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韩愈 一般我们说起唐宋诗词，都会想到李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。但如果说起唐宋散文，我们就会很自然地想到“唐宋八大家”。那么大家肯定会有疑问，唐宋八大家是哪八个人呢？又为什么是这八个人呢？ 首先回答第一个问题，唐宋八大家是哪八个人？ 唐朝两个：韩愈、柳宗元 宋代六个：欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，曾巩 那么为什么是这八个人呢？为什么没有李白、辛弃疾呢？ 最早把这八个人结合到一起的，是因为明代有一个叫茅坤的文人编了一本书，取名叫做《唐宋八大家文钞》，收录的就是这八个人的文章，从此“唐宋八大家”就作为一个固定的词组，为人们所接受了。 最后大家肯定又有疑问了，为什么韩愈是唐宋八大家之后呢？虽然他年生活在唐朝，且又比柳宗元年龄大，这样就可以说明他是唐宋八大家之首了吗？ 那么就来看看宋代文人苏轼对韩愈的评价，可以说是非常精准，苏轼在文章《潮州韩文公庙碑》中写道：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”正是对于韩愈一生最精确的评价。那么这句话又是什么意思呢？那我们就用白话文来解读一下。 第一，说他“文起八代之衰”，是指从东汉到隋朝八个朝代六百四十多年的时间。所有的文章都赶不上韩愈的文章，也就是说，韩愈所写的文章超越了之前的八个朝代，风格独特，开辟了古文运动，他是当之无愧的文章大家。 第二，说他“道济天下之溺”，是指唐朝时，佛教和道家之说盛行，韩愈毅然承担起对抗佛教和道家的重任，举起了复兴儒学的大旗，希望复兴孔孟之道，用孔孟之道来治国，所以说“道济天下之溺”，这个“溺”字指的就是沉沦，要把沉沦的社会唤醒。 第三，说他“忠犯人主之怒”，韩愈敢于说真话，也爱说实话，为了国家的发展，劝谏皇帝，不惜直言犯上，得罪皇上，在唐宪宗要迎佛骨时，毅然上书《谏迎佛骨表》但却触怒了唐宪宗，险些丢了性命，最后因为朝中大臣冒死求情，才保住了性命，被贬去做潮州刺史。奉旨南迁的途中写下了诗词《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，欲为圣朝敝事，敢将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪涌南关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”所以说他是当之无愧的大忠臣。 最后，说他 “勇夺三军之帅”，开始我觉得有些奇怪，韩愈事一介书生，为何说他勇夺三军之帅？后来听了百家讲坛，康震老师说韩愈，才知道是怎么回事。这是因为当时有的节度使兵变，想要谋反朝廷，韩愈以书生之力，单刀赴会，深入虎穴，面陈利害，最后成功让想要谋反的藩镇的节度使幡然悔悟，臣服朝廷。这种胆识与勇气，令人佩服。 所以说，苏轼对于韩愈的这个评价是非常全面的。文，一代文宗；道，一代哲学家、思想家；忠，一代忠臣。最后，文人最缺的一个，在军事上，他有勇气，也有奇谋。 |
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