第一次读到这句话时， 我下意识地埋头想了一下自己。 然后再放眼四周，看了看世间万象， 光鲜的、陈暗的、喧哗的、沉默的。 人们头发的颜色与指甲的弧度、 衣服的款式与包包的形状、 说话的速度与行事的风格、 身旁的伴侣与神色状态...... 我无法读出他们背后的事，无从得知他们的经历， 但却知道他们喜欢什么，无所谓什么。 因为，人的审美决定了出现其身的一品一物。
人外在的一切都是由内里的审美决定的。 穿着讲究的，必然生活精致； 衣衫毫无讲究可言、甚至邋遢不堪颜色混乱的， 必然早已放弃自己，而将生活重心移向别处或没有生活重心。
在这个世界上， 买得起超奢大牌的人数不胜数， 但真正懂得品牌价值或懂得欣赏的人却屈指可数。 想起蒋勋带着宏碁电脑创始人施振荣去希腊的故事： 两人相约去希腊看阿波罗神殿， 辛苦爬山数小时，到达目的地时，
一个小小的例子印证了木心先生的那句话：
而木心先生， 他是什么样的人？ 当老大让我写他的时候，我是惶恐的。 他是一个在审美上超越时代的天才。 他是世间唯一对得起“美”这个字的人， 论外貌风格，他清俊绝世； 论文学作品，他迥然绝尘。 他的美，让人自惭形秽。
品质的人用品质的物 而当你知道他的经历， 或许更能理解他超然的美。 木心先生出身于乌镇名门望族， 是乌镇著名的24份大户人家之一。 母亲沈珍是他的第一任老师， 木心少年时期就在母亲的指导下 学习了传统文化和西方文学。 文革时期，几度入狱，被打断手指受尽折磨， 经历家破人亡，颠沛流离。 五十多岁游学海外，旅居纽约30载。 晚年时期回到乌镇老家，落叶归根。
他的散文与福克纳、海明威的作品 一道被收入《美国文学史教程》， 他的画作被大英博物馆收藏。 在台湾和纽约华人圈中他被视为 深解中国传统文化的精英人物和传奇人物。 他是诗人、作家、画家、音乐家， 每一个身份单独拿出来都是大家中的大家。 他自己曾说过：
读木心，就是读风度、读赤诚、读美。 即使经历过半世的折磨， 他依然是礼貌而温煦的， 走路英姿飒爽，铿锵有力， 绝看不出半点他曾遭遇过的不幸。
那是一个审美极高的人才有的风度。 而我们很多人， 就算一世安稳，也无法拥有那样的审美。 诚然，经济基础、学识背景可以影响一个人的审美。 但爱美，追求美的心却是本能使然。 六岁时，我们为了观赏满天繁星而仰着小脑袋不知疲倦； 十三岁时，我们为了买到一只漂亮的文具跑遍小城； 十八岁时，我们为了喜欢的少年而努力变得优秀。 可是现在，那种爱美的能力淡化了。 对美的麻木，使我们失去了审美能力。
很喜欢小王子的故事， 记得其中一个情节是，小王子在驯养狐狸后。
人需要这样的仪式感，才能获得幸福。 生活因为这样的仪式感，才显得美， 而这种美，与物质无关，与财力无关。 它源于你对生活的热爱，对自己的讲究， 以及对生活的美感。
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