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[源远流长] 历史悠久，发展前途远大。源流：原指水的本源与支流，后引申为事物的本来。例：“大展鸿图，源远流长。” [多财善贾] 称颂商界人士资本雄厚，善于做生意。例：“以执事之英才，宝号之信用，重以贵东多财善贾，则旗鼓重整，壁垒重新，指顾之间，不难即日恢复也。”又例：“骏业善开，多财善贾。” [握算咸宜] 生意场中掌握与划算都好。例：“足下运筹得法，握算咸宜，乃闻失利一朝，遂致愁肠百结，岂大丈夫之为乎？” [闤阓英雄] 商界的杰出人物。闤阓：闤，古时市区的墙；阓：市区的门。故通称市区为“闤阓”。后来常用指市区的店铺。例：闤阓英雄，井廛豪杰。” [运筹胜算] 能策划出制胜的计谋。筹：策划。胜算：用于生意场上，善于谋划为“胜算”。例：“怀致富之奇谋，无投不利；操运筹之胜算，攸往咸宜。” [市廛杰士] 商界中的杰出人物。市廛：犹市曹，商业集中的地方。例：“湖海达人，市廛杰士。”_
[否极泰来] 《周易》中的哲学思想。“否”、“泰”，均是卦名。天地交（相互作用）谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是，事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，“否”可转化为“泰”。反之亦然。后人便用“否极泰来”形容情况会从坏转好，并常用以此以慰人。亦作“否极泰国来”、“否去泰来”、“否终则泰”。例：“惟否极泰来，终有见伸之日，行见事权在手，大展经猷，幸勿以目前之蹲蹬，致灰壮志也。”又例：“昨遇令亲某君，知吾兄以所谋不遂，闲居无聊，有胜抑郁，世无钟期，知音难得，兄台如此，亦属常情。然否极必泰，道之常也。” [天相吉人] 亦作“吉人天相”。相：助。传说认为善人自有上天保佑。后用以慰人。例：“推贵恙以来，由于过劳所致，故于精神之急爽，须投以安神补气之丸。然而天相吉人，喜占勿药，指顾间事，正不必鳃之为也。”“鸿运高照”、“吉星高照”意同。 [锥处囊中] 《史记·平原君传》：“夫贤士之处世也。譬若锥之处囊中，其末立见。”（见，同“现”。）比喻有才智的人终能显露头角，不会长久被埋没的。亦作“锥囊”。例：“吾弟应届高考，虽名落孙山，然锥处囊中，终当脱颖，尚祈宽解，以待来年。” [匏瓜犹系] 意思是味甘的匏瓜仍旧挂在那里，未被人们所尝识。亦作“系匏”。旧时用来比喻不得出仕，或久任微职不得迁升。南宋陆游《别曾学士》诗：“匏系不得从，瞻望抱悁悁。”例：“比闻榱桷未收，匏瓜犹系，莫设文宣之帐，徒悬董氏之帷，曷胜惋惜。” [榱桷未收] 榱桷：屋椽屋桷。榱桷未收，意思是人才还未被社会用起来。例：“毕业后，各自东西，不相闻问，一载于兹矣。比闻榱桷未收，匏瓜犹系，莫设文宣之帐，徒悬董氏之帷，曷乃惋惜。” [造物忌才] 造物主也妒忌有才气的人。天意妒忌的意思。造物：古时以为万物是天造的，故称天为“造物”。忌才：嫉妒才子。例：“阁下精通法律，富有才华，此番应文官教育，意必得时而售，岂知英雄矢志，竟尔见遗。造物忌才，文章憎命，能无郁郁衷怀耶！然而锥处囊中，终当脱颖，尚祈宽解，以待来时。“ [失之东隅，收之桑榆] 东隅，日所出处；桑榆，高树名。落日余光照在桑榆树尖上。比喻初虽有失，而终得成功。后人便把年轻时错过了时光，比作东隅；把年老时也许能有好日子过，比作桑榆。唐王勃《滕王阁诗序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”亦出此典故。《雪鸿轩尽牍》：“所望失之东隅，收之桑榆，向后机缘，或能差胜；则耳顺之年，定作归兮之赋。” [鹏翅偶垂] 大鹏的翅膀偶然下垂。比喻人偶然失意。《秋水轩尺牍》：“虽鹏翅之偶垂，岂鸿肩之就息。阁下所能自信，日后必图东山复起。” [渑池垂翅] 《后汉书·冯异传》：“东汉初，冯异传赤眉军作战，先败后胜。光武帝慰劳他说：‘始虽垂翅问奚，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。’”比喻初虽有失，终得成功。《小仓山房尺牍》：“妹夫此时年未六旬，家口百计，或渑池垂翅，自影蓬门；或鲤阳挥戈，苏而复上，当内审精神，外观大局，断非三千里外之香亭所能妆策。” [刘蒉见黜] 《新唐书·艺文志》、《旧唐书·刘蒉传》：“唐昌平人，文宗大和二年，应贤良对策，极言宦官祸国，考官害怕得罪宦官，不敢录取。同考的李邰说：‘刘蒉不第，我辈登科，实厚颜矣！”后人以“高蒉不第”以慰人不得考取。黜：退，减损，不被升用。例：“勤生爱鉴：前得笔试获隽之讯，私心窃喜，日来盼信正殷，忽接手书，知刘蒉竟以口试见黜，辄为惋念。”_
[宴尔新婚] 又作：“燕尔新婚”。出自《诗经·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”宴：平安。用作祝贺新婚。例：“婚姻自有天成，宴尔新婚安排定。” [宜家宜室] 《诗经·桃夭》：“之子于归，宜家宜室。”宜为和顺之意。谓新婚夫妇家庭和顺，夫妇和睦。例：“令郎新婚，有宜家宜室之乐。”又例：“相亲相爱，宜室宜家。” [和如琴瑟] 琴、瑟同时弹奏，其音谐和，用以喻夫妇和睦。又作“如鼓琴瑟”。例：“妻子好合，如鼓琴瑟。” [香添红袖] 古人以“红袖添香夜读书”为艳福。此谓家中新增添了美女，以贺新婚。红袖，原指女子的艳丽衣衫，代指艳妆女子、美女。例：“从此添香红袖，其愉快为何如耶！” [珠联璧合] 喻人才或美好的事物汇集于一起，最常用于祝贺婚喜。例：“玉人一对，珠联璧合，羡煞世间男女。”又作“璧合珠联”。 [桃夭] 即“桃之夭夭”。语出《诗经·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜家宜室。”