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1、闲来无事，信马由缰，突访旧友。热茶一杯，清香袅袅，谈天说地，意酣情满，不觉开怀大笑。少时读书，看孔子赞曾皙之志：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”昔年不解，今恍然大悟，如先哲所言，人要诗意地栖居在大地上。有余闲，有心情，有知己，然后有境界也。 2、孩子长大了，恋爱了，结婚了；而你却空巢了，退休了，无可避免又不能不接受的是：老了！走过花卉园门口的花鸟虫鱼市场，无意间听到两位老人的谈话：“闲得发慌。”“买个宠物养养，也算有个事。”是啊，那鸣叫的鸟，慢爬的龟，游动的鱼，像极了孩子，需要照料，可以成为寄托，是心血与岁月最好的见证！ 3、风和日丽，外加无事，随意走走，转转，瞅瞅，就算有事。想想年轻时的“无事”，满是对学业对工作对命运的焦虑，分明无事却“有事”。看看当下的“有事”，吃饱穿暖，闲忙随己，貌似有事，实为没事找事，少几分无聊添一点儿有趣。无事，有事；有事，无事；一个“事”字，道尽人生，说尽悲喜，梦醒而已。 4、盛年闲来无事，如何？答曰：“修闲”。修闲不是“休闲”。休闲多指闲暇时间以“玩”的方式放松身心。修闲，实为一种修行，把“闲”作为一种财富“修”出人生的味道与境界：老骥伏枥，志在千里。给点阳光灿烂，没有阳光仍灿烂，是也。修闲，不是修禅，而是时刻准备着，在失望的日子积蓄希望，永不绝望。 5、事从容则有余味，人从容则有余年。成大事者，必有一可贵气质“从容”：泰山崩于前而面不改色，胜不骄，败不馁，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头。北宋程颢诗赞曰：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。” 6、几十年前的旧友突然一个个有了联络。书上说，这是人到中年的典型标志：有心，有情，有闲，不甘心在回忆中留恋逝去的青春，便企图在真实的生活里矫情地编织一点团聚的快乐。其实，过去的永远过去了，无论我们多么真诚地呼唤，都无法回到曾经的年华。停滞在几十年前的光阴里雾里看花今天的人，徒增伤感。 7、诗人海子畅想过，“从明天起，做个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界”，多少人心向往之，却无不沦为泡影。因为人性的弱点是更愿意为了将来的舒适而牺牲今天的梦想，“来一场说走就走的旅行”对多数人来说只是遥远的梦呓。等有钱了，等有闲了，等孩子长大了……貌似美丽正确的理由，实则是对梦想的戗灭。 8、心灵鸡汤，满是超尘脱俗余味悠长的哲思，入眼入心，由不得你不得不点头称是。闲来无事，翻翻看看，陶冶性情，开悟心智，在形而上的意义上宽慰一下疲惫身心，让自己平添一点阿Q式的坚强，倒也不失为麻痹心灵的良方。但是，若奉为圭臬，以此指导人生，则大错特错矣。须知：大道非常人所悟，东施效颦尔！ 9、太忙，是种累，因为有点像驴子推磨，单调乏味；过闲，也是一种累，大抵缘于百无聊赖，无事生非。忙里偷闲，适可而止，才是人生的境界。一是充实。劳动者光荣，有创造就有成就感；二是惬意。大汗淋漓，方能体会身心轻健；张弛有度，文武之道也；三是开悟。动静之间，有无之中，平淡无奇的生活方有禅意。 10、如果知道何时会离世，人们都有可能改变自己的生存和生活方式。原因在于，人们拼命地存钱，为的是有一天能自由地使用与享受。至于这一天是何时？很少有人去认真思考，模糊笼统的结论大概是退休之后。从来没有人严肃地扪心自问：那时的你还有闲情与心情么？有闲未必有情。闲着等死，正是很多人的活法啊！ 11、有闲人，往往自寻烦恼。忙了希望闲下来，闲了又闷得慌，便寻花问草，惹得一身骚气，甚至闹出惊天的事。所以，所谓淡泊，超然物外，那是经历大江大浪之后的宁静，是阅尽人间冷暖方可达到的境界，绝非读了几篇诗词歌赋，高唱一曲的潇洒，更不是故作深沉的伪君子风度。守住心，沉下情，方为大丈夫也！ 12、忙，很烦人；真要闲下来，空落落的心情更让人受不了。细想想，忙与闲只是表象，蕴含的意义不同。小时候，哪个人会忙呢？长大后，哪个人愿意闲呢？肩上的责任越大，越不容易闲下来，忙的背后是责任，是一颗乐于承担的心。所以，很喜欢“忙里偷闲”这个词，有张有弛，有情有义，道尽了人生的情趣与乐趣！ 13、多管一件事，多一些麻烦。无所事事，会闲得发慌。在忙与闲之间，如何求得一种平衡，做到张弛度，确是人生的一大学问。年少之时，发愤有为，自然免不了没事找事，勇敢尝试，跌倒了爬起来，还多了几分历练。人过中年，则不能有年少时的张狂，减压减负，顺势而为，当是智慧之举：光阴日少，拼得起输不起！ 14、命运如潮水，有起有伏，有进有退；而每一次的起伏进退，都惊人的相似，似乎从原点回到了原点，令人感慨造化的无常与神奇。任尔雨疏风骤，我自闲庭信步。优雅地生活，需要的正是那种坚韧不拔的意志，以及笑看落花的情怀。胜不骄，败不馁，不是作秀，而是历经人情世态后的彻悟：英雄不问成败，却有归处。 15、戒、定、慧，乃研修佛法的必由之途，也是捷径与妙处。戒若自律，定为坚持，慧如圆融圆通，历此三阶段，可入天人合一、无碍无念之自由境界，那是源自无我的欢喜，可称之为大慈悲心。所谓修禅，实为修心。心有杂念，人有万欲，一生难得安宁。风来雨去，随它去；有闲一杯茶，无茶悟禅意。生若如此，潇洒。 16、少年怕“顺”，中年畏“闲”，老年惧“逆”。年少时太顺了，会滋长骄气，贻害一生。中年正是干事成事之事，若无用武之地，空耗光阴，徒增遗憾。人老了皆希望平安着陆，如果命运陡起风波，心理与身体难以承受，恐难长寿。人的一生，天若不遂人意，就得相信事在人为。与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。 17、世事苍茫，随缘而已——不是消极，而是悟出了一个理：人间之事，无人看得明白？计划永远赶不上变化。看不透，何不气定神闲？况且，许多事，关己，却未必由己，何苦纠缠不放？放手而去，心旷神怡，得一自在，怎不逍遥？上天有好生之德。世事轮回，物极必反；白云苍狗，有遇而安：浮生偷得日日闲，悠哉！ |
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