作者:生根活佛
谁能将世俗的逆缘转化为善道呢?其实只要谁能对障碍以及逆缘用与世俗完全相反的方式去想,谁就能将世俗的逆缘转化为善道。
从佛法的角度来讲,谁能将逆缘转移成善道,他就是真正的修行人;谁能将仇敌改变成亲友,他才是真正的英雄;谁能将迷惑转变成觉醒,他才是真正的大智者;谁能把杀父的仇人看成母亲,他才是真正的大悲者。很多人会想,到底谁能做到这些呢?
曾经幸饶弥沃如来佛说:“没有永不能改善的逆缘,也没有永不能变亲的仇人,更没有永不能觉醒的愚痴,也没有永不能改变的刽子手。” 逆缘也好,仇敌也好,愚痴也好,刽子手也好,都是能改变的。就看你如何去改变。比如,将逆缘转移成善道,有两种方式,一种是世俗界的方式,一种是佛教界的方式。用世俗界的方式来讲,就是我们经常在教法中听到的“感谢敌人让我成长,感谢阻碍让我明白,感谢伤害让我觉醒……”等等的教言。要把逆缘、阻碍、仇敌、伤害看得比帮助和利益更为重要。
假如平时不知不觉地把别人的帮助养成了自己的懒惰,甚至养成了自私的行为,认为别人帮助我是必需的,那就好像被父母惯坏的孩子一样,一摔倒就趴在地上伸手等人拉,并且认为一定会有人来拉一把,而想不到自己站起来。我们千万不能变成这样,在成长的过程中摔一跤很正常,摔一下才知道自己要起来,摔一下才知道怎样爬起来,摔一下我们才能成熟起来。我们的一切经历就像心电图一样被记录下来,并且会在关键的地方做上标记,不然我们就没有办法获得这些经验。
如果我们成长中右边被凤凰扶着,左边被孔雀扶着,最后我们对一切都会没有经验,得个感冒都要吓得住医院,空气中有一粒灰尘也会吓一跳,因为自己从来没面对过。就像现在城市里的很多孩子,很少走出家门,很少见世面,他们的成长中右边被父亲护着,左边被母亲扶着,一切都靠父母和家人,对一切没有经验,最后遇到一些小的坎坷和磨难,就产生了恐惧感、失落感,最后选择极端之道。为什么他们想不开呢?因为,他们没有见识,也没有经历,排斥一些正确的看法,也不主动去了解,把阻碍的东西当成坏的东西,不欢迎障碍,也不