[摘要]在广州的黄氏要寻根、认祖归宗，都无法绕过黄村的几座祠堂
子贤黄公祠坐落在一片池塘旁边
祠堂的灰雕栩栩如生。
论知名度，东圃黄村的子贤黄公祠也许不及江西婺源的黄村百柱宗祠。但论“辈份”，黄村子贤黄公祠要比后者早两百多年。在广州的黄姓人氏要寻根、认祖归宗，都无法绕过黄村的几座祠堂，而子贤黄公祠，是其中规模最大、香火最盛，后人数量也最大的一间。
走进广州祠堂之十六
走访对象：子贤黄公祠
地址：天河区东圃黄村中心街19号
□本版撰文 信息时报记者 林涛
本版摄影 信息时报记者 陆明杰
历史 躲避战乱，扎根梅林
古时，黄村一带因梅林遍布，又称梅林。康熙三十五年，诗人黄登就在广州东郊黄村辟探梅诗社。黄村建村于南宋淳熙十三年（1186年），简志达从车陂迁居黄村，为黄村最早的简姓基祖。到南宋嘉定五年（1212年），中原人士黄子俊、黄子贤定居黄村，成为黄村第一大姓。
为躲避战乱而南迁，黄村开村至今已有23代。记者从黄村街道办了解到，目前5000多名村民中，黄姓人口占90%以上。黄氏在这片梅林从新开始，并建立祠堂。根据黄村志，目前黄村内有祠堂、祖祠及厅所共33间，其中以子贤黄公祠规模最大、香火最盛，子贤的后人数量也最多。
位于黄村中心街19号的子贤黄公祠，是为纪念黄村黄姓基祖黄子贤而建立，始建于元代末年，至今有600余年历史。祠堂原本两进，于明代万历三十六年（1608年）扩建为三进，其后在清朝也有多次修缮重建。
建筑 祠堂三进，处处乾坤
目前，子贤黄公祠已被纳入区文物保护单位。祠堂保留有元明清三代的建筑风格和特色，更保存多处岭南灰雕、木雕。
祠堂通深约50米、通宽14.5米，建筑面积超过700平方米，是村内面积最大的古迹。进入祠堂，能看到一进天井栏杆墙脚有8幅明代扩建时制作的古老灰雕，而石雕画为花岗岩料，造型古朴，雕工精致。多处檐下壁画有山水花鸟、历史故事，造型逼真生动。
二进中堂悬挂“状元及第”牌匾和“翰林院庶吉士”牌匾。村志记载，“状元及第”牌匾是纪念外地宗亲黄居正于南宋淳熙二年（1175年）考得乙未科状元，“翰林院庶吉士”牌匾则是黄子贤四世的次子和五子先后考取明朝洪武进士、欶授翰林院庶吉士。兄弟先后金榜题名，成为佳话。
据村中老人介绍，祠堂内大部分可拆卸的物品都曾遭毁坏。唯一保存至今的石碑，是黄氏宗祠立义仓碑记，“明朝时立的，上面记载了当时扩建的事迹。”黄村村民、江夏社区居委会副主任黄振英说，现在石碑已被定为文物，现在很多考古学家都会来拓印、研究碑文。
在第三进后墙正中有一处神龛，供奉着黄氏列祖列宗的神位，上有“积厚流芳”的木匾。
传统 每年都设千叟宴
子贤黄公祠是黄村黄姓村民祭祀、议事、设宴的地方。随着时代变迁，祠堂的功能也起了变化。据黄文秋介绍，1931年番禺县第四区黄村国民小学创办，设址子贤黄公祠。祠堂加上东侧厢房，能容纳数百人，“建国后学生越来越多，祠堂无法容纳，村里就另选了地方建小学，就是现在的黄村小学。”
之后，祠堂成为老人协会的办公地。黄文秋说，重视孝道的黄村人至今仍延续着数百年的传统，每逢春节都会在祠堂大摆100桌千叟宴，为老人祝寿。
寻根 为战国春申君后人
《元和姓纂》云：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。”黄姓远祖陆终有六子，次子惠连因治水有功，被帝尧封邑黄国（今河南潢川县）。公元前648年，黄国为楚国所灭，黄国子孙以国为姓，黄姓氏族一度衰落，直到战国四君子之一的春申君黄歇拜相，黄氏得到中兴。汉魏时期，居于江夏的黄氏成为一带的望族，被誉为“江夏黄氏，天下无双。”根据黄氏族谱，历史上黄氏累有杰出人士，在仕途上多获功名，其中以战国春申君黄歇、西汉定侯黄霸和唐黄峭山最为出名。
两汉之后，大批江夏黄氏子孙离开江夏故地，向外地迁徙。南宋期间，黄文魁携二子黄其焕、黄正春迁居广州光孝街。南宋嘉定五年，黄其焕的两个儿子黄子俊、黄子贤从光孝街迁居黄村，成为黄氏开村基祖。
(信息时报)
