自古以来，被记入史册的大艺术家多少有些怪癖，比如元四家之一的倪瓒，他最让世人津津乐道的除了荒寒萧索的山水画之外，还有他登峰造极的洁癖。小到一口痰，大到一条命，他的洁癖足以人瞠目结舌。 ▲ 《安处斋图》 倪瓒 纸本 33x89.4cm 台北故宫藏 倪瓒（ 1301-1374 ），字元镇，号云林子、荆蛮民等，后人多称呼他为倪云林。他是元代画家、诗人，常州无锡梅里（今江苏无锡）人。与黄公望、王蒙、吴镇三人并称为“元四家”。他的画以山水为主，构图简约，意境凄清冷寂、萧条淡泊……  ▲《梧竹秀石图》倪瓒 水墨纸本 95.5X36.5cm 在北京故宫博物院藏有云林的《梧竹秀石图》，画之中部画一假山，孤迥特立，绿竹猗猗，后面则以一梧桐作背景，影影绰绰。他的朋友张雨题诗写道：“青桐阴下一株石，回棹来看兴未消。展图仿佛云林影，肯向灯前玩楚腰。” 倪瓒的画出名，他的洁癖更加出名。 明清以来的艺术家几乎无人不知：倪瓒有严重的洁癖，“只傍清水不染尘”！他不喜欢与俗人、商人交往，认为他们“一出声便俗”。  ▲ 《岸南双树图》倪瓒 水墨纸本 56.3X27.8cm 云林的洁癖，到了什么程度呢？据说，倪瓒每天洗澡要换水十几次，穿戴的衣帽要拂拭数千次。客人来访离去后，客人坐过、碰过的地方全都要擦洗干净，家里的仆人拿起扫帚抹布根本停不下来！冯梦龙的《古今笑史·倪云林事》，和顾元庆《云林遗事》中都记载了倪瓒的一些生活琐事，可以从中看到倪瓒的洁癖到底有多严重。 厕所铺鹅毛 身为洁癖人士，倪瓒对家的厕所卫生格外重视。他家的厕所也是专门设计的，可以说是与众不同。厕所“以高楼为之”，高楼下面有一个敞口的木格子，里面装着许多鹅毛。每当上厕所的时候，需要先爬到高楼上。排泄物掉到木格子里，又轻又软的鹅毛会马上飞起，将排泄物覆盖住。 倪瓒在上面如厕，仆人就在木格子边上守候。见到主人如厕完毕，立刻换上新的木格子和新的鹅毛，以保证厕所环境整洁，气味芬芳。  ▲《六君子图》 倪瓒 纸本墨笔 61.9×33.3cm 云林洗梧桐 因为倪瓒的洁癖实在太书名，很多画家以此为题材，还画了不少以他为主角的作品。明末画家崔子忠曾有《云林洗桐图》一画，描绘的是倪云林洗桐的故事。 《云林洗桐图》画面清新雅洁，数百年过去，仍然视之如新。画中：庭院左侧有假山一片，参差嶙峋，右有青桐一棵，昂然挺立。青桐下有一童仆持刷，在用心地清洗梧桐树。居中一位戴着士冠的人，飘然长须，衣着洒落，制度古雅，不近凡尘，且体貌从容，有闲云野鹤之态，此人就是倪云林。  ▲《云林洗桐图》 明 崔子忠 绢本设色 云林洗桐，历史上确有其事，成一时文人之雅谈。云林在无锡有清閟阁，清閟阁雅净非常，阁外碧梧掩映。然而秋风一起，梧桐凋零，他又吩咐家人以杖头缀针，将叶挑出，不使坏损，并挖香冢掩埋，深有爱怜之意。  ▲《秋林野兴图》倪瓒 绢本水墨 97×68.5cm 喝茶的讲究 倪瓒是很喜欢喝茶的，茶的清逸正合他清洁的癖好。一次与友人谈论诗文，茶兴大发，便派童子去邓尉山中的七宝泉挑水。水挑回来之后，倪瓒问童子：你挑水的时候，哪个桶放在身前，哪个桶在身后呀？身前桶里的水，可以用来煎茶；身后桶里的水，就当洗脚水吧！ 众人听了这件事，都不是很理解，问倪瓒为什么？倪瓒回答：“前者无浊气，故用煎茶。后者或为泄气所秽，故以为濯足之用耳。” 还有一次，他在惠山中饮茶，在茶盘上摆上不少水果，名日清泉白石，以作佐茶之物。当时有个名叫赵行恕的人前来拜访，他是宋代宗室贵族。两人坐定之后，倪瓒命童子拿出最好的茶。但赵行恕看到好吃的，就放下茶，拿起水果就吃。倪瓒鄙视地看着他，说：“我以为你是个王孙，所以拿出这样的好茶，看你不知风味，真是俗人啊。”