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王阳明倡导'知行合一', '知', 认识客观世界, '行', 就是去行动和实践. 简单理解是言行一致, 表里如一; 往前一步理解是人前人后都要恪守一致. 社会科学把人分为自然属性和社会属性, '知'可以理解为是人的自然属性表达, '行'则是社会属性的体现. '行'的最高境界是'慎独', 严格要求自己, 而又不放纵自己的爱好和内在渴求. 我是最怕过节的, 怕失去做事的节奏感, 怕过于放纵而有所迷失, 怕过分轻松而变得空虚, 怕过多亲情接触而追思忆往. 但是, 五一节日来了, 我是坚持工作的, 至少保持工作状态的, 而氛围已然改变, 大街上的人多了, 亲戚朋友借此时机得走动一下. 目前而言, 我在公司的重要性是不言而喻的, 几乎所有的事情离不开我. 这不是骄傲, 而是悲哀. 我也不想谦虚, 因为我认为过分的谦虚就是最大的虚伪. 这不是'知行合一', 更不可能做到'慎独'. 亲戚朋友来了, 总是要喝二杯的. 这几乎成了最近十年唯一不变的项目. 然而, 相比几年前, 最大的不同是, 喝酒的地方由大排档变换到了装饰雅致, 灯火锃亮, 服务员端庄漂亮的饭店了. 于我自己是非常不愿意的, 我常怀念开始起步时的一份炒米粉, 那时身体健康, 有用不完的力气, 常因一点小小的成绩而得到满足和鼓舞. 现在的我, 跟大部分我这类做市场的人一样, 都有一些共同的毛病: 胃炎, 神经过敏, 思维迟钝, 腰酸背痛, 间歇性失眠, 甚至有'三高'. 我已经惊不起毫无意思的玩耍了, 我也只能在特定的时候享受酒精带来的快感, 是需要一种'久旱逢甘霖'. 于是, 常常满足于一碗小面, 一份小米粥了. 在人多时候最是想那种空旷的地方, 没有围墙的遮挡, 放眼望去, 形形色色尽收眼底. 街上的这些个人们, 曾经我是他们, 今后他们会是我吗? 就在今晚, 我徜徉在一排排大排档的街上, 四周充斥着廉价的味道, 不时听到粗狂的笑声, 空气中散着诱人的烤肉味, 与之较近的地方, 有一处暗红色灯光的小屋, 里面坐着一二位露肩裸腿的少女, 走在这样的地方, 不免让人感觉十足的色情味. 顿时我感觉好像吃了几只苍蝇, 全然没有了食欲. 像我一样的人们大家都会认同这样的经历分享, 在外面总会做好最棒的自己, 给人最好的印象, 以求得体, 有分寸, 有素养; 回到家里, 会变成另外一个自己, 生硬干瘪的自己, 动辄发火的自己? 用王阳明的哲学理念'知行合一'分析, 外面的自己是'行', 社会属性; 回到家里的自己, 是'知', 自然属性的表现. 人在外面, 需要与人交往,墨子宣扬'交相利'是讲人们相往是为了获取利益. 因为要获利, 人们必须要懂得分享, 当付出有了回报, 人们都愿意更多的分享, 客观上掩盖了'自私自利'的原罪. 回到家里, 面对最熟悉的陌生人, 不为利存, 不为钱起, 又何来'素养'呢? 一下子回到原形, 一下子跌入凡间, 原来是一只大猪精? 总有一些记忆和味道, 不会随着时间而失去. 求知求解, 坚持学习, 才不会知也难, 行也难. 慎独, 也许就是从坚持做一件小事开始, 从坚持读完一本书开始, 从坚持无理由的爱的开始. 慎独, 全然不是孤独. 是个人世界里的交响乐和高山流水般的华章, 虽然一个人却做拥全部, 虽简单却包罗万象. 这个时候, 人是幸福的, 是释然的. |
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