诗中以桃花盛开为比，赞美男女婚娶幸福。例：“观嘉礼之初成，羡良缘之好合，此日桃夭协吉，喜听鸾凤和鸣。” [鸾凤和鸣] 鸾凤，喻夫妻。谓夫妻和谐。常用作婚喜贺语。例：“鸾凤和鸣，正及桃夭之候。红皋相望，喜气盈家。”又例：“花烛双辉，鸾凤和鸣。” [鸾俦] 俦：伴侣。谓夫妻恩爱，像鸾凤一样结成好伴侣。例：“欣闻鸾俦初成，燕喜增祥，无任贺臆。” [燕侣莺俦] 侣、俦：伴侣。燕与莺多双栖。谓男女伴侣如莺燕般和谐美好。用于祝贺婚喜。例：“燕侣莺俦，佳偶天成。” [燕约莺期] 燕与莺皆多双栖。此谓婚嫁佳期。例：“订了燕约莺期，择吉日良辰完婚。” [结缡] 吉是女子出嫁，母亲把佩巾结在女儿身上，后为婚嫁代称词。例：“令郎结缡绣阁，听鸣凤之锵锵，看桃夭之灼灼。” [赤绳巧系] 传说有司婚姻之神，凡遇有缘男女，即以赤绳系二人之足，最终必成佳偶。指男女双方由人作媒结在婚姻。例：“想见赤绳巧系，红叶题诗，你我有缘，佳侣天成。” [天假良缘] 谓美满姻缘由天赐给。例：“你我今日新婚之喜，正是天假良缘，美满之合。” [鹣影双双] 南方有比翼鸟，名鹣鹣。此状夫妇相依的情景。例：“好花含笑，映鹣影之双双。” [鹣鹣鲽鲽] 鹣鹣：比翼双飞之鸟；鲽鲽：比目鱼。以这两种双栖动物喻夫妻相亲相爱。例：“从此鹣鹣鲽鲽，长在清风荡漾之中。天上神仙，人间佳偶，真美事也！” [凤凰于飞] 谓雄雌凤凰相伴而飞，喻夫妇相亲相和。例：“凤凰于飞，和鸣锵锵，是为大吉。” [于飞之乐] 指夫妇间幸福美满的生活。例：“夫妻原是比翼鸟，可得共享于飞之乐。” [彭蠡胸襟] 彭蠡：古湖名，即今鄱阳湖，极为广阔渺远。喻男子胸怀广阔，并特指男子有贤妻，婚姻美满。例：“欣悉吾友佳期，遥想澄波雅量，彭蠡胸襟，美满十分，温和一片。” [金闺叶吉] 金闺：女子闺阁的美称。叶吉：祝颂词。祝贺新婚之喜。例：“良辰佳日，金闺叶吉。” [人面春风] 祝人婚姻美满的用语。例：“前身俱为明月，人面同是春风。” [乘龙获选] 乘龙，好女婿的代称。指选到好女婿。例：“贵千金如花似玉，更乘龙获选，诚可相贺。”又作“快得乘龙”、“乘龙快婿”。 [重谐仙侣] 喻夫妇离散或离婚后重新团聚。例：“黄桂飘重，镜见重圆。”又作“破镜重圆”。 [福禄鸳鸯] 福禄齐备，鸳鸯偶居。谓婚姻和谐美好。例：“福禄鸳鸯，美满良缘。”
[祺] 吉祥，安宁，幸福。祝颂问候语。“潭祺”、“近祺”、“台祺”等等，皆为祝人多福。 [祉] 福气。用同“祺”。 [禧] 古人谓人有五福：一为寿，二为富，三为康宁，四为攸好德，五为长寿善终。 [大禧] 大福。例：“附呈菲仪，并乞笑纳为幸。专此驰驾，敬颂大禧。” [曼福] 大福，长久的幸福。曼：曼长，展开。例：“比想先生起居曼福。”又例：“久不得消息，甚念甚念，假时希以书来。敬祝曼福。”又作“万福”。“百福”、“长福”、“宏福”意同。 [潭祺] 大吉大福。潭：大，深。例：“谨修短翰，专此布复，并颂潭祺。”“潭祉”、“潭寓万福”用同。 [福履] 福和禄。履：通“禄”。语出《诗经·周南· 樛木》：“乐只君子，福履绥之。”例：“伯母以下，均各安好，乞勿远念，专此敬请福履。” [福绥] 幸福安乐。“福安”意同。 [鸿禧] 洪福，大吉。鸿：大。例：“谨修鱼书，聊致远念，用贺鸿禧。” [崇喜] 喜事聚集，形容多喜。例：“手此，专贺崇喜，顺维台安不一。” [佳胜] 非常美好，优越。例：“此复，即颂佳胜。” [百益] 凡事都顺心顺意，极其顺利。例：“余俟续陈，专请颐安百益。”又例：“此复，专请通安百益。”“百福”、“百顺”、“如意”意同。 [喜祺] 吉庆，欢喜，幸福。例：“兹奉微品，小点奁妆，至祈莞纳。谨此布达，虔颂喜祺。” [台祺] 台：旧时常用的对人尊称之用词。例：“手此载颂台祺，不一。”“台祉”、“台喜”、“台佳”、“台禧”意同。 [日佳] 天天美好。陶渊明诗：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”例：“书不尽言，谨此布达，专询日佳。”“日绥”、“日祉”、“日祺”意同。 [寿祺] 对女性的请安祝福语。坤：旧指女性。《易经·系辞》：“乾道成男，坤道成女。”例：“敬候坤祺！”“坤祉”、“坤绥”意同。 [壶佳] 问候对方妻子家人的问候语。壶：旧指宫中道路，引申指宫室，泛指内室、妇女居所，代称妇女。例：“此询壶佳。”“闺好”、“壶安”意同。 [吟祉] 诗文创作安好。为对文人骚客的祝福语。例：“草此复候吟祉。”“吟安”、“文祺”、“文绥”、“文旌”、“吟祺”、“文祉”等意同。 [撰祉] 在写作撰著中平安幸福。为对文人学者祝福语。例：“谨具芜笺，恭候撰祉。”“撰祺”、“篡祺”、“著祺”、“著安”、“著祉”等意同。 [勋祺] 对有大功劳的人的祝颂语，多用于政界或军界。例：“专此，顺颂勋祺。”“勋祉”、“勋绥”、“勋安”等意同。 [新禧] 新年幸福。例：“恭贺新禧。”“新祉”、“新祺”、“年禧”、“年祉”、“岁祺”意同。 [元禧] 元日（或元月）大福。元：开始，第一，大。一般在新春、新年开始时（公历元旦或旧历正月初一）使用。例：“肃此驰复，敬颂元禧。”“元安”、“元祺”意同。 [门潭增庆] 合家增加福庆。例：“兼悉道体缓和，门潭增庆，感而且慰。”“阖潭集福”、“德门集庆”、“庆溢得门”、“瑞启德门”、意同。 [载膺多福] 享受很多的福气。例：“顷复远劳芳讯，益念动定皆宜，载膺多福。” [鸿禧云集] 大福如云之聚集。例：“辰维骏业日新，家门咸庆，鸿禧云集。” [升祺骈福] 吉祥和幸福一起到来。升祺：福气上升。骈：并列。例：“辰维绥祉吉翔，升祺骈福，为颂。” [侍祺增庆] 进吉祥，增幸福。例：“辰维长兄大人使祺增庆，悉如心愿。”“新祺茂集”、“时祺纳吉”、“时祉胜恒”、“时祉延厘”意同。 [潭祉迎祥] 迎来大福大祥。例：“比维春祺集福，潭祉迎祥。”