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学习紫微斗数的最大障碍，则是被四化打败，要不然就是既用太岁流年又兼使用小限，其结果是被搞得糊里胡涂，有些时候，发觉准确度是因为应用小限，而更多时候则是引用流年太岁，导致难以合理化自己的逻辑来推断命理；也有人被本命盘四化、大运盘四化、流年盘四化，搞得满头雾水；更有天才型的同好，让四化满天飞，如果您找那些四化满天飞的大师算命，通常会相当失望；属于预测的学问其最高境界是为百分之百的精准，那也是每位学习者所须努力的目标。
个人希望88say的年轻学员们有这种企图心，因为作学问就像田径场上的接力赛，一棒接一棒，如中间有失落，则难以夺标。我们从许多古书或近代人的著作上，发觉多事及搅霍者不少，他们创立许多莫名其妙的谬论，对后人的学习产生许多误导，更有连命都算不准，就推出“改运”者。一位学算命的人，其最基本的信念及原则是“宿命论”，如果命可改、运可改，那么几千年来传承的学理岂不被改得面目全非，您我又有何学理可学习？佛学的轮回及命理的宿命皆是哲学思考上对不同时间点的认知，撇开善恶观念及心理层面上的诱导因素，其实两者是不相抵触的，有许多常一厢情愿的认为普发慈悲心，发善愿、行善事，则能改运，其实，有修为的命理学家，对一位在人生历程上会作心念改变而行善事的人，也能精确的推算出，这一切的一切皆在博大精深的命理学里，个人更觉得，对学问的尊重，那也是有原则的命理学家该具备的风范！
以后会对为什么舍弃“小限”不用而采行太岁流年作详细的解说，而最基本的逻辑，乃在于采用小限则无法贯连本命盘、大运盘的四化，如果您去追索小限的由来，则会发觉那也是斗数创立后，多事者架设的“学说”，或许真有其道理存在，但个人则看不到有任何高明的地方，因为四化缘自天干，而命盘上的地支早已被引用作为“小限”基本盘，那又何必画蛇添足去招来矛盾？这种不求甚解，以讹传讹的“创见”不但会对后学者产生误导，也可能形成学术学问上的乱流！希望这连续的十篇讲解，能让您对紫微斗数产生正知正觉的了解，且能以作学问的态度去面对，个人更愿意将所学与大家一齐探讨与分享！
本文章由88Say.com 许耀焜老师提供
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