日理学与风水学一样，是人们在长期的生产生活实践中总结出来的，是对易经的理、象、数等哲学理论进行深入探讨所得出的一门学问。揭示了人和天地空间环境、时间环境的相互联系、相互制约、相互促进的客观规律。促使人与时空自然环境更加有机地结合在一起，成为人类适应时空环境、改造时空环境的一门科学。世界是物质的，大到宇宙天体，小到分子，原子，中子，质子都是相互联系相互运动着的物质。人就是小天体，小宇宙，小太极，小物质。人从事的重大活动，是与相互联系，相互运动变化着的天、地、星辰等物质密不可分的。不但与时间相联系的空间选择有一定的规律性，而且在相对空间里从事某种活动的时间选择也有科学的规律。研究运用这种规律的一门学问，就是日理学。 堪舆学、命理学、日理学三者的关系密不可分。其包括对宇宙万物相应的整体关系、宇宙天体和谐共存的平衡关系、万物生命过程中能量互相影响的关系、有形的与无形的事物之间的对应关系。日理学有天文观象的依据，其应用阴阳五行的原理印证时空、天象如何影响人类的生理、心理，是几千年实践得来的。选择了吉日良时用事，可以加强当事人的信心，并可有计划地行事。富贵乃人之所爱，贫贱乃人之所憎；天有不测风云,人有旦夕祸福,预言祸福盛衰、得失休咎，选择黄道吉日，吉日良辰，都为了给自己一个指导原则去预防，去改善，把不利的自然或人为因素降低到最少。所以择日学原是智者为人类追求美好人生而设计的一套方案。黄道吉日所寓于人的，就是告诉人们要以健康的心态，健全的理念，去处理迎面而来的困顿，有厄运，技巧的去化解，有疾病，乐观的去治疗。择日有防患于未燃，防微杜渐，养生律己的功用，是一项利人之吉事。 择日学作为一门科学，我们不但要相信它，应用它。而且要下大苦功去研究掌握它。那些不信日理，甚至没学会择日为人乱选日子的行为是相当有害的。蒋大鸿《天元五歌、第五》说：天时地理古圣言，堪舆二字义相连，浪说江南无大地，但取年月日时利，真龙大地遍江南，也要天时力相添，初年祸福天时验，岁久方知地有权；诸家选择最纷纷，拘忌多端误杀人，此家言吉彼言凶，对尽诸书总不同，三年五载精一日，万般福泽总成空。”所以相信择日，选好吉日良时用事的意义相当重大。 有的专靠看通书选日子，这也是不恰当的。多数人虽然发行通书，但对神煞的来源、作用、危害等没有系统的深入研究，对一些所谓的原理规则，见一条录一条，见一诀录一诀，不去考究其之所以然。正如蒋大鸿所说：“通书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆倒乱，不经真授莫猜祥，世人克择重干支，生辰化命两相持，致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。”由于择日界这种伪诀伪书充斥市场，给社会带来很大危害。甚至有的人相信假神煞，对己故先人多年无法安葬，实在有违孝心。 对于择日用事不能过于迷信，过分迷信则有害，如做事慢半拍，为了所谓的好日子失去机会，或过分拘泥宜忌不但得不到任何好处，反而深受其害，或拘忌谬例反失去真正能造福的好日子。 随着社会经济和科学技术的发展，择日学面临新的挑战，比如现在城市建筑大部分都是坐北朝南的房子，每隔一年不是坐三煞就是向三煞，加上年五黄煞、力士、正阴府、傍阴府、都天、官符、病符、炙退、天金神、地金神、岁刑、年克、八座、罗猴、空亡、、独火、剑锋等煞。几乎没有那一年是完全干净的。一般认为年三煞是最不能犯的凶煞，但是犯三煞的年份，每个大中城市每年都有几万户甚至几十万户的人装修入住，吉凶休咎的情况又当如何？虽然没人做过专门的调查统计，但有一个基本的事实是大部分人是平安吉利的，少部分人一定会因犯三煞而遭凶。是三煞不可怕吗？没有人可下这个结论。其原因就是大部分人都有选择相对好的日子来进行，特别是新居入宅几乎所有的人都有看日子。古先贤早就总结出了制三煞的办法。因此在新的时代里，如果犯三煞的房子，当年交房要等上多少年才敢进去住，大城市的人是不会接受的。又比如城市的店铺或商场，在犯三煞的年初交的房，当年装修营业每月收入几十万元甚至是几百万元，如果相信当年犯三煞不敢用，等上一年或几年要损失几千万，这在现实当中人们是无法接受的，因此，择日学面临一个很大的挑战。 面对新的挑战，真正高明的择日师，就是要有制煞的本事为人选择真正的吉时良辰。古书云：“避得杀尽，满盘都是退气”。又云：“大煞避之，中煞制之，小煞勿论。”这是至理名言。本人在30几年从事的风水及择日实践中，始终遵守这一原则，避开大煞，制伏中煞，选择真正的吉日良辰用事，从来没有出过问题，实践证明这是正确的。 当然，在风水择日的应用上，对重大的凶煞尽量避之，如岁破、年三煞、年五黄到山、戊己都天、正阴府等。本人很重视对三合择日、正崇择日、三元择日、些子择日、紫白择日、通天窍、走马六壬、建除法、黄道黑道、大六壬、奇门、乌兔太阳天星课、弧角天星课等的研究和运用。当某些神煞实在无法避尽时，综合各家的主要原理，选择能合到大格局的隹课，是完全可以用，而且会用得更好。但对择日师本人来说，为了避免纷争，还是尽量不用为好。对于专门针对某事的神煞，不能因其小而忽视之。如申日不安床，丙日不作灶、亥日不嫁娶，重丧日不安葬等。虽然当天的日子很好，用作别的事是很好的日子，但对某一事偏偏就不行，所以要能分清楚。制煞用事一定要制伏得法，运用原理要有根在据，不能掉以轻心。对中等神煞如炙退、官符、傍阴府、金神、罗猴、火星、向煞（向煞一说不符合逻辑，既然三煞是某一方，其对面的一方怎么还会有三煞，所以先贤有云“三煞可向不可坐”）。中小煞等制伏得法，吉神叠叠，选择合符好的格局，扶龙补山相主步步到位，做到天地人有机结合，不但无凶，反而催吉力宏。 在择日实践中能否分辨神煞的大与小，真与假，制煞化煞有没有真功夫，能否化煞为权，为人选择真正的好日子。是检验一个择日师功底深浅的试金石，因此，择日面临新的挑战。 |