“潭祉骈蕃”（骈番：一并茂盛）、“潭祉延厘”（“厘”通“禧”）、潭第百福（第：门第）、“潭第凝祥”、“潭祺集吉”、“潭祺晋吉”等意同。 [潭祺集吉] 大吉大祥凝聚在一起。例：“江干握别，倏忽经年，翘首云天，曷禁神往，比维潭祺集吉，履祉迎祥，为颂为祝。”“潭祺晋吉”、“潭祺偕吉”、“潭祺迪吉”（迪：开启）意同。 [褆福骈臻] 平安、幸福一起到来。骈：并列。臻：至，到来。例：“恭维德辉显著，褆福骈臻。 [兴居谐鬯] 生活起居幸福、和谐、舒畅。兴：起。鬯 ：通“畅”。例：“别将三月，殊切神驰，临行未获一聚，尤深耿耿，伏维兴居谐鬯，潭第绥安，定如心颂。”“兴居秋健”（秋：腾跃）、“兴居清胜”、“起居增祺”意同。 [福祉延禧] 接连得到幸福和吉祥。例：“自别芝颜，弥殷葵问，正欲申候，忽得兴言，藉念福祉延禧，潭祺晋吉，忻颂良深。”“福祉恒升”意同。 [德星协吉] 祥瑞福吉的意思。德星：岁星，古人谓其主瑞祥。协吉：聚合吉祥。例：“恭逢令尊大人七秩荣庆，敬维德星协吉，爱日承欢，鹤算绵长，识华堂之有庆，欣椿荫之方浓。” [福祉骈蕃] 福运福气一并茂盛。骈：并列。蕃：茂盛。例：“恭维福祉骈蕃，起居康健。” [躬膺福禄] 身受福禄之荫。躬：亲身。膺：承受，蒙受。例：“惟念尊大人齿望优尊，躬膺福禄。” [引瞻吉曜] 殷切地盼望得到吉星的照耀。例：“开缄捧诵，欣悉某月某日为令郎燕尔之期，敬维致礼传家，箕裘衍泽，赤绳巧系，鸣凤卜五世之昌，红叶新题，关瞧协百年之庆，引瞻吉曜，是为颂也。” [引瞻矞采] 盼望祥云降临。矞：美丽。采：彩云。古人把彩云看作祥云。例：“敬维勋祉驻蕃，政献骏著，引瞻矞采。” [祉猷并茂] 福气和事业一起蓬勃发达。猷：功业，事业。例：“侧闻老先生祉猷并茂，以花封讼狱之区，化为讴歌之地，固知天下无不可格之民，惟在经术学问为何如耳。” [崇猷益茂] 意同“祉猷并茂”。崇：大。 [福祉迓禧] 幸福迎祥。迓：迎。例：“昨奉手教，藉念福祉迓禧，潭祺集吉。” [德门积庆] 德行高的门第聚集着吉祥喜庆。例：“德门积庆，高堂之垂裕既长，华谷之像贤弥盛。” [华屋凝辉] 美好的门庭凝聚着光辉。例：“忽传鹊报，得悉君家有掌珠之喜，敬贺敬贺。即维芝楣启瑞，华屋凝辉，无任欣慰。” [五福齐备] 五福语出《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德也；考终命，谓善终不断夭。例：“吾师学养兼富，五德齐备。”又例：“书称五福，诗咏九如，皆所以美高年也。兹逢华诞，既欣海屋添筹，敢不效华封称祝乎？” [良符慰颂] 实在符合我心里美好的祝愿。良：很，非常。例：“福祉咸备，良符慰颂。” [定如私祝] 必定如我所祝愿的一样。私：私下，指称自己。例：“伏维师门多福，学界大昌，定如私祝。”又例：“绥想履祺绥燕，潭祉吉祥，阶前玉兰，挺秀成行，定如私祝。” [善颂善祷] 指以吉祥话语进祝。 [福备箕畴] 福寿全备，用于向长者祝颂。相传箕子曾著述《洪范九畴》，故称为“箕畴”，后用以代称年高年邵之长者。例：“伯母福备箕畴，颂符华封。” [慈躬景佑] 敬祝贵体大安。一般用于对长辈的祝福。景：大。佑：福。例：“忆别亲爱，屡更裘葛，瞻依泰贷之诚，无日不神驰左右。惟愿慈躬景佑，是为虔祝也。” [慈躬康恭] 同“慈躬景佑”。康恭：健康，快乐。“慈躬康泰”、“褆恭纳福”意同。 [蔗景称甘] 甘蔗自尾至头，越老越甜。比喻老来幸福，处境越来越好。例：“老表兄蔗景称甘，松姿益茂，芝鞋竹杖，山水自娱，视劳劳世务者，真判若仙凡矣！” [杖履优游] 形容老人身体强健，悠闲而自得其乐地持杖出游，用以祝颂长者。例：“献岁发春，敬承起居万福，杖履优游，远道驰思，曷胜快慰。”又例：“恭维杖履优游，林泉颐养。” [璇闺协吉] 起居都吉祥。专用于妇女。璇闺：闺房的美称。协：通“叶”。例：“璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊明月光。”又例：“敬维镜阁延厘，璇闺叶吉。”“兰室增祥”、“福迓璇闺”意同。 [琼闱辑庥] 美丽的居室里聚集着吉庆。琼：美丽，秀丽。闱：妇女居处。辑：聚集。庥：吉庆。专用于祝颂妇女。例：“辰维兰院凝禧，琼闱辑庥。” [华绂凝庥] 泛指公事顺利，凝聚福祥。用以祝颂为官者。华绂：华美的印绶、印鉴、代称官职。例：“缅想鼎茵萃吉，华绂凝庥，知如鄙人之颂。” [宏猷彪炳] 宏猷：宏大的谋划。彪炳：文采焕发。例：“恭维宏猷彪炳，景福骈蕃。” [时与维新] 工作、生活日新月异，不断发展。例：“迩想足下履祺潭祉，时与维新。” [左券可操] 有了取胜的把握。古代契约分为左右两联，双方各执其一。左券即左联，常用为索偿的凭证。意谓占据主动地位。例：“宏图骏发，左券可握。” [新祉懋绥] 新年幸福、平安、昌盛。懋：通“茂”。例：“比维足五新祉懋绥，潭祺偕吉。” [吉晖晋祝] 进祝吉祥之意。为；贺年用语。例：“同兹春日之载阳，还企吉晖而晋祝。” [长妍花萼] 以常艳不败之花喻兄弟友谊长青。花萼；花与萼，喻兄弟友爱。妍：芳妍，美丽。例：“人间宁有长妍花萼，自关远气，莫可吉何。” [春风蔼吉] 和煦的春风带来了吉祥。例：“敬维春风蔼吉，化雨温良。” [一天好事] 极言事情良好。《西相记》：“一天好事从今定。”例：“一天好事奔人来。” [一日十瑞] 谓祥瑞喜庆特别多，纷至迭来。语出《述异记》：“尧为仁君，一日十瑞。宫中刍化为禾，凤凰止于庭，神龙见于宫沼，历草生阶，宫禽五色鸟，化白神，木生莲，倢蒲生厨，景星耀于天，甘露降于地，是谓十瑞。” [一顺百顺] 谓开头顺利，以后一切都顺利，常用于祝人好运。 [七通八达] 路路皆通，无所不可到达。祝人顺利、如意、心想事成的用语。 [三阳开泰] 新年的祝福语。三阳谓天地三阳之气，开泰谓好运气。