分享

历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

 翠谷叠泉 2017-04-29

历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

罗振玉藏本 见《百爵斋藏名人法书》

《神仙起居法》,草书,内容是记叙古代医学上的一种按摩法。只有八行,全篇初看粗头烂服,若不经意,其实用笔时缓时疾,一气呵成,显示出其控制节奏韵律的高超技艺。时而草书之中夹杂一些行书,后人称为“雨夹雪”,此法始于颜真卿稿书,到杨凝式一融会贯通,使人望之已无迹可寻,几入化境。历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

清乾隆内府藏本 无锡博物馆藏

宋人对杨凝式顶礼膜拜。苏东坡在《东坡志林》中称“杨公凝式笔迹雄强往往与颜行相上下”。黄庭坚作诗推崇他,还说:“杨少师书,无一字不造微入妙,当与吴生(吴道子)画为洛中二绝。”连挑剔的米芾也赞其“天真纵逸”、“如横风斜雨”等等。然而杨凝式的影响绝非仅仅限于宋代,六百年后的明朝,一代书法领袖董其昌对他更是异常重视,董其昌的书风也明显受到杨凝式作品(尤其是《韭花帖》)的感染,董在《画禅室随笔》中数番提到杨凝式。历来赞誉甚多。历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

《夏热帖》

据传杨凝式不喜作尺牍,因此流传到今天的这几件纸本墨迹,显得异常珍贵。《宣和书谱》等典籍称杨凝式喜题壁,居洛阳十几年,两百多寺院均有其壁书,风靡一时。如无杨凝式墨迹的寺院,往往会先粉饰其壁,摆放好笔墨、酒肴,专门等杨凝式来题咏。杨风子“若入院,见壁上光洁可爱,即箕距顾视,似若发狂,行笔挥洒,且吟且书,笔与神会。书其壁尽方罢,略无倦意之色。”(张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》)。壁书随兴而作,无拘无束,所以无法刻石而保存下来,尽管如此,像黄庭坚这样的人物仍然到洛阳“遍观僧壁间杨少师书”,可见杨凝式给宋人影响之深。历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

《卢鸿草堂十志图跋》

其实在杨凝式的传世作品中最为著名的当属《韭花帖》了,这件作品作为千古秘案一直是历代一来大家珍爱的作品,特别是明代的著名书法家董其昌就是从《韭花帖》中参悟出来的自己的笔法,但今天书扬文化却不准备给大家讲《韭花帖》,以后再讲而是现来给大家讲讲杨凝式的另一件传世的经典书法《神仙起居帖》。历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

《神仙起居法》

《神仙起居法》为八行草书,记录的是古代的一种健身按摩的口块。卷尾有米友仁题践,措书释文一通。据《清河书画舫》、《清秘藏》记载,措书释文为宋高宗赵构所作。另有张孝思、商挺题践各一。卷上有赵构、贾似道、赵孟頫等人的收藏印一百二十一方,曾收入《停云馆法帖》。这件作品流传有序,最早藏宋高宗内府,后入贾似道手,至明代被江阴葛惟善收藏(《清河书画舫》称曾被“郡入王氏所藏,《神仙起居法》卷,五代,杨凝式书,纸本,手卷,纵27cm,横21.2cm。草书8行,共85字。并经张徵、葛惟善、项元汁之手,清代入乾隆内府,现藏北京故宫博物院。

历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

苏轼《前赤壁赋》 卷 纸本 行楷书 23.9×258cm 台北故宫博物院藏。

书法由唐到宋,杨凝式是一转折人物,苏轼评曰:“自颜、柳没,笔法衰绝。加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰,有二王、颜、柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。”

历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

中山松醪赋(局部) 吉林省博物馆藏

此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品,似随意点画,不假思索,用墨浓淡相间,时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正,且行间字距颇疏,在继承唐代书法的基础上,以险中求正的特点创立新风格,尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作,对宋代书法影响较大。明朱存理《铁网珊瑚》、都穆《寓意编》、张丑《清河书画舫》,清卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观录》、清内府《石渠宝笈·三编》、胡敬《西清札记》等书有著录。

历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

颜真卿《刘中使帖》台北故宫博物院藏

再来分析下这件作品,《神仙起居法》给人的第一感觉就是直下直落,有痛快淋滴之感。草书中时时夹杂些行书,后人称其为“雨夹雪”,米称其“天真纵逸”、“颜鲁公《争座位帖》”,《神仙起居法》具有与《争座位帖》相似线条,而且用笔兼具流转酣畅之势。此帖与《韭花帖》的潇散、《卢鸿草針志图跋》的茂密不同,四行行线较直,从第五行起有波动之感;字形拉长,如第四行“行”字有一纵千里之痛快;线条流动,字势连接,偶见扭转,如第二行“处”、第六行“成”、最后一行“师”等。

历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

董其昌《东方先生画赞碑》卷 纸本,楷书,纵24.5cm,横558.6cm 北京故宫博物院藏

杨守敬《学书迩言》称:“脱胎怀素,虽极纵横,而不伤雅道。”观此书,其狂不及《自叙帖》,淡雅不如《小草千字文》,但似乎两者兼而有之,这样一种错觉可能就是杨凝式具有的会“造势”的本领。

历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

董其昌《草书节临怀素自叙帖扇面》金笺草书 15.9×48.5cm 北京故宫博物院藏

我们现在学习杨凝式,在学习他的静与动、内敛与张扬、守古法与纵情性等等形式美的空间法则之馀,不要忘记这一切并非无本之源,这个源头恰恰正是杨凝式于书法深厚精湛的功力技巧、对书法艺术的独特的感悟与领会。而这些并非一朝一夕能学得的,所谓革命尚未成功,同志仍需努力讲的大概技术这个道理。

历代最为流传有序,董其昌受用一生的传世国宝级书法作品

行书五言诗扇面 纵16.4厘米、横52.6厘米 藏广东省博物馆

ps:头条号书扬文化开通一年来,受到了许多朋友们的支持和帮助,如果您喜欢书扬文化的内容,欢迎关注头条号书扬文化、公共平台书扬文化(微信号:shuyangwenhua),我们会努力做得更好,也欢迎提出您宝贵的意见

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多