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完名美节，不宜独任 张良与萧何、韩信并列为“汉初三杰”。对这三个人，汉高祖刘邦有个很客观地评价：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也”（《史记·髙祖本纪》）。 汉初，刘邦要封赏功臣，要封张良为齐三万户侯。张良却说：“我不敢接受这样厚的封赏。我初见皇上是在留城，但愿封到留城那个小镇就可以了。”于是，他被封为“留侯”。至今在河南禹州市张得北寨门上有“留侯故里”几个字的石额，张得寨也叫“子房寨”。 《菜根谭》云：完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推。引些归己，可以韬光养德。 做人不能只沾美名，害怕责任，应当敢于承担责任，承担义务。从历史上看，一个人有伟大的政绩和赫赫的武功，常常会遭受地人的嫉妒和猜疑，历代君主多半都杀戮开国功臣，因此才有“功高震主者身危”的名言出现，只有像张良那样功成身退善于明哲保身的人才能防患于未然。 综观张良一生，他为汉王朝平定天下指谋划策，以“明修栈道，暗渡陈仓”之计，令汉军得以脱困，为与项羽争天下打下根基；又劝止刘邦封六国之后为王，止住了民心的暗涌；鸿门宴前拉拢了项梁保住了刘邦的性命；几次为刘邦挽回军心；为刘邦确立了太子，避免了夺嗣的危机；鸿沟议和后，力谏刘邦乘项羽依约退兵之机追击楚军，勿使纵虎归山……功勋之巨，恐不让萧何、韩信。封侯时，他甘自退让，婉拒万户侯，只受留县一地，刘邦封其为留侯。 引些归己，可以韬光养德 《道德经》云：金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。所以君子都宜明了居功之害，遇到好事，总要分一些给其他人，绝不自己独享，否则易招致他人怨恨，甚至杀身之祸。 完美名节的反面就是败德乱行，人都喜欢美誉讨厌污名。污名固然能毁坏一个人的名誉，然而一旦不幸遇到污，也不可以全部推给别人，一定要自己面对现实承担一部分，使自己的胸怀显得磊落，只有具备这样的涵养德行的人，才算是最完美而又清高脱浴的人。让名可以远害，引咎便于韬光。有时候故意引些污名到自己身上，或者做一些在外界看来有损害名节的事情，反而能赢得信任，历史上这叫“自污法”。 战国末期，秦始皇要派兵攻打楚国，问李信需要带兵多少，李信回答说“至少二十万。”秦始皇又以同样的问题问王翦，王翦回答：“非六十万不可。”秦始皇命李信带兵二十万攻楚，结果失败。秦始皇回头再请王翦出兵，并答应了王翦“将兵六十万”的要求。王翦率兵出征之际，秦始皇还亲自送到灞上。 这时，有趣的一幕出现了。统率六十万大军的王翦要秦始皇赐给他许多良田美宅，秦始皇说：“将军行矣，何忧贫乎?”意思就是说，你放心去吧，还怕本王亏待你不成。这王翦仍然不识趣，继续讨要：做大王的将军，有功最终也不能封侯，所以我趁着大王还肯赏我酒饭时（这多少有点乘人之危的意思），就及时请求点赏赐，以作为子孙后代的家业。秦始皇听后大笑。 王翦带兵到了潼关，仍三番五次派遣使者回长安，向秦始皇请求赏赐良田，连王翦的部下都看不下去了。王翦回答说：“大王为人狡猾，不信任人。现在他把全国的军队都让我统领，我如果不多向他要些良田美宅，不是等着他怀疑我吗?” “传统文化与生活智慧”微信公众平台，一个由佛门居士发起，致力于传统文化传播的公益平台，这是一个有情怀有信仰的地方。每天10分钟，让你的人生更豁达，生活更从容！上百种经书免费结缘，你的关注和转发，就是最大的善举，功德无量，感恩合十！ |
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