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【宗教会议运动】 中世纪天主教会中主张公会议(又称普世会议)的权威高于教皇(必要时甚至可以废黜教皇)的理论与实践活动。宗教会议权威高于教皇理论源于12—13世纪教会法学家试图以法律形式限制教皇权力。14世纪意大利政治哲学家马西留斯否认教皇的神圣起源，英国哲学家威廉·奥卡姆主张教会仅仅作为一个整体才在信仰上无谬误，而不是教皇个人，也不是宗教会议无谬误。15世纪时一系列宗教会议把该理论付诸实践，形成宗教会议运动。1409年比萨公会议试图调解罗马、阿维尼翁两个教皇并立事宜，无结果，继而提出公会议权力高于教皇，并废黜两个教皇，另选新教皇。结果造成三教皇并存，天主教会更混乱，会议失败。1414—1418年康斯坦茨会议，选出新教皇马丁五世，结束三教皇鼎立局面。会议希望改革天主教会，无效果，仅宣布公会议为教会最高机关，位于教皇之上，教皇必须服从公会议决议。1431年巴塞尔会议重申公会议权力直接来自上帝，高于教皇；1433年教皇让步，但双方未达成和解。1439年巴塞尔会议另选新教皇，但新教皇得不到支持，1449年退位，会议自行解散。1512—1517年拉特兰第五次会议驳斥公会议权力高于教皇理论。宗教改革期间，该理论受忽视。1870年梵一公会议通过“教皇永无谬误说”。1962—1965年梵二公会议声明教皇作为主教团成员与首脑有权保持教会统一。 ——《中国小百科全书》
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