、张团练、蒋门神竟然设计要杀死武松，这个时候的武松才彻底绝望了，也彻底愤怒了，他开始用阶级的眼光来审视这个世界，凡是与他有仇的人，凡是与仇人相关的人，凡是阻碍他报仇的人，他都要杀，所以，在鸳鸯楼里再度找到蒋门神等人时，才有滥杀无辜的情节，在杀死张都监、张团练、蒋门神之后，将掌灯的玉兰等仆人也杀了。 所以，武松从有理想有抱负，想通过自己的能力在职责范围内为百姓保一方平安，成为人们敬仰的英雄，发展到不讲法律，亲手杀死潘金莲和西门庆，再到后来滥杀无辜，那是被逼的，是因为他最终明白，老百姓要想通过法律找到公平正义那是不可能的，只能用拳头说话。 但是，武松又算是梁山好汉中醒悟得很早的一个，尤其是在认识鲁智深之后，他更加大彻大悟，在剿灭方腊过程中，虽然失去了一臂，但万幸生存了下来，在功成名就之际，他不想任何理由就坚决出家，并且不要宋江将自己的名字写进功劳册，也不想要任何功名，最终在六和寺当和尚直到八十岁善终，他应该算是梁山好汉中寿命最长的一个。所以，在所有梁山好汉中，武松应该算一个真正的英雄好汉。 |
|
|
