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在我们谈到战国时期寓言文学呈现出繁盛景象的时候，除了孟子、庄子、韩非子，常老师还提到过另一位诸子，也就是列子。 列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家人物。现在流传下来的《列子》一书，相传是列子所作。但是关于《列子》这本书的作者问题从古到今一直争论不休，到现在还是个谜。目前大多数学者认为，《列子》这本书成于魏晋时期，其中有些内容抄自先秦两汉典籍，更多的则是由魏晋人增益。 《列子》共八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，据有关学者统计，其中大约有100则寓言，可以说是先秦传统寓言的余音。
《列子》寓言最引人注目的特点，是富有科学探索的精神。比如大家都很熟悉的“杞人忧天”和“两小儿辩日”等。《列子》一书不仅充满了科学探索的精神，还充满了对人与自然关系的思考，这其中最具代表性的就是“愚公移山”。 太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。 北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。 河曲的一个聪明的老人笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的北面，没有高山阻隔了。 愚公不惜以祖孙数代之生命，完成搬走大山的重任，显示出中华民族的一种精神品格，坚韧不拔，敢于进取、矢志不渝。《列子》中还有其他寓言，比如那些取材于古代神话的寓言：夸父追赶太阳，女娲炼五色石填补苍天的窟窿，大禹治水十三年，三国家门而不入，小小的精卫鸟要填平茫茫无涯的大海，都表现了这种精神品格。
战国时期，伴随着诸子百家争鸣的学术繁荣，中国古代的寓言也进入到它的黄金时代。不过， 从汉代以后，传统的寓言逐渐走向衰落，像战国中后期那样大家荟萃、名作如林的局面，再没有出现。但寓言佳作仍然不绝如缕，比较突出的当属唐代时期的古文家韩愈和柳宗元。 在韩愈创作的寓言中，最有名的是《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”在中国文化中，“千里马”常常用来比喻难得的人才，而善于识别骏马的“伯乐”常常用来比喻善于发现和选拔、使用出色人才者。韩愈通过写千里马不被赏识，遭受辱没，来书写人才不被发现，遭受埋没和摧残的命运。
柳宗元是汉代以后难得一遇的寓言大家之一。柳宗元成功地创作了寓意深刻、题材广泛的优秀寓言二十余篇，如《种树郭橐驼传》等，最有名的则是《三戒》。《三戒》包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇。 临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿的幼崽，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴全来了，那个人非常恼火，愤怒的喝斥、吓唬那群狗。从此，猎人每天都抱着小麋鹿接近狗，让狗熟悉它，不欺侮它，后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只麋鹿，认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越随便。狗因为害怕主人，只得顺从小麋鹿，一起玩得很好，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉小麋鹿。 三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己，一起把它杀了吃掉，道路上麋鹿的尸体散乱不整。麋鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。 《临江之麋》是《三戒》中的第一篇。幼麋忘记了自己的根本，而跟狗套近乎，最终被咬死的故事，讽刺了那些“依势以干非其类”，就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人，警示那些忘记根本、恃宠骄横的人决没有好下场。 这则寓言这则寓言在表现道理方面妙趣横生，其文字不多，但通过细致逼真的细节描写和心理描写，则让寓言简练贴切，富有层次感。 寓言这种文学形式在中国的历史上已经存在了数千年的时间。而它在出现之后，很快就迎来了它的顶峰时期，吸引了大量的文人参与创作，涌现了大量的寓言作品。这些寓言有着各自的风格特色，但几乎无一例外都为我们提供了了解先秦社会的丰富而生动的资料，也为我们现在的人们去了解中华智慧和文明最初的源头打开了一扇窗。 |
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