三国时代是男人的年代，是英雄的年代，当然也离不开佳人的衬托。比如挑拨董卓与吕布的貂蝉，比如周郎的佳偶小乔，简直是当时的全民偶像，历代以来多少文人为之倾倒，但是小珏看来，其实三国最美的女子另有其人，她是被称为“洛神”的甄氏。 先说貂蝉，历史上本无此人，《三国志》里从始至终没有这个名字。她不过是一个和吕布有染的董卓的婢女而已，和后来小说里的貂蝉完全不是一回事，而且也没有什么连环计之类的剧情。只能说《三国演义》的作者罗贯中文笔太了得了，硬生生的塑造了一位虚构的四大美人之一。真实的历史是董卓的婢女和吕布勾搭上了，在当时的男权时代，女人就是男人的财物一般，吕布相当于活生生的偷了他义父的钱一样，这个事本身对于董卓来说当然也是个侮辱，所以这对名义上的父子开始貌合神离。  再说大小乔，确实是一对可人的姐妹花，分别嫁给了孙策和周瑜。《三国演义》原书都承认是根本没写那句“铜雀春深锁二乔”，很可能连二乔的名字都没听说过。因此大小乔的名声也仅止于江东一代，并非举国疯狂的美女。  而甄氏不同，她的美貌《三国志》里并没有直接性过于夸张的描写。但是可以从几点看出，第一，她首先是嫁给袁熙作为妻子，请注意，是正妻不是妾。袁家四世三公，属于三国时期最顶尖的家族势力，袁熙的妻子一般不可能不是倾国倾城的美人。第二，当袁熙被曹操剿灭的时候，曹丕被甄氏的美貌所折服，就是由于宠爱她还休掉了自己的原配任氏，虽然晚年甄氏失宠于曹丕而被郭皇后陷害致死，但曹丕有十个儿子，最后还是传位于他和甄氏所生的曹叡。第三，当年袁熙被破的时候，曹操也是一个喜欢人妻的，早就知道袁熙之妻甄氏美貌，谁知道曹丕不顾父亲禁令，抢先一步见到了甄氏，还央求曹操“儿一生别无他求，只要此人在侧，此生足矣！望父亲念儿虽成年而无人相伴之分，予以成全！”事已至此，文臣武将都在侧，总不能为一个女子而跟自己亲生儿子翻脸吧？第四，甄氏被赐死后，曹丕的弟弟曹植睹物思人，想起昨日嫂子的美貌和人品，以建安七子的才华写下了《感甄赋》，以惊天地泣鬼神的笔法描述的洛神一般的甄氏，后来魏明帝曹叡继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。  其实，甄氏不光貌美，也爱美。甄氏梳的发髻式样一日一换，据说她每天都可以见到一条口含赤珠的绿蛇，绿蛇以盘卷的姿态向她传授髻的各种梳法，因此甄氏的发髻每日更新，称为灵蛇髻。一时宫女们人人仿效，她们的发式随甄氏的改变而改变。是不是引领当时潮流的史上达人，是不是当时活脱脱的潮人模特？  甄氏还是个才女，她文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今，尤其是诗之结尾更是令人肝肠寸断不忍卒读，有兴趣的可以去找着读一读。  最后说一句，受到日本游戏的影响，很多人把甄氏也说成甄姬，姬字在日本有女子、闺秀的意思。但是在我国没有这个含义，姬多指没有正式名分的贱妾，比如曹丕的徐姬，苏姬等，这点显然不适用甄氏。甄氏可是甄夫人，后来追封的皇后，称呼甄姬确实也不太适合。  |
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