例：“三阳开泰，万象昭苏。” [上下大吉] 上上下下皆吉，指充满吉祥喜庆气氛，也指上下各类人等皆平安吉祥。例：“舍馆上下福祚大吉。”又例：“上下数动静，上下大吉。” [久旱逢甘雨] 旧有诗四句，道尽人生四种得意事：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”这是四乐事之一。谓外晴而遇甘雨，正解旱情。 [乾坤清气] 乾、坤为《周易》首二卦，分别代表天和地。指天地充满清朗之气，令人神怡气爽。 [事事如意] 凡事皆如所愿。《红楼梦》第二十九回：“只风也有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有岁岁平安。” [二龙绕室] 传说孔子诞生之夜，出现了二龙绕室而飞的祥瑞。《拾遗记》：“故二龙绕室，五星降庭，征在贤明，知为神异。” [五谷丰登] 谓五种谷类都丰收，创下历年最好纪录。例：“四时膏泽及时降，大有五谷年丰登。” [五色为庆，三色为矞] 矞：祥云。谓太平盛世，云呈五色或三色，皆为瑞祥之兆。《西京杂记》：“太平之世，云则五色而为庆，三色而成。” [人逢喜事精神爽] 谓人遇上好事，神色愉悦、清爽、振奋，充满生气。例：“人逢喜事精神爽，闷上心头瞌睡多。” [人心不可一日无喜神] 谓人必须保持愉悦快乐，让喜气洋溢心胸，方可精神畅朗，身体健康。语出《菜根谭》。 [千福一诚] 谓千种福气瑞兆，一片诚挚本心。例：“灵宫千福堕，清庙一诚专。” [受天之福] 谓天会降福于好心之人。 [吐气如兰] 呼出的气如兰花一样清香。常指品行高之人言行动静均令人称赏。 [合家欢乐] 全家齐齐愉快欢乐。也是一种菊花名，北方人特别爱裁种，为家庭带来喜气。 [和气致祥] 心气平和，可以招致吉祥。例：“和气致祥，乖（不顺）气致异。” [喜自天来] 突然遇到得意之事，喜事祥事有如从天而降。 [太平之世风不鸣条] 谓太平盛世的风，非常和畅，吹动树木枝条而不作声响，喻风调雨顺。例：“太平盛世，五日一风，十日一雨，风不鸣条，雨不破块。” [快意当前] 谓称心如意的快乐事，就在眼前。 [时来运转] 谓自逆境遇机会转至顺景。例：“男女未必尽英雄，但到时来命即通。” [时和岁丰] 四时气候和顺，五谷丰登，谓正值丰年盛世，天下太平。例：“四表无尘，时和岁丰。” [欢天喜地] 仰天而欢，低头而喜，喻人欢喜之极。后也指天地之间充满喜气。 [歌舞升平] 谓太平盛世，既歌且舞，举行庆祝。 [祥端福辏] 谓吉祥的好喜，自四面八方，汇集而来。例：“风雨以时，祥端福辏。” [福星高照] 福星，指祥星、幸运星，福星照人，喻好运当头。例：“东有青龙西白虎，中有福星高照人。” [福禄长久] 谓幸福长续不绝，财源广进。例：“宜家寿母，福禄长久。” [福禄绥之] 绥：安。谓以福禄安身，永远幸福。例：“君子万年，福禄绥之。” [福寿康宁] 幸福、长寿、健康、安宁，人生充满快乐。例：“福寿康宁，子孙彬彬然。” [福慧双修] 谓人幸福，且又聪明伶俐，有如前生修来。 [福聚海无量] 为佛家语，谓福气福运的聚集，犹如海水的无限。《法华经》：“福聚海无量，是故应顶得意。” [良辰美景] 美好的景色，吉祥的时辰，谓时间、空间皆充满福气。例：“每良辰美景，宾僚共醉。” [美意延年] 谓快乐的心情、美好的意趣， 能令人体健长寿。语出《荀子》：“得众动天，美意延年，诚信如神。” [万福攸同] 攸：聚。谓万种福气，汇集而来。语出《诗经》：“乐只君子，万福攸同。” [万事如意] 言事事如意，称心快意。例：“新春大喜大福，富贵平安，加官进禄，万事如意！” [虚室生白，吉祥止止] 谓心情淡澹，能招致吉祥。语出《庄子》：“虚室生白，吉祥止止。” [丰衣足食] 谓处境宽裕，衣食丰盛而充足。例：“太平盛世，丰衣足食，无忧无虑。” [邀天之幸] 谓得到意外的幸运，有如天意。_
[长命富贵] 寿命长，钱财多，地位高，祝人富贵用语。例：“愿姐姐长命富贵。”也作“富贵长命”。 [福寿绵长] 绵：延续不断。旧时用以祝颂人多福长寿。例：“诵十部《法华经》，保佑施主福寿绵长。” [福寿无疆] 祝颂人有福长寿。无疆：没有止境，没有穷尽。例：“那其间新情旧意休偏向，愿太师福寿无疆。” [富贵寿考] 考：高寿，旧指发财升官又享有高龄。《旧唐书，郭子仪传赞》：“地考，繁衍安仄，衰荣终始，人道之盛，此无缺焉。”《红楼梦》第八十九回：“我想琴虽是清高之品，却不是好东西，从没有弹琴里弹出富贵寿考来的。” [福如东海] 福气像东海那样大，旧时祝颂语。也作“福如东海，寿比南山。”例：“老伯母子孙满堂，福如东海。” [福如东海，寿比南山] 见“福如东海” [福寿康宁] 幸福，长寿，健康，安宁，旧时对老人或尊长祝福的话。《红楼梦》第二十九回；“老祖宗一向福寿康宁，众位奶奶、姑娘纳福！” [寿山福海] 寿如南山，福如东海，形容年高福大。 [福星高照] 指人幸运有福。《儿女英雄传》第三十九回：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照”。 [富贵荣华] 荣华：比喻兴盛显耀。旧指财多势大，繁昌盛达。例：“贤子君子，高位厚禄，山川满目，富贵荣华。”也作“荣华富贵”、“富贵尊荣。” [富贵尊荣] 见“富贵荣华” [后福无量] 量：限旺，限度。将来的幸福无穷。语本《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”又常用为：“大难不死，必有后福。”又常用为：“大难不死，必有后福。” [厚得载福] 厚：深厚。载：流满。称颂有德行的人一定多福。《周易·坤》：“君子以厚行载物”。《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。” [洪福齐天] 洪福：大福气。齐天：与天同高，旧时形容人的福气很大，一般用作对帝王的赞誉之辞。