五行性理：家庭五行生克

摘语录所栽，略加改正，意味深厚，可为修身齐家化人淑世之良规者。 土生金的家庭，祖父母为一家的木本水源。又当退休的时期，自然应归土位，属中央，主于静。一切无虑，涵养天性，含饴抱孙。随便说说一家长幼各人的好处，随便谈谈善德感应，发扬满堂，恺悌慈祥的光辉，团结阖家和乐且耽的瑞气。无为成化，大德日生，这便是土生金的家庭，子孙旺相，家运昌盛。 土克水的家庭，有不舍心的老人，好管闲事，好惹闲气，好劳唇舌，一家长幼，匆处不安，主妇左右为难，这便成了土克水的家庭。内政不立，财源不兴。 火生土的家庭，父为严君，家政所自出，居火位，属南方，光明正大，烛照一切，注重纲常礼教，并不苟察细故，表率全家，克敦孝道，这便是火生土的家庭。阖家勤谨，各遵礼法。 火克金的家庭，世间父道不讲，不能循循善诱，终日嗔怒嗃嗃，每事管束操切，一味严谨太过，令人难堪，常动火性，儿女受克，这便成了火克金的家庭，男女老幼，离心离德。 水生木的家庭，母亲主家庭内政，居水位，属北方，主宽宏大度，包涵一切，能得满家的心，能担家中长幼及媳妇的错，上有老人，能菽水承欢，下有子女，能教之以道，这便是水生木的家庭。相夫教子，贤妻良母。 水克火的家庭，居水位，不能海涵一切，兜起满家，不是渣滓太多，便是起烦动火，不能助理家政，倒惹一家零乱，恶口闲舌，家长受克，这便成了水克火的家庭。女人生事，男人倒志。 木生火的家庭，兄辅家政居木位，属东方，主能立，发扬性中仁德，尽孝尽悌，凡诸姑姊妹，弟妇侄男女等，遇有困难，当随时体恤，继志述事，善承父志，这便是木生火的家庭。长男为主器，令子可克家。 木克土的家庭，居兄位，若立不住，便不能承父之志，操办一切，甚或争贪不已，啬吝非常，往往闹的恩成怨，近转疏，老人跟前，亦供养不到，大伤一家元气，这便成了木克土的家庭。子道不立，家业零替。 金生水的家庭，妇幼辈，居金位，属西方，主情义，家中一切事务，身不辞劳，受命长上，不自专，不矜才，众志成城，不知有功，这便是金生水的家庭，合力同心，积玉成金。 金克木的家庭，妇幼辈，及姊妹娣姒姒长妇、娣弟妇也。侄男女等，若家教不好，各人无事生非，七争八狡，闹的当家人无法开销，无心治家，大小事务，杂乱无章，财不发旺，这便成了金克木的家庭，金去克木，家计不富。 按人之五行，生化者少，克制者多。率性方法，善人教人，道过问性，至于反观内省，尤为不可少之功。矮下去化木性，能缓和化火性，有度量化土性，能忍让化金性，能忍辱受气化水性，对己无愿意，对人物不愿意。化一切性，一行真了一切真，人人能知能行，但被业力所驱使，禀性动时，一概忘在九霄云外，性动过了，后悔也来不及了，果能将此数者，时时反观内省，如鸡孵卵，如龙养珠，永远不忘，则身也修了，家也齐了，病也好了，运也顺了，圣域贤关，不假外求，当前即是了。欲求真道理，须下死工夫，否则口耳之学，虽多亦奚以为。