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汉字趣谈 典 册 (2016-11-14 12:58:56)
典
【说文解字】
典，五帝之书也。从册在上，尊阁之也。庄都说，典，大册也。
【汉字趣谈】
“典”是个会意字，其甲骨文字形的上面描绘的是用牛皮条或绳子将刻着字的竹片、木片或甲骨片穿起来，成为一册书，下面是一双手，表示用双手恭恭敬敬地捧着书册。这书册称为“典”，本义是指重要的书籍，用今天的话来说，是有文献价值的书籍。如《尚书·多士》：“惟殷先人，有册有典。”意思是：商的祖先，有书简有典籍。这是“典”的基本义项，一直保留到现在，如“典册”、“典籍”、“典范”、“经典”等词中的“典”，用的都是这个意思。
有个成语叫“数典忘祖”，出自《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍谈答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？后来就用“数典忘祖”比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。在古代，“典”曾被用来表示主持、掌管的意思，大概是因为主持、掌管某项工作或某项活动，都要据“典”而行。“典”字有“标准”“法则”的意思，又有很“慎重”“重要”的意思，所以又常用于重要的礼仪，如“典礼”“盛典”“开国大典”。由于“典”所记载的都是前人的话，后人引用就叫作用典。 这样，“典”就产生了典故的意思。典故这个名称由来已久，最早可追溯到汉朝，如《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。” “典当”是人类最古老的行业之一，堪称现代金融业的鼻祖，是抵押银行的前身。通俗地说，“典当”就是要以财物作质押，有偿有期借贷融资的一种方式。这是一种以物换钱的融资方式，只要顾客在约定时间内还本并支付一定的综合服务费（包括当物的保管费、保险费、利息等），就可赎回当物。杜甫《春江二首》：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”中国是世界上最早出现典当活动并形成典当业的国家之一。经考证，中国的典当业初见于东西两汉，肇始于南朝佛寺长生库，入俗于唐五代市井，立行于南北宋朝，兴盛于明清两季，衰落于清末民初，取缔于20世纪50年代，而复兴于当代改革开放，经历了1600多年的历史沉浮。
册
【说文解字】
册，符命也。诸侯进受于王也。象其札一长一短，中有二编之形。凡册之属皆从册。
【汉字趣谈】
“册”是个象形字，其字形从甲骨文到隶书、楷书，都像用皮绳编在一起的竹木简。“册”的本义为古代编串在一起用来书写的竹简。如“简册”。《尚书·多士》：“惟殷先人，有册有典。”简册是中国古代用于书写的材料。多用竹或木制成。简是狭长竹木片。若干简编连起来就成为册。在植物纤维纸流行以前，简册是主要的书写材料。简册出现在3000多年前的商代，多用竹或木制成。简是狭长竹木片，若干简编连起来就成为册。周、秦、汉各代都是简、帛并用的，以简册为主。到了魏晋时代，虽然私家已经越来越普遍地使用纸，但官府文书仍多用简册。一直到南北朝时代，简册才基本绝迹。古人在简册上写字时，发现采用向左换行时，简册自右向左卷起，在每个简条的外面刻写，写满字的简条可直接从左手指端卷出，要查看前文时只需持刀（笔）的右手手腕抬起卷出的简条即可。正是这一点，决定了古人向左换行的书写习惯。造纸术发明以后，虽然纸张代替简册成为书写材料，但由于强大的习惯作用，古人并没有改竖写为横写。 直到20世纪中叶，竖写方式才正式退出历史舞台。在古代，国君的诏书有的要写在竹木板上向大臣公布。因此，国君的诏书也称“册”，如册封、册立等。这时“册”也写作“策”。《新唐书·百官至》：“凡册太子，则授玺、绶。”意思是说：册封太子，则授予其印绶。
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