《元曲选·无名氏〈抱妆盒〉第四折》：“若不是万岁洪福齐天，怎能勾这等百灵咸助那。” [凤毛济美] 凤毛：比喻稀少而可贵的人或事物。济美：成其美，指在原有的基础上发扬光大。有难得的后继者把前人的业绩发扬光大，旧时用以称颂贤良父兄有优秀子弟。《官场现开记》第三十三回：“恭喜！恭喜！二世兄不日也同义翁一样，真是凤毛济美。” [福慧双修] 慧：聪明；修：美好。指既有福，又聪明。 [衣锦还乡] 衣：穿。锦：有彩色花纹的丝织品。穿着锦绣衣裳回到故乡，旧指得志后回到故乡，含有向亲友乡里夸耀之意。《南史·柳庆远传》：“这雍州剌史，帝饯于新亭。谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’” [出人头地] 超出他人一等，指发迹，有出息。例：“必当出人头地，以为我家父母兄弟光。”原作“出一头地”，意思是高出一头。 [出一头地] 见“出人头地”。语出欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。” [康强逢吉] 康强：安乐强健。逢吉：遇到吉利，旧时用以祝贺老年人身体健康，子孙吉利。语本《尚书·洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。”例：“比承杖履时宜，康强逢吉，上颂无量。” [锦上添花] 锦：有彩色花纹的丝织品，在美丽的锦上再绣上花。比喻美上加美，好上加好。宋·黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”例：“喜有锦上添花，并作雪中送炭。” [金玉满堂] 形容财富非常多。《老子》九章：“金玉满堂，莫之能守。”例：“金玉满堂，田连阡陌。”也比喻才能出众，学识渊博。例：“兄长才气，可谓金玉满堂。” [满堂红] 原指一种绢灯。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“红纸牌儿在当中，点着几对满堂红。”现用以形容全面获得胜利或处处兴旺。 [鹊笑鸠舞] 喜鹊欢笑，斑鸠起舞。用以为喜庆的祝词。汉·焦延寿《易林·卷六·噬嗑之离》：“鹊笑鸠舞，来遗我酒，大喜在后，授吾龟纽。” [甲第连云] 甲第：本指封侯者的住宅，后泛指显贵的宅第。旧时形容王侯显贵和住宅高耸入云。语本唐·崔颢《长安道》：“长安甲第高入云，谁家居住霍将军。”清·李慈铭《越缦堂诗话》卷上：“更无甲第连云起，剩有辛夷作雪开。” [车马盈门] 盈：充满。门前停满了车辆乘骑，形容门庭兴旺。元·马致远《青衫泪》第四折：“但得个车马盈门，这便是钱龙入家。” [富埒陶白] 埒：相等；陶：陶朱公，即范蠡；白：白圭，都是古时有钱的人。比喻极富有。例：“富埒陶白，费巨程罗，山擅铜陵，家藏金穴。” [恭喜发财] 恭喜：恭贺别人的喜事。旧时祝贺人增加财富的用语。鲁迅《过年》：“结账……放鞭炮，打麻将、拜年。‘恭喜发财’！” [饮至策勋] 饮至：指古代诸侯朝、会、盟、伐完毕，回到宗庙饮酒庆贺。策勋：指导功勋记载在简策上。本是古代侯王在宗庙庆功祝捷一种典礼，后用作庆功祝捷的代称。唐·李华《吊古战场文》：“饮至策勋，和乐且闲。”也作“策勋饮至”。 [拱手加额] 拱手：两手在胸前相抱，表示致敬。加额：以手加额，表示祝贺。额：额头，形容致敬庆贺。《新刑大宋宜和遗事》贞集：“一日，海滨侯执帝（指宋饮宗赵桓）手私语云云，帝拱手加额曰：‘皇天，皇天！’” [蟾宫折桂] 蟾宫：月宫，旧时传说月亮上有蟾蜍，故称蟾宫。到月宫里去折取桂枝。旧时比喻科举及第。元·杨显之《潇湘雨》第二折：“不甫能蟾宫折桂枝，金阙蒙宜赐。” [金榜题名] 金榜：科举时代布殿试（最高一级考试）录取名单的黄榜，名字写在金榜上，后也泛指考试被录取。《儿女英雄传》第三十八回；“天从人愿，实系洞房花烛夜，金榜题名时，真乃可喜可贺之至。”也作“名题金榜。” [金榜挂名] 见“金榜题名”。 [雁塔题名] 雁塔：西安市郊慈恩寺中的大雁塔，唐代新进士曲江宴罢，常题名于雁塔。后用为考中进士的代称。《儿女英雄传》第十二回：“第一件事是劝你女婿读书上进，早早能雁塔题名。” [功成名遂] 遂：成就，建成了功业，也有了名声。《墨子·修身》：“功成名遂，我誉不可虚假。” [功成名就] 见“功成名遂” [功成事立] 建立，功业成就，事业完成。 [云程发轫] 云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。《幼学琼林·人事》：“贺人学，曰‘云程发轫’。” [立身扬名] 使自己立足于社会并传扬美名。《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书教人诚孝、慎言、检迹，立身扬名，亦已备矣。” [一成一旅] 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。比喻力量虽小而有所建树。章炳麟《致柳亚庐书》：“同川之甚，千钧系发，复得诸弟与松岑诸君，尽力持护，一成一旅，芽蘖在兹。” [一飞冲天] 鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻一下子作出惊人的举动或取得惊人的成就。《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。” [一步登天] 登：上，升。比喻一下子达到极高的境界或程度。旧时多比喻突然得志、发迹。清·徐珂《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生当监临，斯文扫地。” [官运亨通] 运：机遇或所谓运气。亨通：顺利。旧指做官十分顺利，不断升迁。