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39、本功顺其自然，不必要法器。没有道侣护持，也没有关系，还是顺其自然吧！ 40、第一部功19页第3条，是对整套功法而言。 41、凡在入静的气功态下，所产生的内气，都是炼丹的药，也是治病的药。 42、忘掉鼻呼吸，初炼时，有意识地忘掉鼻呼吸；慢慢达到自然而然地忘掉鼻呼吸；最后若能达到完全不用鼻呼吸而进入胎息或体呼吸状态，当然更好。这是高层次功夫，不能急躁，只能顺其自然。43、有病的人也可炼坐势丹道秘功，但必须配合炼纯阳内丹站桩四部功，白天炼站桩功，晚上炼坐功。44、内丹站桩第四部周天功的第三节“意守祖窍法”就是收功。也可在意守祖窍后，呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行到丹田，再意守丹田两三分钟收功。45、本门站桩各功，无论春夏秋冬，均以室外炼为好。如果没有这个条件，在室内或阳台上炼也可以。都有功效，但要受点影响。46、本门各功，炼功方向，都有是面对太阳的方向。具体要求见育丹功19页。 47、本门秘功秘术，不作任何解释，只回答炼功中的问题。48、坐势丹道秘功一部功，第一、二节一次性炼完，不必分开炼。如一次炼完时间不够，需要分开炼，请自行掌握。第一节“附：百会涌泉呼吸法（站桩）”，此站桩功，可在炼育丹功后，接着炼此功，也可用其他时间单独炼。第一、二节和第二部功的第一、二节的收功，都是意守真气穴数分钟。玉液还丹和玉液炼形，一次性炼完。特殊情况，自行掌握。49、坐势丹道第三部功，步步有验证，从炼丹角度说，如果上一步达不到其应有的功效，下一步就不能炼。如果没有产药的景象，自然不能炼产药之功。但是，如果从健康长寿的角度说，还是可以炼的。一般，第一至五节一次炼完，第五节就是收功，不必另加功法。第六节炼百日，是个概数，也可不必炼百日，当有明显的气流沿任督二脉运行时，即可炼以后的功法。第七至九节，一次炼完，不必另加功法收功。50、关于炼丹的层次问题。金丹大道，层次分明，步步有检验标准。吕祖《太乙金华宗旨?证验章》指出：“静中绵绵无间，神情说豫，如醉如浴。此为遍体阳和。金华咋吐也。”金华，在外则是炼功中看到的气光，在内则是指真气、元气。元气就是炼丹的药，丹就是元气之结晶。金华昨吐的景象，即是元气初凝而为丹的景象。炼纯阳丹内丹 加载中... 内容加载失败，点击此处重试 加载全文 站桩功的第一部育丹功，即可达此境界。其中的丹田聚气法，渐在丹田形成一热气团，此即元气初凝之金丹。有的炼数日就出现了结丹的景象，所以育丹功，又称为结丹速效术。若能配合外丹术的修炼，功效更佳。这就是炼丹第一步。《宗旨》接着又曰：“既而万类俱寂，皓月中天，觉大地俱是光明境界。此为心体开明，金华正放也。”又云：“静中，目光腾腾，满前皆白，如在云中。开眼觅身，无从觅视，此为虚室生白，内外通明，吉祥止止也。”应炼坐势丹道秘功第一部份和育丹功，也可配合天目术修炼，就会更快达到金华正放之境界，此为炼丹第二步。宗旨接着云：“既而遍体充实，不畏风霜，人当之兴味索然者，我遇之精神更旺。”周身内充盈，能量大，自然不畏风寒。炼坐势丹道秘功第二部分及内丹站桩四部功和单衣过冬速效术以及不漏术（肾阳足，自可抗风寒）和房中术可达此境界。此为炼丹之第三步。《宗旨》接着还说：“世间腐朽之物，我以真气呵之立生。红血为乳，七尺肉团，无非金宝。此则金华大凝也。”即丹成园满也。就炼坐势丹道秘功和阳神出壳速效术。此为炼丹之第四步。以上四步，可归纳为三阶段：第一、二步为“人仙“阶段，其检验标准，除了要有两步功的景象外，还有：体质增强，少生病或不生病。第三步为“地仙”阶段，其检验标准是：遍体充实，不畏风霜，甚至单衣过冬和不漏，根除感冒，一般不生病。第四步为“天仙”阶段，其检验标准，除达到第四步的境界外，《宗旨·证验章》还说：“静中肉身氤缊，如绵如玉。坐中若留不住，而腾腾上浮，此为神归顶天，久之上升，可以立待，”此为阳神出壳，亦为“天仙”之验证。51、关于“丹”。丹是道家内丹术名词，有其特定的内涵。绝不可随便滥用“丹成园满”。什么叫“丹成园满”？丹成指金丹大道修成；园满指功德园满。此乃“天仙”也。有的广告说，他的数万弟子，个个丹成园满。即人人是“天仙”。你也许以前炼过他的功，你是“天仙”么？