弄得赵行恕很没面子，归来后，就和倪云林绝交了。  ▲《容膝斋图》 倪瓒 纸本设色 74.7x35cm “你家厨子好多胡子” 有个富翁家里的芙蓉花开了，邀请倪瓒一起赏花宴饮。倪瓒和这位富翁交情不错，于是就答应了。富翁知道倪瓒洁癖的毛病，于是让仆人把家里打扫得干干净净，连柱子和柱础都擦得锃亮。倪瓒来了之后，转了一圈还算满意。 结果宴席开始时，上菜的厨子是个满脸大胡子的人。倪瓒一见脸色顿时变了，站起来把衣服左掸掸，右掸掸，意思是要走了。富翁很惊讶，就问他：“云林贤弟，你这菜还没吃一口，怎么就要走了？”倪瓒十分傲娇地说：“你家厨子那么多胡子，肯定好脏，我还吃他做的菜干嘛？”  ▲《虞山林壑图》 倪瓒 纸本水墨 倪瓒与烟花女子的故事 倪瓒的洁癖如此之深，对男女之事也不太能接受，干脆一辈子没娶妻。不过，当时文人都喜欢和名妓交往。所以倪瓒也认识了一位当红歌姬赵买儿，还邀请她去自己家中过夜。 赵买儿对倪瓒这个高富帅也钦慕已久，当然欣然前往。没想到到了家里之后，倪瓒的洁癖又开始大发作：先让赵买儿去洗澡。洗完澡后，倪瓒在赵买儿身上摸摸，觉得洗得不干净，便命令赵买儿：再去洗一遍。洗完回来，倪瓒又摸摸，好像还是不干净，再去洗一遍。 再去洗一遍。 再去洗。 再洗。 洗…… 赵买儿洗了无数次澡之后，倪瓒终于下令：现在不用洗了。 怎么了？ 天亮了，你走吧。 从此以后，赵买儿逢人就谈起倪瓒，这个让她洗了一通宵澡的“嫖客”，一谈就笑得直不起腰来。  ▲《渔庄秋霁图》 倪瓒 纸本水墨 96.1x46.9cm 终因洁癖而丧命 倪瓒家里本为无锡富族，家世经商，集有万贯家财，但传到倪瓒这一代，他却对商事了无兴趣，一心追求的是远离嚣尘的生活。 结果在坐吃山空之下，家里开始捉襟见肘。倪瓒晚年实在维持不下去了，就变卖了家中的土地和财产，准备到太湖中的一条船上消磨余生。可土地变卖了，当年的赋税还没有交。征税官收不到钱，一怒之下把倪瓒抓进了监狱。 到了监狱，倪瓒的洁癖依然不改。狱卒给他送饭，他让狱卒送饭的时候一定要举着饭碗送进来，而且要举到眉毛那么高。狱卒心想：我又不是你老婆，你让我举案齐眉干嘛？问倪瓒，倪瓒不回答。问了旁人才知道：倪瓒是怕狱卒把唾沫喷到饭里。 狱卒听后大怒，把倪瓒用铁链子拴在厕所里的马桶旁边，让他天天被臭气熏着。众人纷纷求情，狱卒这才把倪瓒从厕所里放了出来。可是这段经历给有洁癖的倪瓒留下了深刻的心理阴影。不久以后，倪瓒因忧惧愤怒引发了脾疾，于洪武七年（公元 1374 年）去世，享年 74 岁。  ▲ 《琪树秋风图》 纸本设色 63.5 x47.6cm “洁癖”—初发芙蓉为上 对于倪瓒的洁癖，有人说是有钱人的穷讲究，也有研究者说这是一种心理疾病。其实都不准确，他的“洁癖“是由外在的爱清洁，衬托出精神上的清洁追求。明代初期以来，“江东以有无云林论清俗”，倪瓒成为一种人格的风标。 在明清以来的艺术家心目中，倪瓒堪称是最标准的人格典范，他的洁癖所透露出的其实是性灵珍摄的思想。这尘世中充满了太多的污秽，充斥着这个世界，浊浪排空，瘴气四起。面对腥秽之世界，倪瓒感觉到乾坤没有一块干净的地方。他以警惕的眼光注视外在，与时俗保持着距离。以艺术的方式安顿自己的灵魂，从他们的画中传出的缕缕清韵，表达的是和污秽世界抗争的心声。  ▲ 《虞山林壑图》倪瓒 立轴纸本 94.6 x34.9cm 画家倪瓒的洁癖，体现出的是一种清的灵魂，雪的精神，在中国画的园囿中荡漾。在中国传统绘画中，这样的清清世界太普遍了，绘画几乎成为画家灵魂的香宅，画家弄笔为画，在一定程度上，就是为了这灵魂的“清洁性”。 |
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