《官场现形记》第五十四回：“总算他官运亨通，一选就到江南六合县知县。” [步步登高] 一步步往上升。常用以形容境遇顺利、职位不断提高。也作步步高升。例：“事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培！” [加官晋爵] 晋：进。爵：爵位，君主国家所封的贵族等级。旧指升官提级。《儒林外史》第十回：“四老爷士星明亮，不日该有加官晋爵之喜。” [加官进禄] 见“加官晋爵”。 [加官进爵] 见“加官晋爵”。 [飞黄腾达] 飞黄：传说中的神马。腾达：马飞驰貌。旧时比喻很快发迹升官。《儒林外史》第二回：“他说也是正月初一日，梦见一个大红日头落在他头上，他这年就飞黄腾达了。” [飞黄腾踏] 同“飞黄腾达”。 [平步青霄] 平步：平常步行。青霄：指高高的天空。比喻不费力气就升至高位，或陡然富贵。常作“平步青云”。 [谈笑封侯] 谈笑之间取得高官显爵。唐·杜甫《复愁·七》：“闾阎听小子，谈笑觅封侯。”后用以形容显达成名之易得。 [弹冠相庆] 弹冠：掸去帽子上的尘土，比喻准备做官。庆：贺喜。原意是说，志同道合的好朋友做了官，自己也为必将得到引荐而庆幸。后比喻即将做官，互相庆贺。 [日转千阶] 比喻官职提升得极快。 [贵不可言] 极为高贵，无法形容，旧时迷信指人有大富大贵的相貌或命运。此特指具有帝、后的相貌或命运。 [尊官厚禄] 职位高的官，优厚的俸禄。汉·司马迁《报任安书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。” [处尊居显] 显：显要，显赫，指有声望有地位。形容职位高，权势大的人。例：“先生处尊居显，晚辈有赖扶技，不胜感激。” [权尊势重] 权力高，势力大。例：“权尊势重，朝野仰止，先生之德，山高水长。” [纡朱怀金] 纡：系结。朱：朱绂，系印的红色丝带。怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。汉·扬雄《法言·学行》：“或曰使我纡朱怀金，其乐不可量已。”例：“高冠长剑，纡朱怀金者，飞黄腾达也。” [鱼跃龙门] 鱼跳过龙门，旧时比喻得中功名。元·郑德辉《倩女离魂》第二折：“那时节似鱼跃龙门播海涯，饮御酒插宫花。” [玉堂金马] 原指汉代的玉堂殿和未央宫的金马门，后比喻高官显爵，也用作翰林院的美称。宋·辛弃疾《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》：“玉堂金马，自有佳处着诗翁。”也作“金马玉堂”。 [印累绶若] 累：累积，重。绶：用来系印章的丝带。若：形容长。形容官吏身兼多职，声势显赫。 [纡青拖紫] 纡：系结。青：指青色印绶。拖：曳引。紫：指紫色印绶。古代只有公卿才能佩服青紫印绶，因借以指称高官显宦。《文选·扬雄〈解嘲〉》：“纡青拖紫，朱丹其毂。” [金印紫绶] 金印：古代用黄金铸造的官印。紫绶：系印纽的紫色丝带。原指秦汉时丞相、太尉等大官的印绶。《后汉书·窦融传附曾孙宪》：“乃拜（窦）宪车骑将军，金印紫绶。”后也作大官的代称。也作“金章紫绶”。 [腰金衣紫] 腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。《初刻拍案惊奇·钱多处白丁横带》：“博得个腰金衣紫，也是人生一世，草生一秋。”也作“腰金拖紫”。 [青紫被体] 青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。唐·杜甫《夏夜叹》：“青紫另被体，不如早还乡。”也作“青紫被身”。 [青紫披身] 见“青紫被体”。 [怀金垂紫] 金：指金印。紫：指系印的紫色丝带。旧指官尊位高，荣耀显贵。《后汉书·冯衍传下》；“衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭节奉使。” [当轴处中] 轴：车轴。中：中心。正处在车轴中心。旧时比喻官居要职。《汉书·公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“车丞相履伊、吕之列，当轴处中。” [振缨公朝] 振缨：弹冠，指入朝做官。晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“振缨公朝，则德音允集。”也作：“振缨中朝”。 [封妻荫子] 荫：封建官宦的子孙因先代的官爵而受封。封建时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职和特权。《儒林外史》第三十九回：”将来到疆场，一刀一枪，博得个封妻荫子，也不枉了一个青史留名。”也作“荫子封妻”。 [服冕乘轩] 服：穿着。冕：冕服，古时卿大夫的礼服。轩：古代一种供大夫以上官职乘坐的轻便车。穿着冕服，乘坐轩车。轩冕原是大夫的服御，后也用以指达官显宦。 [惮赫千里] 惮赫：威震。意即威震千里，形容声威阵容极盛。语出《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。” [赫赫扬扬] 光明盛大的样子，也形容兴旺显赫。明·汤显祖《牡丹亭·诊崇》：“赫赫扬扬，日出东方。”《红楼梦》第下三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。” [作作有芒] 作作：光芒四射的样子。作作在芒，形容光芒四射。亦比喻声势显赫。《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”也作“作作生芒”。《民国通俗演义》第一一五回：“张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，作作生芒。” [作作生芒] 见“作作有芒”。 [草木知威] 连草木都知道他的威名。形容威势极大。《新唐书·张万福传》：“朕谓江淮草木亦知尔威名。”