明白人一看就知道是怎么一回事。我曾经遇到过这样的人，他说他已经结了三个丹。我说你结丹前后有什么不同？他说好像没有什么不同。这说得太明白不过了。结丹会是这样么？52、炼功入静后，有时有些晃动。如果是小动，应顺其自然。如果发现将要大动，可睁开目，就不会动了。不可大动，大动是内气向外扩散，损伤身体。53、本门秘功秘术，不讲原理，按功法要求炼就可以了。炼功中，有疑问，当然可以问。本门各功，均无副作用。炼功中出现的热、麻、胀、气流动感，或出现冷气（病气）等等现象，均属正常。每个人的情况不一样，炼功反映千差万别，不必多疑。54、本门秘传丹（散）药，不讲药理，按要求服用即可，无副作用。并作好药效的记录，服完后交总结一份。55、凡对本门某功或某药有疑虑者，最好不炼不服，本门各功和丹药只供心诚者修炼和服用。 56、妇女月经期间不要炼功。57、按三阶段给弟子传丹输功的具体时间是：每年农历的一月和七月为第一阶段，二至四月和八至十月为第二阶段，五至六月和十一至十二月为第三阶段。如果你是在这三个阶段的中途才收到传丹输功的资料，比如三月或十月收到资料，那你就按第二阶段的方法去修炼。具体炼法见《玄功回春》83-85页。应将炼功效应写成总结寄来，以便疏通信息。58、何谓放松？放松者，不紧张、不用劲、轻松柔和之意也。炼放松法时，有人会感觉到好象有东西在体内，从上向下流动。但绝不可追求，不一定人人都有此感觉。59、青羊宫面授班：每年4至10月的双月一号开学，学一周。A免学费（仅限内丹四部功）师资班，发钢印气功师证，可在各地办辅导站，此为骨干培训班，太乙功发展的重任，将由这批骨干承担。B普通班：功法自选。C治遗精阳痿早泄班。并有常年面授班，随到随学。60、丹田运气法的顺时针方向，即按左下右上的方向运转。运转速度，以慢为好，以自然为宜（不必按一圈多少时间）园圈与小腹平行，与地面垂直。运圈大小，其直径约为三寸，始终在这个范围内重复运行。61、丹田内视法。三眼内视，不是第三眼天目（额正中，竖着一只眼，即天目）内视，而是三眼（两眼加天目）同时内视丹田。从外向丹田内“看”。62、凡功法资料上没有要求的，自己不要随便加功法。比如站桩不要求舌抵上腭，不要自作聪明乱加。闭嘴，上下齿自然合拢，舌面也自然同上腭接触，这也是自然的体现。按功法资料上的要求炼功，这是总原则。但每个人的情况不一样，那就只有顺其自然了。63、如何选学太乙功？本门功法甚多，凡学本功者，应先学纯阳内丹站桩功（命功）。深造者，可接着修炼坐势丹道秘功（性功）。命功和性功是本门的主体功法，性命双修，方为全功。其余功法，可根椐各人的情况选学。秘术（顿法）功法精炼，功效快。秘术中有多种功法，单项传授，每项收费标准不一样，一般选取学其中一、二项就可以了，不必全学。凡学秘术者，必须配合修炼纯阳内丹站桩功中的第一部功（本门各功之基础）。专功、专治疑难病症的功法，不同的病，传不同的功，收费标准也不同。凡学专功者，应配合纯阳内丹站桩功修炼，特别是第一步基础功。64、如何更快提高功效？见《周壮武当太乙气功简介》第15-16页。另外，可配合修炼服用本门秘传丹（散）药。功效更佳。时间紧者，可学纯阳内丹站桩第一步功（基础功）和秘术中的速效术（顿法），还可选学神霄采气功（采气养生）、金仙发气功（多为一次即能发放外气）太乙速效法（多为一次见效）。治病健身者，可学纯阳内丹站桩四部功和坐势丹道秘功三步功（性命双修）为好。纯阳内丹站桩功为本门治病救人、健康长寿的普及功法。收费低而功效好。坐势丹道秘功为控制功法只供拜了师的弟子修炼。65、如何炼纯阳内丹站桩四部功？《见武太乙纯阳内丹站桩功的第一部功》第6-7页。66、修炼本功有哪些注意事项？《见武太乙纯阳内丹站桩功的第一部功》第17-21页。67、函授学员应如何拜师？凡本门函授或面授学员，学纯阳内丹站桩第一部功的同时，就可申请拜师。函授学员拜师手续见《周壮武当太乙气功简介》第15页和《天道酬真》第58页。坐势丹道秘功和秘术、专功中的部分功法，只传本门入室弟子，拜师后方能传。见《天道酬真》第57页。68、炼功如何配合服用本门秘传丹（散）药？见《天道酬真》第55-56页。69、下雨可以炼功，打雷时不可炼功，以免惊功。不打雷了，又可再炼。70、避免蚊虫咬，可擦清凉油或防蚊药水。功夫炼到一定时候，自然不存在蚊虫咬的问题。71、不要随便提问。别人嚼烂了的东西，喂到你嘴里，吃起来也不香。