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太美了!他用鬼斧神工的技术,再现了中国风的《神奇动物在哪里》

 鶴崧軒森 2017-04-29

如果说,《楚辞》和《诗经》分别为中国文学奠定了浪漫主义和现实主义的基石,那么我们可以说《山海经》开创了中国神怪小说的先河。

这部先秦古籍以其瑰丽的想象,为许多中国文学典籍提供了审美原型。在之前大热的国产动画电影《大鱼海棠》中,就大量借用了《山海经》中关于上古神祗的设定:

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祝融

《海外南经》

祝融是火神、夏神,辅佐南方天帝神农氏。传说祝融人面兽身,经常坐着云车,驾两条龙出行。水神共工是祝融的儿子,一次父子俩兵戎相见,共工和他的手下坐在江上的木筏上,鼓起惊涛巨浪,去攻打祝融,江里的水族生物都听从共工差遣,但还是不敌火神的烈火,最终共工战败。

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赤松子

《南山经》

赤松子是炎帝时掌雨的雨师,常服用“水玉”来强身。传说他跳进燃烧的烈火,身体随着烟气上下,脱胎换骨成为仙人。成仙后,赤松子住在昆仑山上西王母曾住过的石屋里,每当风雨欲来时,赤松子的身体就会变得很轻,在悬崖上随着风雨上下沉浮。

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后土

《山海经·海内经》

传说中后土是管辖所有土地的神灵,也是幽冥界,即幽都的统治者。后土在宋时被尊为“天下地神之宗,土地最尊之神”。在汉代,每三年皇帝都要去万荣后土祠(位于今山西万荣县)举行一次大祀。

在《山海经》中短暂出现的上古众神与各种奇珍异兽,虽只是惊鸿一瞥,但已令人意犹未尽。而这些“神兽”,要么是上古时期先民们因动物图腾崇拜而臆想出来的;要么是曾经存在,如今已经灭绝的物种。

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青鸟,西王母的使者 插画师:sheep

其实,《山海经》中有很多对真实存在的动物的记载,只不过书中的称谓和当今它们的名称相差甚远。

还有一些虚拟的奇珍异兽,是由古代外国进贡而来的动物演变而成,比如明朝由孟加拉国进贡的长颈鹿,就被中国人认为成了“麒麟”……(长颈鹿:???)

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《瑞应麒麟图》局部 明代 华亭沈庆临摹本

如果你曾读过《山海经》,就会发现,古代人的想象其实都跟现实有很大联系:九条尾巴的狐狸;没有面目,六只脚一对翅膀的“萌宠”帝江;长相如鸡的灵兽凤凰……先人将他们的想象力投射在身边的动物上,并寄托了人类对于自然、对于自己的美好愿景。

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《大鱼海棠》里的神兽帝江

细细想来,每个《山海经》里的珍奇动物都有它们的可爱之处,如果能真的看见这些神兽,那该有多奇妙!摄影师周裕隆也想到了这一点,他通过摄影和数码处理,竟然还原了上古时代的神奇鸟兽和地理地貌,给我们展示了一个看似“真实”又触摸不到的世界。

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作为摄影师,周裕隆一直对传统文化有着特殊的兴趣。这次对于《山海经》的创作,按他的话所说“没有特意为之,只是觉得有趣吧”。根据古人的描述来进行具象的图像表达,是个很好玩的过程。

多图预警!

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周裕隆/摄

帝江

《山海经·西次三经》记:“又西三自五十里天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识舞,实惟帝江也。”

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周裕隆/摄

蛊雕

《山海经·南山经》记:“又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。”

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周裕隆/摄

九尾狐

《山海经·南山经》记:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”

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周裕隆/摄

猼訑

《山海经·南山经》记:“又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑,佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首六目、六足三翼,其名曰????,食之无卧。”

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周裕隆/摄

《山海经·南山经》记:“又东五百里,曰浮玉之山,北望具区,东望诸毗。有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。”

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周裕隆/摄

凤皇

《山海经·南山经》记:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”

这组作品从拍摄到完成,大概花费了5年的时间。图片中的自然场景来自北京郊外、新疆、甘肃、云南、四川,以及东北三省等地区。

动物的素材则是来自一些真实的动物取景,另外包括一些动物标本,之后经过数字后期处理完成。周裕隆相信,以后的科技更发达,说不定还会出现全息、活体的《山海经》神兽也说不定!

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周裕隆/摄

《山海经·北山经》记:“又北三百里,曰泰戏之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如羊,一角一目,目在耳后,其名曰??,其名自訆。”

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周裕隆/摄

《山海经·北山经》记:“北次三山之首,曰太行之山。其首曰归山,其上有金玉,其下有碧。有兽焉,其状如麢羊而四角,马尾而有距,其名曰?,善还,其鸣自訆。”

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周裕隆/摄

鵹鹕

《山海经·东山经》记:“又南三百里,曰卢其之山,无草木,多沙石。沙水出焉,南流注于涔水,其中多鵹鹕,其状如鸳鸯而人足,其鸣自訆,见则其国多土功。”

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周裕隆/摄

朏朏

《山海经·中山经》记:“又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰朏朏,养之可以已忧。”

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周裕隆/摄

蠪蛭

《山海经·中山经》记:“又西二百里,曰昆吾之山,其上多赤铜。有兽焉,其状如彘而有角,其音如号,名曰蠪蚳,食之不眯。”

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周裕隆/摄

獙獙

《山海经·东山经》记:“又南三百里,曰姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰獙獙,见则天下大旱。”

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周裕隆/摄

猲狙、鬿雀

《山海经·东山经》记:“又东次四山之首,曰北号之山,临于北海。有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不疟。食水出焉,而东北流注于海。有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀亦食人。”

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周裕隆/摄

五色鸟

《山海经·大荒西经》记:“有玄丹之山。有五色之鸟,人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟,其所集者其国亡。”

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周裕隆/摄

毕方

《山海经·西山经》记:“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自訆也,见则其邑有讹火。”

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周裕隆/摄

鸰?

《山海经·中山经》记:“又西十里,曰廆山。多?琈之玉。其西有谷焉,名曰雚谷,其木多柳楮。其中有鸟焉,状如山鸡而长尾,赤如丹火而青喙,名曰鸰?,其鸣自呼,服之不眯。”

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周裕隆/摄

狸力

《山海经·南山经》记:“(柜山)有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。”

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周裕隆/摄

《山海经·中山经》记:“其阴有谷,曰机谷,多??鸟,其状如枭而三目,有耳,其音如录,食之已垫。”

谁说中国人的想象力和创造力欠缺?

这鬼斧神工般的摄影技术,

简直比《神奇动物在哪里》还要有趣!

更多关于《山海经》的解读,

就在下面这本书里哦!

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