[经才纬抱] 形容人有治理国家的雄才的抱负。《雪鸿轩尺牍》：“足下经才纬抱，名重燕南。” [功勒钟鼎] 功业的德行可以刻入铭鼎。勒：刻。李兆洛《与穆彰书》；“德优贤关，功勒钟鼎，执事之素志也，兆洛之素知也。”“功垂竹帛”意。 [亮绩遐宣] 显赫的功绩远近播扬。林则徐《致奕经》：“敬谂中堂提祺懋介，亮绩遐宣。” [盛事芳声] 称誉对方很有成就并有名誉。例：“令爱深处璇闺，闻诗闻礼。令坦壮游海外，多才多艺，将来调和新旧，融贯中西，必有盛事芳声，喧腾乡国间也。” [景星庆云] 景星：祥瑞的星。庆云：一种彩云。古人以为祥瑞之气，是太平的征兆。都是对有才干的人的赞美词。《雪鸿轩尺牍》：“先生品学才华，超然出拔，正如景星应云，先睹为快。” [谋猷大展] 大大伸展计谋策略。谋：计谋。猷：谋划。例：“执事夙负经纶，久研政治，今及锋而试，正谋猷大展之时，行见四镜雍熙，万家丰乐，因不徒画锦堂开，乡里辉映已也。” [奇猷超乘] 奇猷：出奇的谋略。超乘：跃上战车。奇猷超乘：从戎之谋略，为对军人的颂语。例：“敬维麾扬五族，符握一军，虎帐荣开、胜算定运筹之计。龙韬示武，奇猷著超乘之谋，总师旅以厉戎行，备干城而膺上选，柳营的望，藻颂弥殷。” [符握一军] 形容军官掌握着极大的权威。符：古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证。如兵符、虎符。后来“符”便用以象征军官的权威。 [百川归海] 所有的江河都流归大海。比喻许多分散的事物都汇集到一个地方，也比喻人心所向、众望所归。《朱子语类·卷二·理气下》：“百川赴海而海不溢。” [北辰星拱] 北辰：北极星。拱：环绕，群星围着北极星。比喻德高望重的人受到众人拥戴。语出《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共（拱）之。” [百鸟朝凤] 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。百鸟朝见凤凰。旧喻圣人在位，世界清平，常作善褥之辞。 [光被四表] 被：加，及。四表：指极远的地方。旧时形容盛德大名远播四方。语出《尚书·尧典》：“光被四表，格于上下。”（格：至） [应天顺人] 应、顺：顺应、顺从。天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。语出《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”
[莺迁] 谓祥鸟莺换佳木而栖，常作为贺人升官、升迁或迁居的祝颂词。与“乔迁”意近，但“乔迁”习惯用于指迁居。出自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”唐朝白居易贺友人升官，有诗道：“桂折应同时，莺迁各异年。”例：“某某先生阁下，传来鹊语，喜报莺迁，当大展襟怀，鹏程万里。”又例：“祝指日莺迁，临风雀跃。” [莺柯] 同“莺迁”，谓莺迁至柯木，加祝人受提拔、升官之词。例：“春风入座，莺柯之喜，当与函紫气俱来矣。” [恭颂荣祺] 恭敬诚心地祝贺荣升之喜。例：“肃函恭颂荣祺，并托关怀，不一。” [展骥之迁] 骥：良马；展骥：舒展骥足，任其驰骋。比喻有机会发挥其抱负才华，用以指高升。语出《三国志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”例：“新岁以来，祥祺增萃，先卜毓麟之喜，遂占展骥之迁，引睇升华，曷胜翘颂。” [鸿毛遇顺] 古诗有“鸿毛遇顺风”句，比喻官运佳，得到高升，常用以祝贺升官之人。例：“今鸿毛遇顺，当振作精神，乘时奋进，创一番功名事业。” [光大门楣] 谓一朝功名显达，使自己的家庭门第跟着光荣，有光彩。用以贺人得官或升迁。例：“有超世之功业者，必膺光大门楣之庞。” [光宗耀祖] 与“光大门楣”意近，谓若能创立彪炳之功业，则可光耀其祖宗。旧时常用以贺人得官或升官。例：“立身行道，扬名于后世，光宗耀祖，改换门闾。” [功业彪炳] 形容功业的光耀和华彩，照耀千秋后人。例；“先生功业彪炳，今又担此大任，必然马到功成。” [初入云梯] 云梯：登云之梯。登云：多用以喻仕途。用以贺人初入仕途，即获得重要职位，暗喻日后必前程无量。例：“今日太行平似砥，九霄初倚入云梯。” [平步青云] 如从平地直上青天之云，喻得官或为官显达，升迁高位。例：“兄如今直是平步青云福喜天成，他日功名事业，必然不可估量。” [廊庙之器] 谓为有当宰相的才华能力，是国家之栋梁。用以贺高官之人或贺人荣升要职。例：“先生俊彦，名重当世，必才堪廊庙之器，功成百世之业。” [指日高升] 祝颂不需多少时日，即可荣升要职高官，贺人即将赴任。例：“兄指日高升，弟预祝青云平步，功业俱成。” [长风破浪] 乘长风，破万里浪，喻如得天助，事业顺利，势不可挡。唐李白《行路难》诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“乘风破浪”意同。_