提高悟性，主要靠自己。何况育丹功对有关注意事项写了几十条。加之功法资料也写得很详细。丹经曰：“大道无问，问本无应”。凡资料上有的，一律不重复回答。72、炼功中，有时一套功法还未炼完，就进入物我两忘的虚无飘渺境界，这时应顺其自然，保持这种境界，不想炼了就可以收功。达到这种境界时，不必再想以后的功法了，更不要想自己的灵魂是不是就回不来了，根本不存在这个问题。如果这种境界的时间不长，还可接以后的功法炼下去。73、有时炼功入静程度较高，忘记数数，这是一种好现象，应顺其自然。74、站桩功，以站着炼为好。如果有个别人不能站，就只好坐着炼了。除特殊情况外，一般不要坐或睡着炼。古人云：百炼不如一站。站桩气血易畅通。75、学员卡，既是武当太乙功学员的标志，同时也是一种信息卡，凡太乙功学员都被子纳入太乙信息场之内，而学员卡就是纳入信息场的标志，学员卡本身也带有太乙功的信息。76、个子矮的个轻人，可配合炼纯阳内丹站桩功，并多做两手吊在单项上的活动。77、太乙学员或入室弟子，不能随便要求要某种功法资料，或要老师单独为其输功，甚至要老师阳神出壳为其增功。这些都有是私心重的表现。本门弟子成千上万，如果每人都提出一个要求，恐怕就是神仙也难应付。即使能满足这些欲望，也不能这样做。该得则得，不该得，就是得到了，也没有效果，甚至出现相反的结果。78、资料上说的炼功时间、次数等等，不要硬套，要根椐自己的情况，灵活掌握。总之，以自然为好。79、不漏术的第一部功，以24遍为好。第二部功，均改为8遍，第三部功有时间炼24遍，没有时间则炼8遍，灵活掌握。一至三部功一次炼完为好。一、二部功炼完后，可不炼收功，第三部炼完后，才炼收功。80、育丹、三丹、三关、周天、发气、采气以及秘术和专功中的每一种功法，函授期均为三个月。坐垫丹道秘功函授期为六个月，在函授期内，辅导答疑不收费。学期满后，不再答疑。若要求长期辅导答疑，可酌情处理。辅导答疑只回答炼功中的问题，对丹经中的只言片语，或某“宗师”的说教等等，对这类问题，概不回答。81、八字真言：“尊师、重道、贵德、心诚。”这是太乙弟子言论行为必须尊循的总则。82、太乙弟子守则：①爱国守法，履行公民义务。②建功立业，弘扬太乙功法。③持守仁慈，普利天下众生。④戒骄戒躁，有容大海之量。⑤和气宽容，广纳九洲昆朋。⑥敬守仗义，童叟无欺。⑦合作同心，此乃成功之母。⑧自强不息，勇于知难而进。83、太乙门工作人员守则：①尽职尽责。②无私奉献。③团结协作。④文明礼貌。⑤效率效益。⑥勤俭节约。⑦遵守纪律。⑧严守机密。84、太乙门就是太乙弟子的家，太乙弟子就是太乙门的主人。太乙门的兴旺发达，要靠广大弟子的共同努力。发展太乙门是弟子们自己事业的一个重要部分。85、同心同德者昌，逢凶化吉，遇难呈祥，身体健康，全家幸福。离心离德、背叛师门者，不会有好结果，祸及家人。86、丹经曰：“古今养命之士，非不求长生也，非不求升仙也。然而不得长生而升仙者，何也？”答云：第一，“法不合道，以多闻强识，自生小法旁门，不免于疾病、死亡，犹称尸解，迷惑世人，互相推举，致不闻大道。”自生小法，即自编功法。第二，“不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。休妻漫谴阴阳隔，绝粒徒教肠胃空……总与金丹事不同。”紫阳真人注解曰：“休粮不是道，死云作饿鬼。”休粮即所谓辟谷也。真铅即先天太乙真气，如果不炼真铅，任你怎样修炼，也是枉然。第三，“道不远人，而人自远于道耳。所以远于道者，养命不知法。”87、炼成金丹大道，寿与天齐，为什么得其真传者少之又少呢？丹经曰：第一，“非不欲开陈大道，盖世人孽重福薄，不信天机，重财轻命，愿为下鬼。”第二，“是道古人不传于世，盖缘愚人信之不笃，行之不勤，而且反生诽谤，是以秘而不传。”第三，“世人学道不得全诀全法者，皆因已有所知所能，轻师谩道，分文不施，故不得全诀全法矣。”第四，“重财之人，即无仁德，不足以言道也。”88、最后以南宗一祖紫阳真人的话赠众弟子：“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无？”堆金如山，也买不通要命的无常。本文录自武当太乙气功培训中心内部资料。
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