[南山之寿] 南山，指高山。敬祝人如高山一般高寿。语出《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。” [寿比南山] 谓寿命之高，有如高高的南山。是最常用的祝寿用语。 [南山献颂] 祝福别人高寿。李白《春日行》：“小臣拜献南山寿，阶下方古重鸿名。”又如：“上陈景福之赐，下献南山之寿。” [松柏长春] 松与柏，枝叶繁茂，经冬不凋。《论语》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”后世多比喻生命力旺盛。“松柏长春”、“松柏同春”，用作祝人夫妻、父母双寿的祝词。如：“南山献颂，松柏长春。”又如：“椿萱并茂，松柏同春。” [堂开重庆] 重庆，指祖与父俱在。另一种说法是：父母俱在为具庆，祖父母、父母俱在叫重庆。宋杨万里诗：“人家具庆已燕喜，人家重庆更可伟。”祝寿时用。如：“令祖华诞，堂开重庆，三代联欢，喜气盈庭。” [算衍椿龄] 《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”“椿龄”因之用于祝人高寿。衍：本义为广布、流长，引申为展延。如：“愿令尊富贵常在，算衍椿龄。” [筹添庆衍] 长寿的意思。筹添：筹，竹签；添，添数。古时有三位寿星在一起报自己的年龄，但都忘记，其中一个说，每看见海水干了变成桑田时，就丢下一根筹子记着数，到如今已丢下十根了。后人便用“筹添”来祝人长寿。衍：长久，绵长。例：“恭祝筹添庆衍，耳顺心通。” [齐眉寿算] 齐眉，指夫妻相亲相爱；寿算，即寿龄，高龄。用作夫妇和好齐登高寿的祝词。例：“齐眉寿算，自古犹稀。应指南山而作颂，倾北海以为樽。”“白头到老”用同。 [庞眉寿相] 老年人高寿的福相。 [南极之辉] 南极寿星的光辉。古人将南极星称为“南极老人”，认为它“主寿考”。常用于祝男寿。例：“共献长春之景，同增南极之辉。” [福海寿山] 福如海之大，寿比山之高。例：“萱花挺秀，福海寿山。” [遐龄] 高寿。例：“伯父六旬荣庆，侄当趋祝遐龄。” [龟鹤遐龄] 龟与鹤皆长寿。陶渊明诗：“松柏与龟鹤，其寿皆千年。”祝人长寿。例：“松柏长青，龟鹤遐龄。”又作“鹤算遐龄”。 [亿万斯年] 形容无限长久，常用作祝寿之词。例：“亿万斯年，受天之佑。”又例：“亿万斯年，共祷无疆之寿。” [万寿无疆] 祝人长寿，常用于帝王。 [松鹤舞凤] 松，经冬不凋，生命力旺盛；鹤，古人认为是长寿的仙禽；凤，传说中的吉祥鸟。此语祝人长寿而多福祥。例：“松鹤舞凤，共献长春之景。” [荣跻七秩] 跻：登上，升上。荣跻：荣耀地升入。秩：一秩为十年，七秩即七十岁。贺人七十大寿用语。例：“荣跻七秩，德邵古稀，当借北海之樽，恭祝南山之寿。” [年跻大耋] 耋：人寿年高，多指八十岁以上。例：“太夫人年跻大耋，已备人间之福。” [年登期颐] 百年为期，颐养为颐，一百岁称为“期颐”。祝愿寿星长生不老之语。例：“人生百年，三万六千日，年登期颐，尽享春光。” [期颐偕老] 即谓“白头到老”，祝愿人夫妇晚年大吉，同福同寿。 [长命百岁] 寿命很长，能活到一百岁。晚辈向长辈祝寿的用语。 [长命富贵] 长寿，显贵。多用于祝福小孩。例：“求长命得长命，求富贵得富贵。” [延年益寿千万岁] 长生不老。例：“九窍通郁，精神畅朗，延年益寿千万岁。” [屏开云母] 云母，即云母石，古人认为此石为彩云之根。汉皇后赵飞燕寿辰，人献云母屏为礼，后世便多用作祝寿之词。例：“伯母六秩良辰，屏开云母，庆花甲之初周。” [九皋之鹤] 九皋：深远广阔的水泽。常用作祝女寿用语。例：“为吾母六秩之寿，共献千岁之桃，并舞九皋之鹤。”“鹤舞九皋”用同。 [晋祝华堂] 前往贵府祝寿。例：“伯父寿辰，侄当晋祝华堂，拜舞称觞。” [奉觞上寿] 举杯祝寿。例：为伯母奉觞上寿，祈祝安康。”“兕觞晋祝”、“称觞足乐”用同。 [德邵古稀] 古稀，指高寿；德邵，谓德行高尚美好。用以称颂老寿星。例：“伯父德邵古稀，福禄天成。”“年高德邵”用同。 [齿德俱尊] 齿，指岁数。谓年龄与德行皆高、受人尊敬。例：“老太爷齿德俱尊，晚辈诚敬仰止。” [德门咸庆] 谓德行好的家庭一切皆吉祥。常用于祝寿。例：“嫂夫人华诞，敬贺大喜，并颂德门咸庆。” [千秋] 千秋即千年，形容岁月长久。多用作祝寿词。例：“幸备桃李之数，遥祝千秋。” [介寿] 《诗经·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”后世称祝寿为“介寿”。例：“为夫子介寿开堂，诸君子痛饮十日。” [祝嘏] 原是告神祈福之词，后世谓祝寿为“祝嘏”。例：“祝嘏筵开，献荣彩之新欢，绵椿庭之厚荫。” [上寿][暖寿][庆寿][拜寿] 皆谓祝寿。 [三多九如] 三多，指多福，多寿，多男子。九如，出自《诗经·小雅·天保》：“如山如皋，如冈如陵，如川之方至……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”皆为祝愿福寿延绵不绝之意。后世便用作祝寿词。例：“三多九如，嫂夫人兼而有之矣。”“天保九如”用同。 [椿萱并茂] 父母都高寿，为祝男女双寿用语。例：“椿萱并茂，松柏同春。”“椿树萱花”用同。 [子牙兴会] 子牙，即姜子牙（姜太公）；兴会，即太公奉命封神的故事。多作以比喻高龄寿星犹如姜太公一样仍具有统率千军的能力。例：“子牙兴会，去期颐不远，上寿百年。” [华封三祝] 古时尧游于华地，华封人祝其寿，祝其富，祝其多男子，用作祝寿词。例：“染翰抒诚，遥晋华封三祝。” [祝效华封] 象华地封人一样祝福别人，即祝其寿，祝其福，祝其多男子，例：“伯父六秩堂庆，小侄心诚意切，祝效化封。” [麻姑献酒] 麻姑，古代神话中的女仙人，自言曾见东海三次变为桑田，又能掷米成珠。三月三日为西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。多用于祝女寿。例：“麻姑献酒，曼倩陈桃，恭祝伯母寿又全，吉祥平安。”“麻姑献寿”、“麻姑晋酒”用同。 [宝婺光辉] 婺，古星名，即女宿。宝婺为对女性的祝颂词。例：“伯母籍宝婺之光辉，增长庚之灿烂。” [蓬岛春风] 蓬岛，即蓬莱岛，传说为仙人居地。春风：和风，煦风。用于祝女寿。例：“寿山之庆，蓬岛春风。” |
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